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ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Bronislaw Malinowski. ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Observação participante Setembro de 1914 cerca de quatro anos A tenda do antropólogo.

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1 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Bronislaw Malinowski

2 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Observação participante Setembro de 1914 cerca de quatro anos A tenda do antropólogo Na praia de Nuagasi 1ª fotografia publicada publicada na 1ª obra Imagine-se, o leitor, rodeado de seu equipamento, numa praia tropical próxima a aldeia nativa, vendo a lancha ou o barco que o trouxe afastar-se no mar até desaparecer de vista (Malinowski: 1922, p. 23)

3 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Os Argonautas do Pacifico Ocidental pranchas - 75 fotografias A VidaSexual dos Selvagens fotografias Os Jardins de Coral e suas Mágicas fotografias condições técnicas da fotografia da época e a inabilidade do autor em sua obtenção, a dificuldade de manuseio e acesso ao equipamento e material fotográfico e um longo tempo de exposição implicando numa escolha criteriosa na seleção dos assuntos a serem registrados. 283 fotografias 1883 páginas +/_ 1 fotografia a cada 7 páginas

4 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID distribuo meias barras de fumo, e olho algumas danças; depois começo a fotografar – com péssimos resultados. Falta de luz para instantâneos; mais ainda: eles se recusam em manter a pose o tempo suficiente para que eu possa tomar os clichês. (DI. p.83)

5 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Cadáver enfeitado Cadáver de uma jovem e bela mulher atingida por morte súbita e pranteada sinceramente pelo viúvo, que é visto amparando o corpo para ser fotografado....

6 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Duas Moças Bonitas. Uma desfigurada pelo luto Viúva em luto aliviado Viúva em luto completo

7 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID... organização seqüencial das fotografias de Malinowski, uma operação cognitiva e lógica sui generis, extremamente reveladora... (Samain: 1995,p. 28); sua construção das pranchas fotográficas compostas por imagens, manchete e legenda; e acrescenta sobre a criteriosa e eficaz construção do texto imagético do autor a... simbiose entre texto e imagem. O texto não basta por si só. A fotografia, também não. Acoplados, inter-relacionados constantemente, então sim, ambos proporcionarão o sentido e a significação... (Samain: 1995, p. 27). Sempre que possível Malinowski apresentava as imagens "imersas" no texto, quando isso não era possível, como por exemplo, quando as imagens se relacionavam a mais de um trecho escrito, as imagens foram apresentadas uma única vez, e tanto junto aos outros trechos escritos havia referencia a imagem que deveria ser observada, quanto na legenda das imagens havia referencia aos trechos escritos aos quais ela se relacionava.

8 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Sequência relativa aos dois principais artigos de transação do Kula. Braceletes `Mwali` vários tamanhos e acabamentos Dois homens exibem os braceletes. A foto ilustra o modo como os braceletes são comumente enfeitados com contas, pingentes e tiras feitas de pandano seco. Não me lembro de ter visto homens usando os braceletes, a não ser uma ou duas vezes,e nessas ocasiões ostentavem a ornamentação da dança. (Veja p. 81) [...]A foto 17 ilustra o modo como esses braceletes são usados – os nativos exibiram especialmente para a fotografia. (Malinowski: 1922)

9 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Dois colares feitos de discos do Spondylus vermelho: Á esquerda, osoulava, ou bagi, o verdadeiro artigo kula. Á direita, o katudababile (ou samakupa,como é conhecido entre os Massim do Sul),feito de discos maiores manufaturados nas aldeias de Sinaketa e Vakuta (ilhas Trobriand). O katudababile não desempenha função de importância no kula (veja p.81; cap XIV,divisão II; cap XV, divisões II e III) Duas mulheres enfeitadas com colares: Eis como o soulava é usado quando ostentado como enfeite (Veja p.82)

10 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Uma reunião kula na praia de Sinaketa. Mais de 80 canoas se acham atracadas na praia, numa faixa de mais de 2km.Cerca de 2 mil nativos,vindos de vários distritos, desde Kitava até Dohu, reunem-se na aldeia,na praia e emlocalidades vizinhas. Isso ilustra o modo como o kula congrega grande numero de pessoas pertencentes a diferentes culturas; neste caso, os Kitava, Boyowa,ilhas Amphlett e Dohu (veja seção III e cap XVI,seçlão II)

11 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID A concha Spondylus é quebrada e os pedaços são aparados em forma de círculos grosseiros; esta tarefa é feita pelos homens As mulheres transformam pedaços de concha em discos achatados. Cada pedaço é colocado em um orifício na extremidade de um cilindro de madeira e atritado contra um arenito. (veja seção III).

12 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Por meio de um instrumento de perfuração faz-se um orifício em cada disco. (veja seção III). Os discos de concha, aplainados e perfurados, mas ainda com contornos irregulares,são agora enfiados em varetas finas e fortes e, dessa maneira, são atritados sobre um arenito plano, até que a forma fique cilíndrica, isto é, até que cada disco fique um círculo perfeito. (veja seção III)

13 ANTROPOLOGIA SUZIENE DAVID Braceletes (os mwali masculinos) trazidos de Kitava. A parte que coube a Touluwa,a da carga de braceletes,trazida a Omarakana em outubro de (Veja p.471). Transportando um soulava,(o famoso colar feminino, verdadeiro artigo kula). A comitiva,com o líder carregando o colar em uma vara e o segundo homem soprando um búzio,aproxima-se da casa do chefe. (Veja p. 472).


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