“O Codigo Da Vinci” O fenómeno

Apresentação em tema: "“O Codigo Da Vinci” O fenómeno"— Transcrição da apresentação:

1 “O Codigo Da Vinci” O fenómeno
“Best-seller” mundial Mais de 45 milhões de copias impressas O Filme estriou a 19 de março 2006 Ganhou $750 milhões De dólares El Código Da Vinci fue #1 en cada país donde la película abrió, ganando $154 mil internacionalmente su primer fin de semana. Los ejecutivos de SONY dicen que esto se debe al gran numero de jóvenes que vieron la película.

2 Afirma basear-se em factos
“Todas as descrições de arte, edifícios, documentos e rituais secretos que aparecem neste romance são verdadeiras.” – Nota preliminar, de O Código Da Vinci Es esta afirmación que lo hace una respuesta cristiana indispensable El cristianismo se basa en eventos históricos así que es crucial que respondemos a este reto. Los cristianos pueden beneficiarse aprendiendo como refutar estas afirmaciones que no tienen base histórica.

3 O autor afirma com convicção que o livro é real
“Comecei como séptico. Entretanto comecei a investigar o Código Da Vinci, na realidade pensei que poria em baixo muito da teoria acerca de Maria Madalena, o sangue santo e tudo isso. Cheguei a ser crente” Dan Brown, “ABC News Special: Jesus, Mary and Da Vinci,” November 3, 2003

4 Afirmações centrais Jesus teve um filho com Maria Madalena
Jesus esperava que Maria Madalena seria a sua principal Apostola Evangelhos rivais reportam esses factos, porém foram suprimidos A Bíblia está cheia de “fabricações e discrepâncias” Constantino no Concílio de Niceia (325 DC) inventou a doutrina da deidade de Cristo O Priorado de Sião protegeu o segredo de Jesus, criando e protegendo uma menina, sua filha Sara Leonardo Da Vinci foi Grão Mestre do O Priorado de Sião e incluiu esses segredos na pintura da “Última Ceia”

5 Importa saber se o cristianismo é historicamente verdadeiro ?
“Muitos já se dedicaram a elaborar um relato dos fatos que se cumpriram a entre nós, conforme nos foram transmitidos por aqueles que desde o início foram testemunhas oculares e servos da palavra. Eu mesmo investiguei tudo cuidadosamente, desde o começo, e decidi escrever-te um relato ordenado, ó excelentíssimo Teófilo, para que tenhas a certeza das coisas que te foram ensinadas.” Lucas 1:1-4

6 Dan Brown fala sobre o Priorato de Sião
O Priorado de Sião – Sociedade secreta europeia fundada em 1099 – é uma organização real. Em 1975, foram descobertos na Biblioteca Nacional de Paris uns pergaminhos conhecidos como Les Dossiers Secrets, neles destacam-se Isaac Newton, Sandro Boticelli, Victor Hugo, e Leonardo da Vinci, como membros da organização. – Nota preliminar, O Código Da Vinci

7 Será o Priorado de Sião uma organização antiga, estabelecida em 1099?
“Les Dossiers Secrets” foram expostos como uma fraude perpetuada nos aos 50 (Sec XX). Pierre Plantard confessou ter falsificado os documentos em 1993 Brown baseou a sua especulação nos livros anteriormente publicados e desacreditados: −Michael Baigent, Holy Blood, Holy Grail, 1983 −Lynn Picknett, The Templar Revelation, 1998

8 Pistas na “A última ceia” de Da Vinci?
Leonardo Da Vinci (1452 – 1519). “La última cena” fue pintada entre 1495 – ¿Por que hemos de utilizar una pintura hecha unos 14 siglos despues del ministerio terrenal de Jesús como fuente fiable de informacion?

9 João ou Maria Madalena? Leonardo Da Vinci (detalhe), 1497
Dan Brown afirma que la persona al lado derecha de Jesús no es el apóstol Juan, como interpretado por mas de 500 años, sino que es una mujer – la persona de Maria Magdalena. Esto es a base de las caracteristicas femininas de esta persona. Sin embargo, pintar a Juan así fue muy comun para esta epoca. Para los artistas italianos, la forma de retratar la juventud de un hombre, era usar razgos femininos – falta de barba, cara y manos femininas y cabello feminino – asi se indicaba la juventud de un sujeto varon pintado. Era la tecnica aceptada, esperada y utilizada. Leonardo Da Vinci (detalhe), 1497

