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A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA A descobertas das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nosso dias.

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1 A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA A descobertas das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nosso dias

2 INTRODUÇÃO CONTEXTO DO RENASCIMENTO – SÉC. XV, PORTUGUESES E ESPANHÓIS SE AVENTURA EM MARES DESCONHECIDOS. CONFRONTO VISUAL COM A ALTERIDADE QUESTÃO: AQUELES QUE ACABARAM DE SEREM DESCOBERTOS PERTENCEM À HUMANIDADE? CRISTÉRIOS: RELIGIOSO; ◦ APARÊNCIA FÍSICA; ◦ HÁBITOS ALIMENTARES; ◦ INTELIGÊNCIA

3 INTRODUÇÃO DOUTRINAS TEOLÓGICAS DIVIDIAM A HUMANIDADE EM DESCENDENTES DE SEM, CAM E JAFÉ, DECENDIAM DE ADÃO. OS POVOS DECOBERTOS NÃO SE ENQUADRAVAM NESSAS CATEGORIAS – ESTAVAM FORA DA GRAÇA DE DEUS, FATO QUE JUSTIFICAVA A CRUELDADE PRATICADA PELOS COLONIZADORES. EM 1512 O PAPA DECLAROU QUE OS INDIOS AMERICANOS ERAM DESCENDENTES DE ADÃO, MERECENDO TRATAMENTO MELHOR.

4 1ª IDEOLOGIA - RECUSA DO ESTRANHO FIGURA DO MAU SELVAGEM E DO BOM CIVILIZADO. O OUTRO É APREENDIDO EM TERMOS DE FALTA – LEQUE DE AUSÊNCIAS REPRESENTANTES:  CORNELIUS DE PAUW – REFLEXÕES SOBRE OS ÍNDIOS – VIVEM EM UM ESTADO DE EMBRUTECIMENTO GERAL;  HEGEL – HORROR À ÁFRICA – OS NEGROS VIVEM EM UMA FEROCIDADE BESTIAL, OBJETO SEM VALOR.

5 2ª IDEOLOGIA - FASCINAÇÃO PELO ESTRANHO FIGURA DO BOM SELVAGEM E DO MAU CIVILIZADO. IDÉIA DE UMA BOA NATUREZA QUE DISPENSA BENFEITORIAS À UM SELVAGEM FELIZ. O QUE ERA VAZIO SE TORNA CHEIO; O QUE ERA MENOS SE TORNA MAIS

6 BOM SELVAGEM X MAU CIVILIZADO SURGE DE FORMA EMBRIONÁRIO COM OS PRIMEIROS VIAJANTES; É SISTEMATIZADA COM ROUSSEAU NO SÉC. XVIII E NO ROMANTISMO. ELOGIO DA INGENUIDADE ORIGINAL, EXALTAM A DOÇURA – IMPLICA EM UMA CRÍTICA DA CIVILIZAÇÃO.

7 BOM SELVAGEM X MAU CIVILIZADO DE UM LADO O OCIDENTE QUE CONSTRANGE A ABSTRAÇÃO, O CÁLCULO, LUGAR DA IMPESSOALIDADE X SOCIEDADES DA SOLIDARIEDADE COMUNITÁRIA, COM UMA NATUREZA GENEROSA. DECEPÇÃO COM O PROGRESSO, SOLIDÃO, ANONIMATO RESULTARAM NUMA PROJEÇÃO NUM PARAÍSO PERDIDO – NOSTALGIA DO NEOLÍTICO.

8 1- UM MONSTRO OU TINHA LIÇÕES PARA NOS DAR; 2- LEVAVA UMA EXISTÊNCIA INFELIZ OU VIVIA NUM ESTADO DE BEATITUDE; 3- PREGUIÇOSO OU TRABALHADOR E CORAJOSO; 4- NÃO TINHA ALMA, OU ERA RELIGIOSO; 5- VIVIA COM PAVOR DO SOBRENAURAL, OU EM HARMONIA; CONCLUSÃO - PENSOU-SE QUE O SELVAGEM ERA:

9 CONCLUSÃO 6- UM ANARQUISTA OU COMUNISTA; 7- FEIO OU BONITO; 8- PERIGOSO OU CARENTE DE PROTEÇÃO; 9- VIVIA EM ORGIAS OU PRESO AOS TABUS; 10- ATRASADO, ESTÚPIDO OU VIRTUOSO E COMPLEXO; 11- UM ANIMAL, UMA COISA, OU UM SER HUMANO SUPERIOR. O SELVAGEM NÃO É NEM INFERIOR NEM SUPERIOR, E SIM DIFERENTE.


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