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O maior preconceito é o da indiferença.
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Maio de 2008 Maranhão. Na calada da noite, dois homens armados invadem a aldeia Anajá, dos índios guajajaras, e começam a atirar aleatoriamente. Uma menina índia, de 6 anos, chamada Maria dos Anjos Paulino Guajajara, é atingida e morre com um tiro na cabeça. O ocorrido não ganha espaço nem tem repercussão na grande mídia.
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Esta apresentação é dedicada à pequena Maria dos Anjos.
Onde quer que estejas, pequenina índia, brinque em paz...
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Maria dos Anjos Paulino Guajajara
2001 / 2008
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- Índios -
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Para se mudar o presente, faz-se necessário olhar para o passado.
Estar disposto a enxergar os erros cometidos, a reconhecê-los, de modo a garantir que não mais se repitam...
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Ao desembarcar, há cinco séculos, nas terras brasileiras, os navegantes portugueses depararam-se com comunidades indígenas firmemente estabelecidas.
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Uma outra espiritualidade, um outro modo de vida...
Neste Novo Mundo, os colonizadores brancos encontraram uma cultura que até então não conheciam: As comunidades indígenas com suas tradições milenares, ritos, danças, idiomas. Uma outra espiritualidade, um outro modo de vida...
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Os invasores não se deram ao trabalho de responder.
Os indígenas perguntaram-lhes com o olhar o que ali faziam, o que queriam. Os invasores não se deram ao trabalho de responder.
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Os colonizadores, à época do descobrimento, nem sequer admitiram a condição de seres humanos aos povos indígenas, considerando-os selvagens sem alma, a serem escravizados, humilhados e utilizados como mão-de-obra nos canaviais e engenhos.
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As tribos que mostraram resistência, que não se deixaram subjugar, foram dizimados.
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Mulheres, homens e crianças, corpos trêmulos, rostos angustiados, mãos erguidas implorando misericórdia.
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Genocídios, extermínios...
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Antes do ano 1.500, no Brasil, os povos indígenas somavam 5 milhões, espalhados em 900 etnias.
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Antes do ano 1.500, no Brasil, os povos indígenas somavam 5 milhões, espalhados em 900 etnias.
Hoje, passados cinco séculos, foram reduzidos a 540 mil em 206 etnias remanescentes.
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Quando os portugueses chegaram ao Brasil, havia em torno de 1
Quando os portugueses chegaram ao Brasil, havia em torno de línguas indígenas. Hoje restam cerca de 170.
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As comunidades indígenas, com suas concepções igualitárias, solidárias, com o seu culto à Vida e à Natureza, apresentavam-se tão distantes dos interesses que moviam os colonizadores. Tão distantes se apresentam até hoje dos interesses que movem a nossa sociedade moderna.
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Tempos difíceis eram aqueles,
Tempos difíceis são estes nossos...
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Segundo o presidente da Funai, - Fundação Nacional do Índio -, o historiador Márcio Meira, o preconceito contra índios está passando por uma fase de recrudescimento. Um dos principais fatores para esta nova onda de preconceito é a expansão econômica, especialmente do agronegócio, em direção às regiões onde vivem os índios.
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De acordo com Meira, ainda impera no País uma visão de progresso segundo a qual tudo que impede o seu avanço deve ser destruído, - seja a Natureza, sejam seres humanos.
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Ainda de acordo com o presidente da Funai, o preconceito também deve-se em parte ao desconhecimento da realidade indígena.
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É o caldo de cultura propício ao preconceito.
Muitas vezes, associamos os índios a antigos estereótipos, como se ainda vivessem no passado, constituindo um povo preguiçoso, incapaz e inferior. É o caldo de cultura propício ao preconceito.
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Quinhentos anos passados, ainda não aprendemos a valorizar a valiosa herança cultural indígena, que levou milhares de anos para chegar até nos.
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E as nossas escolas a ensinar às nossas crianças muito pouco, quase nada, sobre a cultura indígena.
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e ainda não aprendemos uma lição essencial:
500 anos passados, e ainda não aprendemos uma lição essencial: Coexistir
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Menina indígena Guarani,
Mato Grosso do Sul
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Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Pará, Roraima
Estados com os maiores índices de desmatamento.
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Especulação fundiária
Biocombustíveis – etanol, metanol, biodiesel Agronegócios – aumento do preço da soja e da carne no mercado internacional, expansão da fronteira agrícola Especulação fundiária Indústria madeireira Crescimento desordenado das áreas urbanas
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Empresários com sede insaciável de lucro
Prefeitos madeireiros Governadores latifundiários Deputados e Senadores da bancada ruralista
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Empresários com sede insaciável de lucro
Desmatamento Prefeitos madeireiros Devastação Governadores latifundiários Sofrimentos Deputados e Senadores da bancada ruralista Injustiças...
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Vista aérea de queimada em área florestal
Município de Novo Progresso, Pará (triste novo progresso dos nossos tempos...)
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Em breve, mais uma plantação de soja, ou mais um pasto para pecuária.
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Vista aérea de rebanho bovino
Município de Cáceres, Mato Grosso
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Mais um carregamento de madeira extraída ilegalmente, apreendido pelo Ibama
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Voraz expansão das fronteiras agrícolas
Mato Grosso
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Carreta sem placa passa tranqüilamente numa estrada do Pará, carregando uma tora de madeira nobre.
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Numa terra sem lei nem fiscalização,
menos uma árvore centenária na floresta, mais um acréscimo à conta bancária de algum rico empresário madeireiro da região.
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A fumaça que cega.
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A terra devastada.