10 O que diz O Código Da Vinci acerca de “A última ceia”
“Sophie fixou-se naquela figura, observando-a com determinação. Ao estudar o rosto e o corpo, recorreu-lhe uma olhada de desconcerto. Aquela personagem tinha uma longa cabeleira ruiva, umas delicadas mãos entrelaçadas e a curva de uns seios. Era sem duvida …uma mulher.” O Código Da Vinci, cap. 58

11 O que diz O Código Da Vinci acerca de “A última ceia”
“A última ceia prácticamente está gritando ao mundo que Jesus e Madalena são um casal.” O Código Da Vinci, cap. 58

12 João ou Maria Madalena? A figura à mão direita de Jesus não tem barba e tem aparência feminina A forma de “V” supostamente simboliza o ventre de Maria como o Santo Gral A mão ameaçadora de Pedro indica que está invejoso de Maria Madalena Estas son los razonameintos empleados por Dan Brown para apoyar su teoria que la figura es Maria y no Juan.

13 Problemas com a interpretação desta pintura
As posições e os gestos foram baseados no evangelho de João cap. 13:21-24 Pintar desta forma era típico para os artistas italianos desse período As características femininas são questionáveis A pintura nunca foi controversa no seu tempo Esta pintura foi restaurada 9 vezes La tradicion acerca del apóstol Juan era que era el apóstol menor, y el apóstol amado por Jesús. Por eso se pintaba como un joven en vez de un hombre mayor, mas inocente, muchas veces inclinado o durmido cerca o sobre Jesús. Como mencionado anteriormente, para dar impresión de la juventud de un hombre en esta epoca se utilizaba muchos razgos femininas – de cara, cabello, manos y color de ropa. Como veremos no fue algo unico para Leonardo sino un estilo comun entre muchos artistas de este periodo.

14 "A Última Ceia" Bruce Broucher, conservador do Art Institute de Chicago, lançando por terra as teorias de Brown. A mesma opinião é tida pela historiadora Sandra Miesel (New York Daily News, 4/09/03), que, em tom de ironia, acha curioso que "esta faceta não tenha sido descoberta até agora" por nenhum outro historiador.

15 Pinturas da “ Última ceia” por outros artistas Italianos
Nota las similaridades en como se pinta a Juan con Jesús. Cabello largo, rojizo, sin barba, con color de ropa que combina bien con Jesús. Hasta a Pedro tambien le pintan de cara bravo como lo hizo Leonardo. Es mas probable que esto era para reflejar su enojo y anticipar que iba a cortarle la oreja al sirviente del sumo sacerdote en el jardín de getsemani. Domenico Ghirlandaio (detalhe), c. 1486

16 Pinturas da “ Última ceia” por outros artistas Italianos
Otra vez, nota las similaridades en como se pinta a Juan con Jesús. Cabello largo, rojizo, sin barba, con color de ropa que combina bien con Jesús. Andrea del Castagno (detalhe),1447 Jacopo da Ponte (detalhe), 1542

17 Que evidencias teve Brown que Jesus foi casado?
O casamento foi requerido para todo o homem judeu do primeiro século “O evangelho de Felipe” insinua uma relação romântica entre Jesus e Maria Madalena “O evangelho de Maria Madalena sugere que Jesus esperava que Maria tornasse-se sua apostola principal em vez de Pedro Estos son los argumentos de Brown, pero como veremos en la proxima pantalla, carecen de sentido.

18 O engano de Brown sobre Jesus e o casamento
O casamento não era requerido. João Baptista não se casou O apóstolo Paulo não era casado O evangelho gnóstico de Felipe citado não trata de uma relação romântica, mas sim a transmissão de revelação Maria Madalena chama a Jesus “Mestre”, “Rabi” e “Senhor”, mesmo assim não se fala de um esposo ou amante Los gnósticos no se enfocaban en relaciones físicas ya que veían al cuerpo y lo material como algo que trascender y de ignorar. En el tiempo de Jesús había una secta judía, bien conocida como los Esenes. La mayoría de los hombres de este grupo eran celibatos.

19 O evangelho gnóstico citado no CDV
Evangelho de Felipe “ E a companheira do Salvador é [Maria Madalena]. Cristo a amava mais que todos os seus discípulos e beijava-lhe na [boca].” Esta cita viene del pergamino en la foto, y aparece en la parte mas abajo. Como se puede notar, hay huecos en el manuscrito y las palabras en corchetes no aparecen, sino son puestos alli por los eruditos y traductores.

