Convivência Igreja Presbiteriana de Itajubá Agosto 10-12, 2007

Apresentação em tema: "Convivência Igreja Presbiteriana de Itajubá Agosto 10-12, 2007"— Transcrição da apresentação:

1 Convivência Igreja Presbiteriana de Itajubá Agosto 10-12, 2007
As Bênçãos e Perigos do Amor 1 Corinthians 13 em Contexto da Família, entre Amigos e no Casamento (com emfase nos conceitos apresentados no livro O Quatro Amores de CS Lewis) Convivência Igreja Presbiteriana de Itajubá Agosto 10-12, 2007 Paulo e Adriana Ribeiro

2 Progama στοργή φιλíα ɑˈgɑ.pε Ἔρως Afeição (sexta noite)
Amizade (sábado noite Eros (domingo manha) Agape στοργή φιλíα ɑˈgɑ.pε Ἔρως

3 Objetivos 1 – Refletir sobre a realidade do Amor nas suas diferentes formas de expressão (Afeição, Amizade, Eros) a luz das Escrituras. 2 – Buscar a presença do Senhor em humildade nessa área que define de maneira integral nosso comprometimento com o Evangelho do Senhor Jesus. 3 – Avaliar, Corrigir, Confessar, Perdoar, Redimir Relacionamentos

4 1 Coríntios 13 1Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine. 2E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria. 3E ainda que distribuísse todos os meus bens para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria. 4O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece, 5não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal; 6não se regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade; 7tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. 8O amor jamais acaba; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá; 9porque, em parte conhecemos, e em parte profetizamos; 10mas, quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado. 11Quando eu era menino, pensava como menino; mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino. 12Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei plenamente, como também sou plenamente conhecido. 13Agora, pois, permanecem a fé, a esperança, o amor, estes três; mas o maior destes é o amor.

5 1 Corinthians 13 1If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal. 2If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but have not love, I am nothing. 3If I give all I possess to the poor and surrender my body to the flames, but have not love, I gain nothing. 4Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. 5It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. 6Love does not delight in evil but rejoices with the truth. 7It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres. 8Love never fails. But where there are prophecies, they will cease; where there are tongues, they will be stilled; where there is knowledge, it will pass away. 9For we know in part and we prophesy in part, 10but when perfection comes, the imperfect disappears. 11When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I put childish ways behind me. 12Now we see but a poor reflection as in a mirror; then we shall see face to face. Now I know in part; then I shall know fully, even as I am fully known. 13And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.

6 Fundamentos Base do Cristianismo (Deus é Amor, Cumprimento da Lei)
Amor: Base de Comunidade Cristã Amor de Deus: Doador Amor Humano: Doador x Necessidade Necessidade: Nem sempre egoísta Doador: Deficiente, Incompleto Vida Humana: Vida Dependente Vida Criada

7 Fundamentos Amor não é um uma conseqüência de sentimentos ou emoção mas da vontade. Não precisamos “gostar” no sentido de Afeição, Amizade ou Eros, para Amar. Amar nosso vizinho requer sacrifício. Os amores naturais (afeição, amizade e eros) são: insuficientes, tem legitimidade independente (implantados em nós pelo criador), servem com escola de virtudes, e são expressões do amor Ágape.

8 Fundamentos Definição de Amor O Segredo: Auto - Doação
A relação entre pessoas as quais – ultrapassando as demandas recalcitrantes do ego – podem gerar e manter uma comunidade de compaixão e reciprocidade. O Segredo: Auto - Doação Na auto - doação o individuo sintoniza não só com o ritmo da criação mas também do ser. Pois a Palavra Eterna se deu em sacrifício, e não somente no Calvário antes da fundação do mundo Ele se entrega com Deus em obediência. O que esta fora do sistema de auto - doação não e terreno, nem vida ordinária, mas simplesmente Inferno.

9 Fundamentos Amores naturais: Unem pessoas mas mantém identidades separadas Amores naturais: Necessitam de constante transformação e correção de curso Eros >>>> Promete >>> Fidelidade Afeição >>>> Promete >>> Liberdade Amizade >>>> Promete >>> Inclusão Mas não conseguem cumprir Sem o apoio de Agape

10 Afeição στοργή Love (affection) is the guiding principle of true community and the central mode of relationship among persons. Love (affection) brings people together in community because it overcomes the problem of selfishness and self-centeredness.