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No olhar, o sofrimento, a espera...
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Índias da etnia Makuxi Reserva Raposa Serra do Sol, Roraima
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Ao ignorarmos e destruirmos o que resta da cultura indígena,
talvez estejamos ignorando e destruindo a parte mais bela do mosaico que compõe a nossa essência humana.
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- seja com o nosso próximo, seja com a Natureza...
A inocência, a docilidade, a pureza, a verdadeira união, - seja com o nosso próximo, seja com a Natureza...
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(quando e como foi que consentimos com a sua ruptura?...)
Coração Alma Corpo físico (quando e como foi que consentimos com a sua ruptura?...)
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O que sabemos sobre as nossas raízes mais profundas?
E o que sabemos sobre a vida que aqui existia antes das tantas cidades erguidas? O que sabemos sobre as nossas raízes mais profundas?
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O que sabemos sobre as nossas raízes mais profundas?
E o que sabemos sobre a vida que aqui existia antes das tantas cidades erguidas? O que sabemos sobre as nossas raízes mais profundas?
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O que sabemos sobre os segredos do Universo?
O que sabemos sobre os cheiros primordiais da terra?...
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E o que sabemos sobre a história das 700 etnias para sempre extintas?
O que sabemos sobre a cultura de cada uma das 200 etnias indígenas que ainda existem? E o que sabemos sobre a história das 700 etnias para sempre extintas? O que sabemos sobre a nossa própria alma?...
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Cores, Sonhos, Desenhos, Mitos, Ritos, Significados, Sentido.
O vermelho do urucum...
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...e o azul, quase negro, do jenipapo.
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Ter ouvidos para outros cantos, outros idiomas, outras histórias...
Olhar, Ver, Reparar Ter ouvidos para outros cantos, outros idiomas, outras histórias...
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Banhar no rio da Compaixão e do Amor Universal.
Pintar não somente o rosto, mas a alma, com as cores do urucum e do jenipapo. Banhar no rio da Compaixão e do Amor Universal.
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O que sabemos sobre a bondade?
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Índia da etnia Guajá amamenta um filhote de porco-do-mato
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Na aldeia dos guajás, um antigo costume da tribo é a adoção de pequenos animais órfãos.
Porcos-do-mato, quatis, macacos, preguiças e aves são criados como se fossem da família.
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Uma forma de se reverenciar a Vida.
Conforme acreditam, esta é uma forma de se retribuir à Natureza por tudo o que ela nos oferece. Uma forma de se reverenciar a Vida.
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Alguns corações são mais humanos do que outros.
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É preciso pôr-se de joelhos, reverente, para poder escutar o Silêncio.
O Silêncio que nos possibilita reparar as coisas mais simples, e valorizar o que é belo...
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E o que nós, “civilizados”, sabemos sobre a Bondade, a Compaixão,
sobre a grandeza espiritual,...
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...sobre o Amor genuíno manifestado pelos puros de coração,
- amor este que faz o mundo girar?
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Os animais adotados pela tribo se tornam intocáveis, jamais sendo mortos, ganhando a condição de bichos de estimação.
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Breve é a nossa passagem por esta vida terrena.
Ontem chegamos, hoje nos banhamos no Rio da Vida, amanhã partiremos.
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O Rio da Vida já corre há muito antes do nosso nascimento,
e continuará a fluir, indiferente, após a nossa partida.
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Uma breve fatia de tempo nos é destinada.
Ontem chegamos, hoje sonhamos, amanhã onde estaremos? Aquilo que plantamos, colheremos.
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E qual será a colheita que o dia de amanhã nos reserva?
Basta olhar o que hoje fazemos...
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De que adianta termos voz,
se nos calarmos diante das injustiças do mundo?
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Para que servirão os nossos olhos,
caso desviemos o olhar do sofrimento do nosso próximo?
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De que terá servido a nossa breve vida terrena,
se não formos capazes de enxergar a centelha divina que reluz em cada ser vivo e que nos remete ao nosso Criador único?...
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Aldeia Kamayura, Xingu, Mato Grosso
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Crianças da etnia Yawanawa,
Amazonas
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Pajé da etnia Kuikuro, Mato Grosso
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Mãe e filho da etnia Kuikuro, Região do Alto Xingu Mato Grosso
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Índia da etnia Kaxinawa,
Acre, Região Amazônica
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É tudo uma coisa só, físico e espírito.
“O índio não acredita no sobrenatural porque não conhece essa divisão entre natural e sobrenatural. É tudo uma coisa só, físico e espírito. “O mundo espiritual deles, algo misterioso e milenar, simplesmente os rodeia. É tangível. Não dá para explicar mais do que isso... “A vida do índio é de certo modo uma ininterrupta cerimônia espiritual.”
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o idoso é o dono da história,
“São um povo para o qual o idoso é o dono da história, o homem adulto é o dono da aldeia, a mulher, a dona da prática das tradições no dia-a-dia e da casa, e a criança...
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E isso está no seu rosto o tempo todo.”
...e a criança, a dona do mundo. Uma criança de uma aldeia índia goza da mais plena liberdade que já pude testemunhar. E isso está no seu rosto o tempo todo.” Orlando Villas Boas (1914 – 2002)
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a criança, a dona do mundo
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Crianças da etnia Kuikuros
Região do Alto Xingu Mato Grosso
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Pequeno índio da etnia Xucuru,
Sertão pernambucano
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Brincando no Rio Uaupés Comunidade de Taracuá,
São Gabriel da Cachoeira, Amazonas
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Tema musical: Nothing Compares to You (versão instrumental)
Formatação:
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