20 O evangelho gnóstico citado no CDV
Evangelho de Maria Madalena “E Pedro disse: ‘o Salvador falou com uma mulher sem o nosso conhecimento? Devemos todos dar a volta e escutá-la? Ele prefere-a a nós?’”

21 O que o CDV diz dos evangelhos gnósticos e dos rolos do Mar Morto
“…deu finalmente com um exemplar enorme. Na tampa lia-se o titulo: Os evangelhos Gnósticos. … ‘ são as cópias dos rolos de Nag Hammadi e do Mar Morto e dos que falavam antes. Os primeiros documentos do cristianismo. Curiosamente, não coincidem com os evangelhos da Bíblia.’” O Código Da Vinci, Cap. 58, Pág. 305

22 CDV declara que a Bíblia está cheia de fabricações
“Com eles [os rolos] punha-se a descoberto maquinações e contradições e confirmava-se que a Bíblia moderna foi compilada e editada por homens que tinham motivações políticas; proclama a divindade de um homem, Jesus Cristo, e usara a influência de Jesus para fortalecer seu poder. Quase tudo o que nossos pais nos ensinaram sobre Jesus é falso.” O Código Da Vinci, Cap. 55, Pág. 292

23 Brown confunde os rolos do Mar Morto e os códices de Nag Hammadi
Manuscritos heréticos Cristãos datados de 350 d.C. Descobiertos em Nag Hammadi, Egipto em 1945 Sua protecção em coro e escrita cóptica são datados de d.C. ROLOS DO MAR MORTO Manuscritos judeus datados de 250 a.C. – d.C. 68 Descobertos em 1947 numa gruta perto do Mar Morto Incluem copias de cada livro do Antigo Testamento menos o livro de Ester Não faz menção a Jesus nem ao cristianismo Estos son dos distintos colecciones de manuscritos antiguos de diferentes lugares y de diferentes fechas. No habia ningun “evangelio” o sea relato de la vida de Jesús en los rollos del Mar Muerto. Los codices del Nag Hammadi si hacen referencia a Jesús y algunos documentos se pueden decir que fueran “evangelio” pero su fecha es de mas de 200 años despues del tiempo de Jesús y relatan muy poco acerca de los hechos actuales de la vida de Jesús.

24 Textos Gnósticos de Nag Hammadi
Es la colección de doce códices de papiro con tapas de cuero que fueron casualmente descubiertos en 1945 en el alto Egipto, junto a la antigua aldea de Quenoboskion, a unos diez kilómetros de la moderna ciudad de Nag Hammadi. Actualmente se conservan en el Museo Copto de El Cairo, y se suelen designar con las siglas NHC (Nag Hammadi Codices). Los NHC fueron confeccionados hacia el año 330 y enterrados a finales del s. IV o principios del V. Esos códices contienen unas cincuenta obras escritas en copto —la lengua egipcia hablada por los cristianos de Egipto y escrita con caracteres griegos—, que son traducciones del griego, a veces no muy fiables. Casi todas las obras son de carácter herético y reflejan distintas tendencias gnósticas que, en general, ya eran conocidas porque las combatieron los Padres de la Iglesia, especialmente San Ireneo, San Hipólito de Roma y San Epifanio. La principal aportación de esos códices es que ahora tenemos acceso directamente a las obras de los propios gnósticos y se puede comprobar que, efectivamente, los Santos Padres conocían bien aquello a lo que se enfrentaban. A veces los títulos no están en el original, sino que han sido puestos por los editores atendiendo al contenido. Respecto a las obras que llevan como título “evangelio” hay que observar que se parecen muy poco a los evangelios canónicos, ya que no presentan una narración de la vida del Señor, sino las revelaciones secretas que presuntamente Jesús hizo a sus discípulos. Así por ej. el evangelio de Tomás, trae ciento catorce dichos de Jesús, uno detrás de otro, sin más contexto narrativo que algunas preguntas que a veces le hacen los discípulos; y el “Evangelio de María (Magdalena)” narra la revelación que Cristo glorioso le hace a ella sobre la ascensión del alma. (Informacion en esta nota tomada de )

25 CDV declara a superioridade dos evangelhos gnósticos
“Segundo estes evangelhos não manipulados, não foi a Pedro que Jesus encomendou cuidar da igreja cristã. Foi a Maria Madalena .” O Código Da Vinci, Cap. 58, Pág. 308

26 Que são os evangelhos gnósticos?
Textos heréticos escritos muito depois do Novo Testamento Escrito por gnósticos que punham a ênfase da salvação na busca do conhecimento transcendente Apresentam a Jesus como mestre iluminado, porém não como Salvador do pecado Não são escritos por pessoas cujas levam o nome: -         Evangelho de Tomás -         Evangelho de Felipe -         Evangelho de Maria Madalena Evangelho de Judas Dan Brown afirma que habia 80 evangelios, pero esto es falso, ya que la gran mayoria de los textos gnósticos no son un “evangelio” en ningun sentido de la palabra.