11 Afeição Warning “If Christian teachers wish to recall Christian people to domesticity - and I, for one, believe that people must be recalled to it...:..- the first necessity is to stop telling lies about home life and to substitute realistic teaching.”

12 Love in the Bible Affection
Love of (Proverbs 17:17;18:24; Song of Solomon 8:1) Unfaithful (Proverbs 27:10) Reuben's love for Joseph (Genesis 37:21,22) Joseph's, for his brethren (Genesis 43:30-34;45:1-5;50:19-25) Instituted by Christ (Matthew 12:50;25:40; Hebrews 2:11,12) Used by disciples (Acts 9:17;21:20; Romans 16:23; 1 Corinthians 7:12; 2 Corinthians 2:13) Peter (1 Peter 1:22) Used among the Israelites (Leviticus 19:17; Deuteronomy 22:1-4) Law concerning Levirate marriage of (Deuteronomy 25:5-10; Matthew 22:24; Mark 12:19; Luke 20:28) Relative, (Genesis 14:16;29:12) Neighbor (Deuteronomy 23:7; Judges 21:6; Nehemiah 5:7) Any Israelite (Jeremiah 34:9; Obadiah 1:10) Mankind (Genesis 9:5; Matthew 18:35; 1 John 3:15) Companion (2 Samuel 1:26; 1 Kings 13:30;20:33)

13 Amor Afeição Mais Humilde dos Amores Comum com os animais
Mãe amamentando Galinha protegendo pintinhos Paradoxal Amor Necessidade Amor Doador Critério da Afeição Objetos devem ser familiar Leva tempo para desenvolver Demonstração de Afeição: Diferente expressões culturais Brasil: Mais freqüente USA: menos freqüente Permeia todos os aspectos da vida Cotidiano

14 Amor Afeição O Amor Afeição é base operativa de todos os amores
Do amor amizade Do amor Eros O beijo e abra’co: linguagem comum de expressão da afeição Afeição e Eros Afeição: Amor apreciativo Não é discriminador Capaz de unir mais improváveis caracteres Cresce, se acostuma, etc. Não escolhemos nossa família Escolhemos livros, amigos, etc, Ordem de desenvolvimento Notar Tolerar Achar engraçado Apreciar Amar

15 Amor Afeição Objetos de Afeição: Feitos para nossa satisfação?
Não – São Diferentes Gatos e Cachorros Mais valiosos que possamos imaginar Afeição Ideal: Age com santa humildade Não espera muito Ama o não atrativo Esquece faltas Perdoa facilmente Parece o Amor (Agape) verdadeiro Afeição: Perigo: Todas a características são ambivalentes Para o bem e para o mal Sentimentalizamos a realidade da afeição Se deixarmos afeição ao seu próprio controle: o inevitável lado mal vai surgir. A Causa: O amor-necessidade Torna-se o mais irazoável

16 Amor Afeição Problemas: acontecem toda hora
Acreditamos que os problemas são parte da vida – nascemos com essa tendência, etc. Irritações iniciais e demanda de amor se transformam em ódio Causa miséria pra todos Se meu filho me amasse ele veria com seu pai é egoísta O segredo: Quereis ser amado? Sejais amáveis. Afeição no a lar – relações entre gerações – pais e filhos. Será que temos culpa em parte pela dureza e ausência dos filhos Comportamento inconsistente Dentro de Casa – Fora de Casa Podemos relaxar nossa guarda quando em casa? Podemos dizer o que quisermos?

17 Amor Afeição Existe uma distinção da cortesia geral com as pessoas na rua e em casa O principio básico é o mesmo: ninguém tem uma posição de preferência – todos devem ser iguais. Fora de casa aceitamos esse principio, mas o desrespeitamos em casa. Afeição em sua forma mais pura Não deseja ferir, humilhar ou dominar Dinâmica é bem mais complicada Ressentimento é o fator fatal na distorção da afeição Afeição toma liberdades Make sure there is no root among you that produces such bitter poison. Deuteronomy 29:18 (NIV) See to it that no one fails to obtain the grace of God; that no root of bitterness springs up and causes trouble, and through it many become defiled. Hebrews 12:15 Mas quando há ressentimento a ação causa insulto. O lado causador acha que foi mal-entendido e se acha também insultado

18 Afeição Afeição e a Inveja Afeição não quer mudança.
Mudança é uma ameaça ao amor afetivo Inicialmente expressa através do ridículo, e daí complica A maioria da perversões da afeição são relacionadas com o Amor-Necessidade Mas o Amor-Doador também tem suas perversões Senhora Fidget

