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PublicouKauê Martines Alterado mais de 10 anos atrás
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Nicolau Maquiavel e o Nascimento do Realismo Político
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Nicolau Maquiavel e o Nascimento do Realismo Político
Há um tipo de Filosofia Política na Idade Média onde a contemplação está acima da ação dos homens.
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O Humanismo Italiano se põe uma tarefa: Redescobrir a Política baseada na ação. Dar valor aqueles que agem em favor da cidade.
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No Renascimento Italiano, a Política torna-se exclusivamente humana; ou seja: Ela afasta-se da providência divina; Ela afasta-se da ideia de que os acontecimentos humanos só são conhecidos por Deus.
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Mas atenção: os pensadores italianos não irão contradizer Agostinho ou Tomás de Aquino; Eles serão colocados de lado; O Renascimento Italiano cria um universo onde os grandes nomes da Idade Média não serão discutidos.
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Nicolau Maquiavel e o Nascimento do Realismo Político
É nesse ambiente que o nome de Nicolau Maquiavel surge como um pensador desse novo universo teórico/prático.
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Nicolau Maquiavel e o Nascimento do Realismo Político
Primeira atitude de Maquiavel: Critica os humanistas anteriores a ele, afirmando que estes não conseguiram, entre outras coisas, solucionar o problema da relação entre política e ética.
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Mas minha intenção sendo a de escrever alguma coisa útil para meus leitores, pareceu-me mais pertinente me conformar com a verdade efetiva das coisas do que à imaginação que delas temos. Muitos imaginaram repúblicas e principados que nunca existiram. De fato, há uma tal distância entre a maneira como vivemos e aquela como deveríamos viver, que aquele que deixa o que se faz pelo que se deveria fazer, aprende muito mais a se destruir o que a se preservar (O Príncipe, cap. XVI).
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Analisemos as duas frases em destaque: Verdade efetiva das coisas; 2. Crítica aos utopistas Crítica aos Antigos Crítica à Política Ideal de Platão
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O problema da Ética e dos Valores: A aplicação de um conjunto de valores ao campo político nem sempre dá certo e não raro leva o governante ao fracasso.
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O problema da Ética e dos Valores: É preciso conceder autonomia à Política, ou seja, valores não podem ser aplicados universalmente a condições particulares.
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