Memorial da América Latina Leandro Karnal

Apresentação em tema: "Memorial da América Latina Leandro Karnal"— Transcrição da apresentação:

1 Memorial da América Latina Leandro Karnal

2 Século XVI É montado o sistema que vai durar até o século XVIII
Vice-Reinos e Capitanias Sistema de Frotas Conselho de Índias A rigor: A América não é colônia, mas parte de um Império

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4 Sistema Centralizado mas impossível de ser controlado
Autoritário mas com canais de comunicação Lento e, por isso mesmo, possível. Segundo Richard Morse: produz uma relação específica com a autoridade, típica da América Latina hoje.

5 Sociedade Chapettones ou guachupines (espanhóis)

6 Criollos

7 Indígenas e Mestiços

8 Em áreas específicas (como Cuba)
Escravidão Africana

9 A Conquista de uma área (Patricia Seed)
Os portugueses fazem demarcação astronômica e instalam um marco Os espanhóis lêem um documento: o “requerimiento” Os ingleses plantam Os franceses fazem uma procissão

10 A conquista espiritual
Século XVI Clima milenarista (franciscanos) Batismo de multidões Entusiasmo com a facilidade da conversão

11 Século XVII Diminuição do entusiasmo
Permanência da idolatria, bebedeiras, poligamia. Sermão de Vieira: O mármore e a murta

12 Para os não-indígenas Inquisição

13 Um caso curioso: Guadalupe
1531: Juan Diego vê uma Senhora no cerro de Tepeyac

14 A imagem teria sido gravada no seu “ayate”

15 Iniciando um poderoso culto nacional

16 Porém: o local onde Guadalupe teria aparecido
Era centro de culto de Tonantzin, a deusa-mãe

17 Poema para Guadalupe 1577 - Fernán González de Eslava
"Sois hermosa, aunque morena, Virgen, y por vuestro amor el tiempo abrevió el Señor de nuestra gloria y su pena. Al sol, morena, anduvistes; tanto, que en vos se encerró : el sol de vos se vistió y vos del sol os vestistes; y por vos,linda morena, rindiéndose a vuestro amor, el tiempo abrevió el Señor de nuestra gloria y su pena.

18 Sois morena en la aparencia de dentro hermoseada, porque fuisteis preservada de la general sentencia; y viéndoos de gracia llena, tanto pudo vuestro amor, que el tiempo abrevió el Señor de nuestra gloria y su pena. Y si os quiere por Esposa Dios, para hacernos bien, decid, morena graciosa: 'Nigra soy, mas soy hermosa, hijas de Jerusalén' ".

19 Segundo Octavio Paz Guadalupe-Tonantzin é uma reação contra a perda provocada pela conquista, um refúgio contra a violência. Entre a "chingada“ (Malinche) e Guadalupe oscila a vida do mexicano.

20 Resulta na América Hispânica
Um Catolicismo cenográfico Soteriológico (salvação) De legitimação social e de identidade Sem necessidade absoluta de fusão com os valores cristãos na vida prática Com ressignificação de outras crenças

21 A Décima Musa (1648 ou 51-1695) Sóror Juana Inés de la Cruz

22 Freiras da Nova Espanha

23 “Pues vamos. Que en una idea metafórica, vestida de retóricos colores, representable a tu vista te la mostraré; que ya conozco que tú te inclinas a objetos visibles, más que a lo que la Fé te avisa por el oído; y así, es preciso que te sirvas de los ojos, para que por ellos la Fe recibas” (fala da Religión no auto “El Divino Narciso” de Sóror Juana Inés de la Cruz)

24 Capaz de críticas ao mundo masculino: “Homens néscios”

25 Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis: si con ansia sin igual solicitáis su desdén,¿por qué queréis que obren bien si las incitáis al mal? Combatís su resistencia, y luego con gravedad decís que fue liviandad lo que hizo la diligencia.

26 ¿Qué humor puede ser más raro que el que falta de consejo, él mismo empaña el espejo y siente que no esté claro? Con el favor y el desdén tenéis condición igual, quejándoos, si os tratan mal, burlándoos, si os quieren bien. Opinión ninguna gana, pues la que más se recata, si no os admite, es ingrata y si os admite, es liviana.

27 Siempre tan necios andáis que con desigual nivel a una culpáis por cruel y a otra por fácil culpáis.¿Pues cómo ha de estar templada la que vuestro amor pretende, si la que es ingrata ofende y la que es fácil enfada?

28 Dan vuestras amantes penas a sus libertades alas, y después de hacerlas malas las queréis hallar muy buenas.¿Cuál mayor culpa ha tenido en una pasión errada, la que cae de rogada o el que ruega de caído?¿O cuál es más de culpar, aunque cualquiera mal haga: la que peca por la paga o el que paga por pecar?

29 Pues ¿para qué os espantáis de la culpa que tenéis
Pues ¿para qué os espantáis de la culpa que tenéis? Queredlas cual las hacéis o hacedlas cual las buscáis. Dejad de solicitar y después con más razón acusaréis la afición de la que os fuere a rogar. Bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia, pues en promesa e instancia juntáis diablo, carne y mundo.

30 Colaborando para formar
“A Cidade das Letras” (Angel Rama ) A cultura formal na América é uma legitimadora do poder e um anel de proteção.

31 Em síntese Sociedade marcada pela adaptação
Por criar novos parâmetros para antigos valores Normalmente julgada pelos parâmetros “originais” (especialmente europeus)

32 Final: As independências

33 Diferenças no imaginário visual
USA: “Signing of the Declaration of Independence, painting John Trumbull Capitólio (pintado entre )

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35 Brasil O Grito do Ipiranga (ou Independência ou Morte) 1888
Pedro Américo ( )

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37 Choque central de concepção
Independência Iluminista X Independência Romântica

38 Exemplos das frases fundacionais
EUA: Quando no curso dos acontecimentos humanos, se torna necessário a um povo dissolver laços políticos que o ligavam a outro, e assumir, entre os poderes da terra, posição igual e separada, a que lhe dão direito as leis da natureza e as do Deus da natureza, o respeito digno às opiniões dos homens exige que se declarem as causas que o levaram a essa separação. (...)

39 Independência ou morte!
Brasil Independência ou morte!

40 Outro exemplo Victor Meirelles (1832-1903)
Primeira Missa no Brasil (1861) Museu Nacional de Belas Artes Fontes: A primeira Missa em em Kabilie (Horace Vernet) Carta de Caminha

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43 Releitura: 1948- Portinari

44 Humberto Mauro: O descobrimento do Brasil 1937

45 EUA Landing of the Pilgrim Fathers Charles Lucy ( )

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47 Os pais da nação: Washington e Pedro I

48 Pais da Nação: Jefferson e José Bonifácio

49 O 4 de julho

50 O 7 de setembro

51 Diferença Mais presença popular no movimento de independência no século XVIII Guerra mais prolongada no processo dos EUA : criação de unidade maior

52 Brasil Caráter mais oficial de setembro de 1822 pela presença de D. Pedro I e pela guerra da independência ater sido um foco isolado A autoridade preexiste ao país

53 Resultado de memória

54 Dois modelos de bandeira

55 Referências Bibliográficas
Octavio Paz : “Labirinto da Solidão” e “Sóror Juana Inés de la Cruz: as armadilhas de fé” . Angel Rama : “ A Cidade das Letras”. Richard Morse : “O Espelho de Próspero”. Patricia Seed : “Cerimônias de Posse”.