19 Afeição Senhora Fidget – Quando Morreu Família mais alegre
Marido mais contente Filho mais novo – mais sociável Filho mais velho – organizando o jardim Filha participando mais na comunidade Dog mais liberado

20 Afeição Senhora Fidget Viveu para sua família Que esposa, mãe, etc.
Lavava, passava, cozinhava, etc. Ela precisa se dar continuamente Aquele(a) que precisa se dar, precisa ser necessário(a) Mas o objetivo de dar é colocar o recipiente na condição de não necessitar mais. Nosso objetivo com pais é nos tornarmos desnecessários, supérfluos, “eles não precisam de nós” nosso premio.

21 Afeição Como Professores: Objetivo
Momento em que estudantes se tornam nossos críticos e rivais. Mas é a falta natural de afeição uma depravação tão extrema? Pessoas egoístas e neuróticas vão sempre existir. Porque enfatizar esses casos marginais? Bom senso pode prevenir esses problemas, não? Neuróticos: enviar para o psiquiatra Egoístas: todos temos um pouco: natureza caída Afeição produz felicidade quando há bom senso, tolerância, decência, etc. O sentimento não é suficiente Se deixada por se só vai produzir misérias.

22 Afeição Será que a Senhora Fidget não sabia da miséria que provocava na sua família? Sim, sabia. Quais as razoes porque continuava? 1 – Para exigir o reconhecimento de sua necessidade 2 – A auto resignação (dor nos pés) demonstrava a ela mesma seu amor. 3 – A rejeição dos familiares produzia ressentimento, mas alimentava sua dor e sua auto resignação 4 – O ressentimento produzia prazer

23 Afeição Resentment Carry seeds of hate
"Holding anger and resentment towards someone is liking drinking poison yourself and expecting the other person to die". If Affection is made the absolute soverign of human life the seeds will germinate. Love, having become a god, becomes a demon. Mother’s Love in the Great Divorce I prefere to be in Hell with My son

24 Para Reflexão e Discussão
Amor Afeição Para Reflexão e Discussão Liste e Discute: Dificuldades, Áreas para Correção, Confissão, Perdão, Melhor Relacionamento Família Escola Trabalho

25 Afeição By a Stock Response,[we] mean a deliberately organized attitude which is substituted for the ‘direct free play of experience’. In my opinion such deliberate organization is one of the first necessities of human life, and one of the main functions of art is to assist it. All that we describe as constancy in love or friendship, as loyalty in political life, or, in general, as perseverance – all solid virtue and stable pleasure – depends on organizing chosen attitudes and maintaining them against the eternal flux of mere immediate experience. …To me, it seems that most people’s responses are not ‘stock’ enough, and that the play of experience is too free and too direct in most of us for safety or happiness or human dignity…. That elementary rectitude of human response, ….so far from being ‘given’ is a delicate balance of trained habits, laboriously acquired and easily lost, on the maintenance of which depend both our virtues and our pleasures and even, perhaps, the survival of our species …poetry was formerly one of the chief means whereby each new generation learned, not to copy, but by copying to make, the good Stock responses.

26 Amizade Proverbs 18:24: A man of many companions may come to ruin, but there is a friend who sticks closer than a brother. "In each of my friends there is something that only some other friend can fully bring out. By myself, I am not large enough to call any person completely into activity. I want other lights of my own to show all the facets. Now that Charles is dead, I shall never see Ronald's reaction to a specifically Charles joke. Far from having more of Ronald, far from having him all to myself now that Charles is away, I have less of Ronald." “Is there any pleasure on earth as great as a circle of Christian friends by a fire?”

27 Amizade If it hadn't been for the friendship between Tolkien and Lewis, the world would likely never have seen The Narnia Chronicles, The Lord of the Rings, and much else. Interest on "fairy stories“ led these two men to want to rehabilitate them for a modern audience—adults as well as children? “Friendship is the greatest of worldly goods. Certainly to me it is the chief happiness of life. If I had to give a piece of advice to a young man about a place to live, I think I should say, “Sacrifice almost everything to live where you can be near your friends.” I know I am very fortunate in that respect.” [The Letters of C.S. Lewis to Arthur Greeves (29 December 1935)].