27 Por que foram rejeitados os evangelhos gnósticos?
Datados muito mais tarde que os evangelho bíblicos Carecem de origem ou ligação apostólica Carecem de valor histórico para os detalhes da vida e dos ensinamentos de Jesus Apresentam ensinos contrários aos apresentados no Novo Testamento Un buen ejemplo de las contradicciones entre estos escritos y la Biblia se encuentra en el “Evangelio de Tomas” donde este escrito gnostico termina con el siguiente intercambio entre los discipulos y Jesucristo. “Sus discipulos le dijeron, ‘¿Cuando vendrá el reino?’ <Jesus dijo> ‘No vendrá por esperarlo. No será cosa de decir, aqui esta, o alli esta. Mas bien, el Reino del Padre es esparcido sobre la tierra y los hombres no lo vean.’ Simon Pedro les dijo, ‘Deja que Maria se va de nosotros, pues las mujeres no son dignos de Vida.’ Jesus dijo, ‘ Yo mismo la guiaré para asi hacerla varon, para que ella tambien puede ser un espiritu viviente que parece a ustedes varones. Porque cada mujer que se hace hombre podrá entrar en el Reino de los Cielos.” Traduccion del pasaje del Evangelio de Tomas en The Nag Hammadi Library, editor general James Robinson, Harper and Row, San Francisco, 1981, p. 130. Como este pasaje ilustra, los gnosticos tuvieron conceptos muy denigrantes hacia las mujeres e introducian ideas acerca del reino de Dios y las mujeres muy contradictorias a la Biblia. Los cristianos del primer siglo, al darse cuenta del contenido de estas escrituras gnosticas los rechazaron, sabiendo que iban en contra de las ensenanzas de Jesus y sus apostoles.

28 Exemplo contraditório
Um bom exemplo das contradições entre estes escritos e a Bíblia encontra-se no “Evangelho de Tomás” onde este escrito gnóstico termina com o seguinte intercâmbio entre os discípulos e Jesus Cristo. “Seus discípulos lhe disseram: Quando virá o reino? <Jesus disse> ‘Não virá por esperá-lo. Não será coisa de dizer está aqui ou está ali. Mas vem, o Reino do Pai está estabelecido na terra e os homens não o vêem. Simão Pedro lhes disse: ‘ Deixa Maria ir se embora de nós, pois as mulheres não são dignas de Vida.’ Jesus disse: ‘ Eu mesmo a guiarei para faze-la varão, para que ele também possa ser um espirito vivente que se pareça convosco varões. Porque cada mulher que se faz homem poderá entrar no Reino dos Céus.” Tradução da passagem do Evangelho de Tomás The Nag Hammadi Library, editor general James Robinson, Harper and Row, San Francisco, 1981, p. 130. Como esta passagem ilustra, os gnósticos tinham conceitos muito denegridos sobre as mulheres e a sua introdução ao Reino de Deus, e como as mulheres existem muitas contradições na Bíblia. Os cristãos do primeiro século, rejeitaram estes textos, por contrariar os ensinos de Jesus e dos seus apóstolos.

