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CTL 2010 Visões do Livro de Apocalipse Seminário Bíblico Palavra da Vida CTL Campinas 2010 Prof. Carlos Osvaldo Cardoso Pinto.

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1 CTL 2010 Visões do Livro de Apocalipse Seminário Bíblico Palavra da Vida CTL Campinas 2010 Prof. Carlos Osvaldo Cardoso Pinto

2 CTL 2010 Escolas de Interpretação  A Escola Preterista  Esta abordagem atribui ao livro de Apocalipse um sentido puramente contemporâneo à composição da obra.  A interpretação lida com os eventos do século I como a totalidade semântica do texto.  Propõe que Apocalipse não tem eventos ainda por cumprir e que apenas aplicações presentes podem ser feitas.  Esta abordagem virtualmente nega o caráter profético do livro, e ignora sua íntima relação temática com passagens proféticas do Antigo Testamento. 2

3 CTL 2010 Escolas de Interpretação  A Escola Historicista  Esta abordagem entende o livro como um registro da história da Igreja entre a Cruz e a Segunda Vinda.  A abordagem é derrotada por seu próprio sucesso, pois a identificação de circunstâncias e personagens varia de geraçao em geração e de contexto em contexto.  Califas muçulmanos na Idade Média  Papa, na época da Reforma  Napoleão, no início do século XIX  Hitler, Stalin, Mao, Kennedy, Bush, Obama... ad nauseam  Esta abordagem rouba ao livro sua significância original para os primeiros leitores no seu esforço de torná-lo relevante para os leitores atuais. 3

4 CTL 2010 Escolas de Interpretação  A Escola Idealista  Esta abordagem entende o livro como um registro do contínuo conflito entre o Bem e o Mal ao longo da história humana, sem referência a qualquer programa escatológico.  A abordagem surgiu de uma reação alegórica ou espiritualizante aos extremos pré-milenares çiteralistas dos séculos III e IV.  Uma variação sugre que se trata do conflito entre Jesus e Satanás durante a era da Igreja, descrito de forma espiritualizada (ou alegórica).  Esta abordagem também rouba ao livro sua significância para os leitores originais, exigindo uma espiritualização desnecessária para uma Igreja que enfrentava a fúria política e religiosa do Império Romano no fim do século I. 4

5 CTL 2010 Escolas de Interpretação  A Escola Futurista  Esta abordagem interpretativa de Apocalipse vê a maior parte dos eventos descritos no livro com ainda futuros, ainda que espelhados na situação histórica em que seu autor e seus leitores originais viveram.  Uma crítica comum a esta abordagem é que ela priva os primeiros leitores de qualquer consolo, já que os eventos narrados não seriam contemporâneos a eles.  Esta abordagem replica que Apocalipse usa o mesmo recurso dos profetas, ao usar o ponto de semelhança entre o histórico e o escatológico para exortar, corrigir e consolar seus contemporâneos. 5

6 CTL 2010 Resumo das Abordagens Interpretativas Abordagens Apocalipse 1-3 Apocalipse 4-19 Apocalipse Preterista Historicista Idealista Futurista Igrejas Históricas Eventos históricos do século I Conflitos na história da Igreja Conflito cíclico entre bem e mal Eventos futuros descritos em símbolos Estado eterno descrito alegoricamente Céu descrito simbolicamente Triunfo final do Bem sobre o Mal Reino milenar e estado eterno 6

7 CTL 2010 A Mensagem de Apocalipse  A revelação de Jesus Cristo como Soberano Senhor das igrejas e Juiz de todo o mundo deve levar a submissão e adoração a Ele. 7

8 CTL 2010 A Mensagem de Apocalipse  A __________de Jesus Cristo como _________Senhor das igrejas e Juiz de todo o mundo deve levar a ____________ e adoração a Ele. 8 revelação Soberano submissão

9 CTL 2010 A Mensagem de Apocalipse  A revelação de Jesus Cristo como Soberano ________das igrejas e _____de todo o mundo deve levar a submissão e __________ a Ele. 9 Senhor Juiz adoração

10 CTL 2010 A Mensagem de Apocalipse  A revelação de Jesus Cristo como Soberano Senhor das igrejas e Juiz de todo o mundo deve levar a submissão e adoração a Ele. 10


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