28 Love in the Bible Friendship
General scriptures concerning Friendship (Deuteronomy 13:6-9; Job 6:14,15;16:2,20;19:13-22; Psalms 35:) Abraham and Lot (Genesis 14:14-16) Ruth and Naomi (Ruth 1:16,17) Samuel and Saul (1 Samuel 15:35;16:1) David and Jonathan (1 Samuel 18:1-4;;23:16-18; 2 Samuel 1:17-27;9:1-13) David and Abiathar (1 Samuel 22:23) David and Nahash (2 Samuel 10:2) David and Hiram (1 Kings 5:1) David and Hushai (2 Samuel 15:32-37;;17:1-22) David and Ittai (2 Samuel 15:19-21) Joram and Ahaziah (2 Kings 8:28,29;9:16) Job and his three "friends," (Job 2:11-13) Daniel and his three companions (Daniel 2:49) Mary, Martha, and Lazarus, with Jesus (Luke 10:38-42; John 11:1-46) The Marys, and Joseph of Arimathaea, for Jesus (Matthew 27:55-61;28:1-8; Luke 24:10; John 20:11-18) Luke and Theophilus (Acts 1:1) Paul and his nephew (Acts 23:16) Paul, Priscilla, and Aquila (Romans 16:3,4) Paul, Timothy, and Epaphroditus (Philippians 2:19,20,22,25)

29 Amor Amizade O menos natural dos amores Menos orgânico, menos
biológico, menos necessário, menos atrativo, mais desprezados pelos modernos (em comparação com os antigos), podemos viver sem amizade. Contexto Sem Eros = não seriamos concebidos Sem Afeição = não teríamos sobrevividos Podemos viver e procriar sem amizade Fonte de desconfiança Louvados pelos Antigos Mais intelectual, menos carnal Associado com homossexualismo Devido a ignorância

30 Amor Amizade Diferenças Eros = amantes se voltam para se mesmos
Amigos = interesse mutuo por um tópico comum Eros = dois são suficientes Amigos = permite maior numero (dividir multiplica o prazer) O menos invejoso dos amores No passado poderia ser considerado necessário Cooperação, prazer, respeito mutuo e entendimento Traz valor para sobrevivência O começo da amizade Você também? Friendship is born at that moment when one person says to another: "What! You, too? Thought I was the only one." Assunto de interesse comum Não precisamos concordar com a resposta

31 Amor Amizade Amizade entre sexos diferentes Pode se tornar em Eros
Nada enriquece mais um relacionamento erótico - do que a amada participar da amizade com seu circulo de amigos Eros sem Amizade Amizade sem Eros Valor pratico para a comunidade Positivo ou Negativo Livre da necessidade da Afeição De ser necessária Nao inquisitivo Nao exigente Contraste Eros = corpos nus Amizade = personalidades nuas Nenhum valor de sobrevivência Dar valor a sobrevivência

32 Amor Amizade Guerra entre sexos sobre amizade
Mulheres em particular parecem temer amizades do homem Amizade eleva o homem acima da humanidade Eminentemente Espiritual (para o bem e para o mal) Amizade Escola de virtudes Escola de maldades Círculos de exclusão Boa Amizade Sentimento de humildade individual. Caution: pode rapidamente tornar-se em orgulho corporal Sentimento de superioridade Nao sempre Olímpica Muitas vezes Titânica ou Vulgar

33 Amor Amizade Mais espiritual (angélico) dos amores
Perigos mais espirituais Precisamos estar triplamente protegidos por humildade para comermos do pão dos anjos sem riscos Como os outros amores Incapaz de salvar-se a si mesmo Precisamos do Amor Divino Amizade: Free Escolha? Não realmente Não escolhemos uns outros, mas sim o Senhor escolheu nos uns para os outros. Não ha coincidências na vida Crista. Para o cristão, porém, não existem realmente oportunidades. Um Mestre de Cerimônias invisível tem estado em atividade. O Cristo que disse aos discípulos “Vocês não escolheram a Mim! Eu é que escolhi vocês!” pode dizer a todo grupo de amigos cristãos: “Vocês não se escolheram uns aos outros, mas Eu os escolhi uns para os outros”. A Amizade não é uma recompensa de nosso bom gosto e discriminação, mas o instrumento através do qual Deus revela a cada um as qualidades de todos os demais.

