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Hedley Bull: A Sociedade Anárquica Capítulos 1 e 2.

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1 Hedley Bull: A Sociedade Anárquica Capítulos 1 e 2

2 Cap. 1: Ordem da Vida Social O Não como uma regularidade nas relações entre os indivíduos; O Estrutura de conduta que leve a um resultado particular; O Santo Agostinho: mais que um simples arranjo => busca por um fim; O 1o – proteção da vida; O 2o – garantia de promessas cumpridas; O 3o – posse das coisas seja estável;

3 A Ordem Internacional O Padrão de atividades que sustenta os objetivos da sociedade internacional; O O que é um sistema internacional? O Diferença entre sistema internacional de Estados e sistema de Estados suzeranos; O Sociedade Internacional => compartilhamento de valores e interesses;

4 A Ordem Internacional O Padrão de atividades que sustenta os objetivos da sociedade internacional; O Quais objetivos? O preservação do sistema e da sociedade de Estados; O manter a soberania dos Estados individuais; O manutenção da paz; O Os objetivos da ordem social são os mesmos que os da ordem internacional;

5 A Ordem Mundial O Padrões ou disposições da atividade humana que sustentam os objetivos elementares da vida social; O 1900 – 1o sistema político mundial devido à expansão do sistema de Estados europeu; O Ordem mundial Ordem internacional; O Ordem Mundial = ordem entre os Estados e na escala interna; (maior amplitude) O Ordem Internacional = ordem entre os Estados;

6 Cap. 2: Há uma ordem na política mundial? O Tradições Doutrinárias: O Hobbesiana ou Realista; O Grociana ou Internacionalista; O Kantiana ou Universalista:

7 Hobbesiana ou Realista O Estado de Guerra; O Conflitos entre os Estados; O Jogo de Soma Zero; O Atividade Típica => Guerra; O Obs.: a paz seria um período de recuperação do último conflito e preparação para o próximo.

8 Grociana ou Internacionalista O Entre a Hobbesiana e a Kantiana; O Política Internacional ocorre numa Sociedade Internacional; O Limites impostos por instituições/regras aos interesses e conflitos dos Estados; O Estados como os principais membros da sociedade internacional; O Atividade Típica => Comércio, interesse econômico e social dos Estados

9 Kantiana ou Universalista O Oposto da Hobbesiana; O A natureza da sociedade internacional não reside no conflito entre os Estados, mas nos vínculos sociais transnacionais entre os humanos; O Humanos como súditos dos Estados; O Tema Dominante => relações entre os homens, participantes da comunidade representada pela humanidade;

10 Cristandade Ocidental O Três visões buscavam explicar o processo de desintegração: O Estados emergentes ocupando o vácuo social e moral; (confronto) O Defesa dos ideais da autoridade do Papa e do Imperador; O Tradição do direito natural => príncipes independentes de autoridades externas e ligados por interesses e regras comuns

11 Sociedade Internacional Cristã O Os valores subjacentes à sociedade eram cristãos; O Não havia uma definição acerca dos membros da sociedade internacional; O Primazia do direito natural sobre o direito positivo como fonte das regras da sociedade internacional; O Regras se diziam universais; (Eurocentrismo) O Não definia um conjunto de instituições derivadas da cooperação entre os Estados;

12 A Sociedade Internacional Européia O Primazia do direito positivo em detrimento do direito natural; O Sociedade Internacional como européia; O Segmentos: civilizado, bárbaro e selvagem; O Legitimidade Popular após as Revoluções Francesa e Americana; O Casamento dinástico => Plebiscito; O Direito internacional => corpo de regras especiais que surgiu com o advento dos Estados modernos

13 A Sociedade Internacional Mundial O Sociedade mundial e não mais européia; O Estados asiáticos, americanos e europeus; O Liga das Nações e Nações Unidas; O Maioria dos Estados como não-europeus; O Rejeição ao equilíbrio de poder; O Difamação da Diplomacia secreta; O 14 pontos de Woodrow Wilson;

14 A Realidade e os Elementos da Sociedade Internacional O A realidade se ajusta as teorias ou as teorias são derivadas da realidade? O Bull: O sistema internacional reflete as três tradições abordadas; O Ameaças à sociedade internacional devido às guerras feitas por motivos persuasivos e não por causas justificáveis; O Guerras dos Selvagens => nem sequer possuem causas persuasivas;

15 Sociedade Anárquica e seus Limites O Existe uma Sociedade Internacional? E uma Anarquia Internacional? O Anarquia invalida a sociedade internacional; O Sistema internacional não se parece com o estado de natureza hobbesiano; O Baseia-se na falsa premissa sobre as condições da ordem das entidades dos Estados; O Não leva em conta os limites da analogia com a situação interna dos Estados;

16 O Sistema Internacional é o estado de natureza hobbesiano? Porque? O Estado de natureza hobbesiano: O Ausência de atividades econômicas porque a força produtiva é absorvida pelas imposições de segurança; O Ausência de noções de certo/errado e propriedade; O Existência de um estado de guerra permanente; O Locke: Estado de natureza como uma sociedade sem governo, sem uma autoridade central capaz de interpretar e aplicar as leis, onde os indivíduos que dela participam precisam os mesmos interpretá-las e aplicá-las;

17 O Estado de natureza Hobbesiano ou Lockeano no sistema internacional? O Analogia ao sistema internacional moderno; O Há um sistema internacional? Há uma sociedade internacional? Há uma ordem mundial?


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