29 Cronologia de outras escrituras
Livros apócrifos (grego. coisas escondidas, secretas) Incluidos na Bíblia Católica Escrito entre 433 a.C e o nascimento de Jesus Canonizado pela Igreja Católica em 1546 d.C. 33 d.C. 435 a.C 200s a.C 65 d.C 95 d.C 180 d.C 250 d.C Libros apocrifos incluyen: 1 y 2 de Macabeos, Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, como también algunas adiciones al libro de Daniel Capitulo 3 y los capítulos 13 y 14 que son completamente agregados. También encontramos adiciones al libro de Ester. Tienen cierto fundamento en la historia del pueblo Judio antes de la venida de Jesús, pero tambien se caracterizan por mito y leyendas. No afirman ser inspirados en distinccion a los libros de la Biblia que afirman ser “la palabra de Dios.” Ademas de esto, nadie dentro de la comunidad Judia consideraba a estos libros como escritura – ni los fariseos, ni los saduceos ni los maestros de la ley. Eran mas bien como literatura devocional, pero nunca elevada al nivel de las escrituras del Antiguo testamento. Los rollos del mar muerto ya los hemos discutido al igual que los escritos gnósticos. Rolos Mar Morto 200s a.C – 65 d.C Escritos gnósticos 150 d.C – 250 d.C Novo Testamento 50 d.C. – 95 d.C Apócrifo – Antigo Testamento 435 a.C to 5 a.C

30 Concilio de Nicéia DAN BROWN DECLARA:
Jesus foi considerado somente um homem mortal antes do Concílio de Niceia em 325 d.C. Constantino e o Vaticano inventaram a doutrina que Jesus é Deus por motivos políticos A deidade de Jesus foi determinada por voto Constantino decidiu o conteúdo do Novo Testamento omitindo muitos “evangelhos”

31 Citação do CDV sobre O Concílio de Nicéia
“Durante esse encontro – prosseguiu Teabing - , debateu-se e votou-se sobre muitos aspectos do cristianismo – a data da Páscoa, o papel dos bispos,… e, por consequência a divindade de Jesus. … até a este momento da história, Jesus era, para seus seguidores um profeta mortal … um grande homem, poderoso, porém um homem, um ser mortal .” O Código Da Vinci, Cap. 55, Pág. 290

32 Citação do CDV sobre o Concílio de Nicéia
“Como Constantino «subiu de categoria» a Jesus quatro séculos depois da sua morte, já existiam milhares de crónicas sobre Sua vida, em que era considerado um homem, um simples ser mortal. Para poder rescrever os livros de história, Constantino sabia que tinha que dar um golpe audaz. …Constantino encarregou e financiou a redacção de uma nova Bíblia que omitia os evangelhos em que falava dos aspectos «humanos» de Cristo e que exarara os que lhe acerbaram a sua divindade. E os evangelhos anteriores foram proibidos e queimados. ” O Código Da Vinci, Cap. 55, Pág. 291

33 O que na realidade aconteceu no Concílio de Nicéia?
Assistiram mais de 200 bispos O Imperador Constantino assistiu porém não presidiu O assunto principal: responder às heresias de Ário, em relação à natureza de Cristo O Arianismo foi veemente rejeitado, numa afirmação forte da deidade de Jesus Cristo (Credo de Nicéia) Confirmado por todos menos por 2 bispos O cânon (ou o conteúdo) do Novo Testamento foi firmado

34 Referências da Deidade de Cristo
João 1:1-2; 5:18; 8:58-59; 20:28 Actos 20:28 – “a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue” Romanos 9:5 – “segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente” Filipenses 2:6 – “o qual, sendo em forma de Deus” Tito 2:13 – “nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo” Hebreus 1:8-9 – “O Filho diz: Teu trono oh Deus” 2 Pedro 1:1 – “pela justiça do nosso Deus e Salvador, Jesus Cristo”

35 O que é o cânon das escrituras?
Duas maneiras de definir “cânon”: 1.º Uma lista autoritária de livros 2.º Uma lista de livros autoritários Qual a diferença entre ambas? Onde está a autoridade? ¿Es la lista y quen la hace que da a los libros incluidos su autoridad? Asi piensan algunos, y acusan a los obispos de los primeros siglos de haber escogido entre uno y otros libros para seleccionar los que ellos querian. Sin embargo, los hechos historicos demuestran que no fue asi. Mas bien la iglesia empezo a reconocer que los textos escritos por los apóstoles y los que eran asociados de cerca con los apóstoles (como Lucas y Marcos), tenian una autoridad intrinsica que les daba su poder y autoridad. Las iglesias reconocian estos libros y los usaban para lectura publica – aun antes de que fuese formado una lista de los diferentes escritos con esta autoridad. Asi que la segunda defincion es la correcta por que demuestra que la autoridad reside en el libro. El libro tuvo esta autoridad y por eso fue incluido en la lista.