34 Para Reflexão e Discussão
Amor Amizade Para Reflexão e Discussão Liste e Discute: Dificuldades, Áreas para Correção, Perdão, Melhor Relacionamento Amigos de Estudos Amigos de Trabalho Amigos da Igreja

35 EROS

36 Qual a percentagem de casamentos que terminam em
Divorcio nos States? Entre Evangelicos a) 20% b) 30% c) 40% d) 50% e) 60% Entre Nao Religiosos a) 20% b) 30% c) 40% d) 50% e) 60%

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38 Eros “There we elders heard (among other things) what we had long despaired of hearing--a lecture on Comus which placed its importance where the poet placed it--and watched "the yonge fresshe folkes, he or she," who filled the benches listening first with incredulity, then with toleration, and finally with delight, to something so strange and new in their experience as the praise of chastity of those who heard you in Oxford many will understand henceforward that when the old poets made some virtue their theme they were not teaching but adoring, and that what we take for the didactic is often the enchanted.”

39 EROS Example of Charles Williams (intimacy)
“Firstly, he was a man fitted by temperament to live in an age of more elaborate courtesy than our own. Had modern society permitted it he would equally enjoyed kneeling and being knelt to, kissing hands and extending his hand to be kissed. The ‘unbought grace of life’ was in him. But secondly, even while enjoying such high pomps, he would have been aware of them as a game: not a silly game, to be laid aide in private, but a glorious game, well worth playing. This two-edged attitude, banked down under the deliberate casualness of the modern fashion, produced his actual manners, which were liked by most, extremely disliked by a few. The highest compliment I ever heard paid to them was by a nun. She said that Mr. Williams’s manners implied a complete offer of intimacy. He threw down all his own barriers without even implying that you should lower yours This total offer of himself, but without that tacit claim which so often accompanies such offers, made his friendship the least exacting in the world, and explains the surprising width of his contacts. One kept on discovering that the unlikely people loved him as well as we did. He was extremely attractive to young women and none of his male friends ever wondered why: nor did it ever do a young woman anything but immense good to be attracted by Charles Williams.”

40 EROS Example of Wife from Great Divorce
Não me lembro agora se ela estava nua ou vestida. Se estava nua, então deve ter sido a quase visível penumbra da sua gentileza e alegria que produz em minha memória a ilusão de um manto imenso e esplendoroso que a seguia por sobre a grama brilhante. Se estivesse vestida, então a ilusão de nudez é sem dúvida resultado da claridade com que seu espírito interior cintilava através das roupas. Pois as vestes naquela terra não são um disfarce: o corpo espiritual vive juntamente com cada fio e os transforma em órgãos vivos. Um manto ou uma coroa fazem parte das características do usuário, da mesma forma que um lábio ou um olho. “Não. Existem aqueles que roubam os filhos alheios. Mas a maternidade dela era de outro tipo. Aqueles com quem entrava em contato voltavam a seus pais amando-os mais. Poucos homens olhavam para ela sem se tomarem, de alguma forma, seus amantes. Mas era a espécie de amor que fazia deles maridos mais fiéis a suas mulheres e não menos.

41 EROS Consanguinous, Abraham and Sarah (Genesis 11:29;12:13;20:3,9-16)
Isaac and Rebekah (Genesis 24:3,4,67;28:2) Jacob and his wives (Genesis 29:15-30) Levirate (the brother required to marry a brother's widow) (Genesis 38:8,11; Deuteronomy 25:5-10; Ruth 4:5; Matthew 22:24; Mark 12:1) Parents' consent requires in the Mosaic law (Exodus 22:17) Presents given to parents to secure their favor (Genesis 24:53;34:12; Deuteronomy 22:29; 1 Samuel 18:25; Hosea 3:2) Nuptial feasts (Genesis 29:22; Judges 14:12; Esther 2:18; Matthew 22:11,12) Jesus present at ( John 2:1-5) Ceremony attested by witnesses (Ruth 4:1-11; Isaiah 8:1-3) The groom exempt one year from military duty (Deuteronomy 24:5) Bridal ornaments (Isaiah 49:18; Jeremiah 2:32), Bridal presents (Genesis 24:53; Psalms 45:12) A herald preceded the bridegroom (Matthew 25:6), Wedding robes adorned with jewels (Isaiah 61:10) Parables from (Matthew 22:2;25:1-10) Parents contract for their children » Hagar selects a wife for Ishmael (Genesis 21:21) Parents contract for their children » Abraham for Isaac (Genesis 24) Parents contract for their children » Laban arranges for his daughters' marriage (Genesis 29) Parents contract for their children » Samson asks his parents to procure him a wife (Judges 14:2) Wives obtained » By purchase (Genesis 29:20; Ruth 4:10; Hosea 3:2;12:12), By kidnapping (Judges 21:21-23), Husbands: FAITHFUL » Isaac (Genesis 24:67), Joseph (Matthew 1:19) UNREASONABLE AND OPPRESSIVE » Ahasuerus (Esther 1:10-22) Wife: HELP (Genesis 2:18,20), FRUITFUL VINE (Psalms 128:3), The judgment denounced against Eve (Genesis 3:16) Relation of, to husband (Genesis 2:18,23,24; 1 Corinthians 11:3-12), Domestic duties of (Genesis 18:6; Proverbs 31:13-27) Beloved, by Isaac (Genesis 24:67), Beloved, by Jacob (Genesis 29:30), Hated (Genesis 29:31-33), Loyal (Genesis 31:14-16) Unfaithful (Numbers 5:14-31), Potiphar's (Genesis 39:7), Bath-sheba (2 Samuel 11:2-5), Contentious, Zipporah (Exodus 4:25), Idolatrous, Solomon's wives (1 Kings 11:4-8; Nehemiah 13:26), Jezebel (1 Kings 21; 2 Kings 9:30-37) Incorruptible, Vashti (Esther 1:10-22), Tactful Abigail (1 Samuel 25:3,14-42), Purchased (Genesis 29; Exodus 21:7-11; Ruth 4:10), Obtained by violence (Judges 21), Called » DESIRE OF THE EYES (Ezekiel 24:16)

42 1. PURIFICATION » By abstaining from sexual intercourse (Exodus 19:15)
2. DISEASE » INSTANCES OF » Of the sexual organs (Leviticus 15;22:4; Numbers 5:2; Deuteronomy 23:10) 3. PUNISHMENT » DEATH PENALTY » For sexual immorality (Deuteronomy 22:21-24)

43 Amor Romântico (Eros) Eros Being “in love” (Eros) – esta ‘apaixonado”
Sexuality (Venus) common aos animais – Pode Operar sem Eros – nao necessariamente impuro. Seqüência correta 1 – Paixão >> 2 – Sexualidade O amante esta preocupado com a amada com um todo (não apenas em sexo) – Deseja a amada Distorção Desejo sexual sem Eros: Deseja o ato Desejo todo especial Causa o homem desejar nao uma mulher – mas uma mulher em particular. Ele deseja ela, nao o prazer que ela pode dar. Paixão (Afeição + Amizade) Sexualidade Paixão Sexualidade

44 Amor Romântico (Eros) Transforma
Um prazer necessidade no mais apreciativo dos prazeres Suplementa / Completa Tornam-se Um Preocupação A amada Prazer é by-product Perigos e Tentações Pequenas preocupações da vida cotidiana Seriedade com que se trata Vênus Sociedade obcecada com sensualidade Como Combater Descontrair e rir um pouco Não podemos levar Vênus muito seriamente – Ela é um espírito zombador.

45 Amor Romântico (Eros) Amantes sensíveis Não levam Vênus muito a sério
Como e que um ato tão sério pode estar tão dependente de outros fatores com clima, dieta, digestão? Perspectivas do Corpo Pagãos = tumulo da alma Neo - Pagãos = glorioso St. Francisco de Assis = Irmão Jerico Irmão Jerico Útil, preguiço, paciente, amável, besta infuriante uma lapada agora, uma cenoura mais tarde – Pateticamente e absurdamente lindo

46 Amor Romântico (Eros) Hierarchy
Ephesians 5:25Husbands, love your wives, just as Christ loved the church and gave himself up for her 26to make her holy, cleansing[a] her by the washing with water through the word, 27and to present her to himself as a radiant church, without stain or wrinkle or any other blemish, but holy and blameless. 28In this same way, husbands ought to love their wives as their own bodies. He who loves his wife loves himself. Submissão e Amor (More like a crucification) Marido = Cabeça com Cristo Distorções Comuns No ato sexual Marido = Sky Father Mulher = Earth Mother Marca de Eros (whole love) Rather share unhapiness with the Beloved than anything else The Grandeur and Terror of love The total commitment , disregard of happiness, transcendence of self >> urge to evil and good Caution We must not give unconditional obedience to the voice or Eros when he speaks like a god.