36 O critério da igreja primitiva para canonicidade
Ser escrito por um apóstolo Ser utilizado de forma continua pelas congregações de crentes Em harmonia com os ensinos apostólicos e do Antigo Testamento La iglesia reconocia la autoridad de libros escrito por Lucas por que este era amigo y acompañante del apóstol Pablo. Al igual aceptaron el relato de Marcos quien se conocia como socio intimo de Pedro y habia recibido informacion de él. San Judas y Santiago, aunque no fueron parte de los originales 12, se conocian como hermanos de Jesucristo y Santiago como lider principal de la iglesia en Jerusalen.

37 ONovo Testamento afirma sua própria autoridade
2 Pedro 3:15-16 – “como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada; Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras ” Mateus 16:18-19; 18:18 1 Coríntios 14:37 Colossenses 4:16

38 O estado do Cânon em 150 d.C. Reconhecimento universal dos evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas, João e as Epistolas Paulo como escrituras inspiradas “Mesmo entre os proponentes extremistas de um cristianismo judaico, nunca haviam duvidado acerca das epistolas Paulinas [as quais haviam sido] compiladas numa colecção nos finais do primeiro século. Os 3 evangelhos sinópticos foram amplamente aceites no princípio do segundo século, entretanto os «evangelhos» rivais (evangelho segundo os hebreus, evangelho segundo Tomás, etc.) não foram aceites.”  Robert M. Grant, in The Cambridge History of the Bible, 1:285

39 Os concílios da Igreja impulsionaram o cânon das escrituras?
“[Os concílios temporãs da igreja] não impulsionaram nenhuma inovação nas igrejas; simplesmente endossaram o que havia resultado como consenso geral das igrejas do ocidente e de grande parte das igrejas do oriente.” F. F. Bruce, The Canon of Scripture, InterVarsity Press, 1988, p. 97

40 Maria Madalena no Novo Testamento
Mulher de que Jesus expulsou sete demónios (Lucas 8:2) Tornou-se seguidora de Jesus, apoiou o seu ministério (Lucas 8:3) Foi uma de entre as primeiras testemunhas oculares de Cristo ressuscitado – foi enviada a avisar os demais discípulos (João 20:11-18) Este é aspecto inesperado e fora das normas culturais deste relato apoia a sua autenticidade El los tiempos del Nuevo Testamento las mujeres no tenia posicion social para ser testigos en una corte. Las mujeres no tenia credibilidad dentro de la cultura. Así que no habría razon, si esto fuera algo inventado, incluir ese detalle que quitaria de la credibilidad del evento. El hecho que aqui se relata que las mujeres fueron quienes trajeron las noticias es argumento fuerte para la fiabilidad historica de este relato y de la resurreccion de Jesús.

41 Como são representadas as mulheres no Novo Testamento?
NT a ser pró mulher vai contra as normas culturais Jesus fala com a mulher Samaritana Maria de Betânea assenta-se os pés de Jesus rodeada de outros homens, para receber ensino de Jesus, essa atitude leva ser elogiada por Jesus As mulheres são parte integrante do ministério de Jesus e presentes diante a cruz do Calvário As mulheres são as primeiras testemunhas da ressurreição e são enviadas a dar a notícia aos homens Mulheres são reconhecidas pelo papel desempenham no ministério da igreja primitiva (veja Romanos 16) Em Cristo não há “macho nem fêmea” (Gálatas 3:28) Muchas veces el Cristianismo se pinta como algo que reprime a la mujer, pero en la cultura antiguo del Nuevo Testamento se nota que a la mujer fue dada posicion de dignidad y aceptacion. Esto fue muy distinto a lo que pasaba en la cultura normal de ese entonces.

42 Nota: A mulher na cultura neo-testamentária
Muitas vezes pinta-se o Cristianismo como uma religião que reprime a mulher, porém na cultura primitiva do Novo Testamento nota-se que à mulher foi-lhe dada posição de dignidade e aceitação. Esta posição dada por Cristo e vivida pela igreja primitiva se destinguia da posição secular de então.

43 O fundamento débil do Código Da Vinci
Código secreto na “última ceia” Priorado de Sião Concílio de Nicéia Evangelhos perdidos

44 Resposta Cristã ao CDV Usar o DVD “O Código de Da Vinci” é uma grande oportunidade para testemunhar de Jesus e da Bíblia. – porque não um jantar depois do filme para conversar sobre Jesus Fale da sua experiência pessoal com Jesus Cristo Ressuscitado “O Código de Da Vinci” leva-nos a estudarmos mais a Bíblia e fixa-nos nas evidências e credibilidade histórica da Bíblia

45 Recursos