47 Amor Romântico (Eros) Lembremo-nos das sábias palavras de Agostinho, incluídas na Forma para a Bênção Matrimonial da Igreja Presbiteriana: O homem é a cabeça da criação, mas a mulher é a coroa. Não foi ela tirada de sua cabeça, como se houvesse de dominá-lo; nem de seus pés, como se houvesse de ser pisada por ele; mas do seu lado, para ser sua igual; de sob o seu braço, para ser por ele amparada e protegida; de junto do seu coração, para ser o objeto de seu amor e o centro dos seus afetos. C.S. Lewis, That hideous Strength (Londres: Pan Books, 1983), p. 147s. O diretor disse a Jane: “Eles diriam que você não falha na obediência por falta de amor, mas perdeu o amor porque nunca tentou a obediência ... Ninguém jamais lhe contou que obediência — humildade — é uma necessidade erótica.”

48 Amor Romântico (Eros) Caution (cont)
Neither must we ignore or atempt to deny the god-like quality EROS = An Example of Love Himsel But Eros honoured without reservation And obedyed unconditionally will become a demon Danger of Eros Not to idolize each other, but idoloze Eros. Baffling combination The most divine The most mortal of loves Flickleness and Permanence Always making promises “I will be ever true” Not hyprocitically but sincerely No experince will cure him from the delusion The Nature of Falling in Love Reject the intolrable idea that it should be transitory

49 Amor Romântico (Eros) In one high bound
Overleaped the masasive wall of our selfhood Made apetitie altrusistic Tossed personal happiness aside as a triviality Planted the interests of the othr in the center of our being. Spontaneously we have fullfilled the law (towards one person). Example of Love Himself. It cannot believe it will not be forever Eros is driven to promise what EROS of himself cannot perform

50 Amor Romântico (Eros) But without Agape
Eros turns into Venus and Venus often slip back into mere sexuality It will not destroy all marriages Only those who have Idolized Eros To Survive - It requires: Humility, Charity and Divine Grace EROS He cannot of himself be what, neverthless, he must be if he is to remain Eros He needs help: He needs to be ruled The god dies, or become a demon, unless he obeys God. It would be good if he died Lives on – chaining together two mutual tormentors, with poison of hate and love.

51 Amor Romântico (Eros) Each ravenous to receive
Implacably refusing to give Jealous, Suspecious, Resentful, Struggling for the Upper Hand, Determined to be Free and to Allow no Freedom The lover’s old hyperbole of ‘eating” each other can come horibly near to the truth. It is like a gardern - - - Unfortunately these promises are found often to be quite untrue. Every experienced adult knows this to be so as regards all erotic passions (except the one he himself is feeling at the moment). We discount the world-without-end pretensions of our friends' loves easily enough. We know that such things sometimes last - and sometimes don't. And when they do last, this is not because they promised at the outset to do so. When two people achieve lasting happiness, this is not solely because they are great lovers but because they are also - I must put it crudely - good people; controlled, loyal, fair-minded, mutually adaptable people.

52 Amor Romântico (Eros) "For a good wife contains so many persons in herself. What was H. not to me? She was my daughter and my mother, my pupil and my teacher, my subject and my sovereign; and always, holding all these in solution, my trusty comrade, friend, shipmate fellow-soldier. My mistress; but at the same time all that any man friend (and I have good ones) has ever been to me. Perhaps more. If we had never fallen in love we should have none the less been always together, and created a scandal.” CS Lewis

53 Amor Romântico (Eros) Quote about husband = faithful

54 Amor Romântico (Eros) "To say this is not to belittle the natural loves but to indicate where their real glory lies. It is no disparagement to a garden to say that it will not fence and weed itself, not prune it's own fruit trees, nor roll and cut its own lawns. A garden is a good thing but that is not the sort of goodness it has. It will remain a garden, as distinct from a wilderness, only if someone does all these things to it. Its real glory is of quite a different kind. The very fact that it needs constant weeding and pruning bears witness to that glory. It teems with life. It glows with colour and smells like heaven and puts forward at every hour of a summer day beauties which man could never have created and could not even, on his own resources, have imagined. If you want to see the difference between its contribution and the gardener's, put the commonest week it grows side by side with his hoes, rakes, shears, and packet of weed killer; you have put beauty, energy and fecundity beside dead, sterile things. Just so, our "decency and common sense" show grey and deathlike beside the geniality of love. And when the garden is in its full glory the gardener's contributions to that glory would still have been in a sense paltry compared with those of nature. Without life springing from the earth, without rain, light and heat descending from the sky, he could do nothing. When he has done all, he has merely encouraged here and discouraged there, powers and beauties that have a different source. But his share, though small, is indispensable and laborious. When God planted a garden he set a man over it and set the man under Himself. When He planted the garden of our nature and caused the flowering, fruiting loves to grow there, he set our will to "dress" them. Compared with them it is dry and cold. And unless His grace comes down, like the rain and sunshine, we shall use this tool to to little purpose. But its laborious-- and largely negative-- services are indispensable. If they were needed when the garden was still Paradisal, how much more now when the soil has gone sour and the worst weeds seem to thrive on it best? But heaven forbid we should work in the spirit of prigs and Stoics. While we hack and prune we know very well that what we are hacking and pruning is big with a splendour and vitality which our rational will could never itself have supplied. To liberate that splendour, to let it become fully what it is trying to be, to have tall trees instead of scrubby tangles, and sweet apples instead of crabs, is part of our purpose"

55 Amor Romântico (Eros) Dizer isto não é depreciar os amores naturais mas indicar onde se acha a sua verdadeira glória. Não é desprezo pelo jardim dizer-lhe que não poderá tirar sozinho as ervas daninhas nem podar as árvores frutíferas ou colocar uma cerca ao seu redor, ou mesmo cortar a grama. Um jardim é uma coisa boa, mas essa não é a espécie de bondade que ele possui, pois permanecerá um jardim, distinto de uma selva somente se alguém fizer todas essas coisas para ele. Sua verdadeira glória é de um tipo muito diferente. O próprio fato de necessitar cuidados constantes dá testemunho dessa glória. Ele fervilha de vida. Ele resplandece em cores e aromas celestiais e apresenta a cada hora de um dia de verão belezas que o homem jamais poderia ter criado nem mesmo imaginado com seus próprios recursos. Se você quiser ver a diferença entre a contribuição dele e a do jardineiro, coloque o mato mais comum que nele cresce lado a lado com as enxadas, ancinhos, tesouras de podar e pacote de inseticida; você colocou beleza, energia e fecundidade ao lado de coisas mortas, estéreis. Assim também a nossa “decência e bom senso” se mostram cinzas e cadavéricos ao lado da genialidade do amor. E, quando o jardim se encontra em plena glória, as contribuições do jardineiro para essa glória continuarão desprezíveis quando comparadas às da natureza. Sem a vida brotando da terra, sem a chuva, a luz e o calor descendo do céu, ele nada poderia fazer. Depois de ter feito tudo, simplesmente encorajou aqui e desencorajou ali, poderes e belezas de uma fonte diferente. A sua contribuição, porém, embora pequena, é indispensável e laboriosa. Quando Deus plantou um jardim, Ele colocou um homem sobre o mesmo e este debaixo das suas ordens. Quando Ele plantou o jardim da nossa natureza e fez com que amores brotassem e frutificassem nele estabeleceu que “cuidássemos” deles. Comparada com os mesmos ela é seca e fria e a não ser que a graça divina desça, com a chuva e o sol, usaremos em vão este instrumento. Mas os seus serviços laboriosos, e na maioria negativos, são indispensáveis. Se eles foram necessários enquanto o jardim era ainda paradisíaco, quanto mais agora quando o solo se contaminou e as piores espécies de ervas daninhas parecem crescer alegremente nele? Mas, não permita o céu que labutemos com espirito de presunção e estoicismo. Enquanto ceifamos e podamos sabemos muito bem que aquilo em que estamos trabalhando está cheio de um esplendor e vitalidade que nossa vontade racional jamais poderia ter suprido por si mesma. Liberar esse esplendor, fazer com que se torne completamente aquilo que está tentando ser, obter apenas árvores altas em lugar de moitas emaranhadas, e maçãs doces em lugar de azedas, é parte de nosso propósito.

56 Amor Romântico (Eros) Não existe um investimento seguro. Amar é ser vulnerável. Ame qualquer coisa e seu coração irá certamente ser espremido e possivelmente partido. Se quiser ter a certeza de mantê-lo intacto, não deve dá-lo a ninguém, nem mesmo a um animal. Envolva-o cuidadosamente em passatempos e pequenos confortos, evite todos os envolvimentos, feche-o com segurança no esquife ou no caixão do seu egoísmo. Mas nesse esquife - seguro, sombrio, imóvel, sufocante - ele irá mudar. Não será quebrado, mas vai tornar-se inquebrável, impenetrável, irredimível. A alternativa para a tragédia, ou pelo menos para o risco da tragédia é a danação. O único lugar fora do céu onde você pode manter-se perfeitamente seguro contra todos os perigos e perturbações do amor é o inferno.

57 Amor Romântico (Eros) The Lord is Gracious – His Grace is Greater than our sins He gives us a new chance every time We can always start again