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EXTENSIVO GEO-A Prof. Groth Aula 01. Prof. Groth GEO-A GEOGRAFIA TRADICIONAL Geo – Terra Grafia – descrição “Conhecer uma paisagem é reconhecer seus elementos.

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1 EXTENSIVO GEO-A Prof. Groth Aula 01

2 Prof. Groth GEO-A GEOGRAFIA TRADICIONAL Geo – Terra Grafia – descrição “Conhecer uma paisagem é reconhecer seus elementos sociais, culturais e naturais e a interação existente entre eles; é também compreender como ela está em permanente processo de transformação e como contém múltiplos espaços e tempos.”

3 Prof. Groth GEO-A Da GEOGRAFIA TRADICIONAL à GEOGRAFIA CRÍTICA. A compreensão do espaço geográfico e sua dinâmica, sua organização, sua construção e reconstrução, é o objeto de estudo Geografia.

4 Prof. Groth GEO-A CULTIVO DE ARROZ - SUDESTE DA ÁSIA O espaço geográfico é construído e reconstruído pela sociedade em sua relação com a natureza.

5 Prof. Groth GEO-A História - Geografia

6 Prof. Groth GEO-A GEOGRAFIA – Século XIX – Ciência - Princípios Extensão – Friederich Ratzel (1844-1904) – Delimitar, localizar o objeto de estudo. Analogia – Karl Ritter (1779-1859) e Paul Vidal De La Blache (1845-1918) – Comparar, buscando semelhanças e diferenças. Conexidade – Jean Brunhes (1869-1930) – Relações com outros espaços. Causalidade – Alexander Von Humboldt – Buscar as causas, o porquê dos fatos. Atividade – Jean Brunhes (1869-1930) – Compreender a dinâmica do espaço, sua história.

7 Prof. Groth GEO-A Escola Alemã – Determinista Friederich RATZEL O determinismo geográfico foi um conceito expresso pelo geógrafo alemão Friedrich Ratzel, em sua obra Antropogeografia: fundamentos da aplicação da Geografia à História (1882). O conceito versa sobre as influências que as condições naturais exerceriam sobre a humanidade, sustentando a tese de que o meio natural seria uma entidade definidora das características das sociedades, ou seja, o homem seria muito marcado pela natureza que o cerca. Ratzel justifica seu pensamento com o conceito de espaço vital, que compreenderia os recursos necessários para uma sociedade. Isso acabou justificando a 2ª Guerra Mundial e a Colonização da África.

8 Prof. Groth GEO-A Escola Francesa – Possibilista Paul V. De La Blache A nova definição do objeto da Geografia dada pelo possibilismo, coloca o ser humano como um ser ativo, que sofre sim com a influência do meio, todavia pode atuar sobre ele o transformando. Vidal de la Blache deixa bastante claro a sua posição possibilista frente ao colonialismo em seu livro Principes de Geographie Humaine, onde ele afirma: “Devemos nos congratular porque a tarefa da colonização, que constitui a glória de nossa época, seria apenas uma vergonha se a natureza pudesse ter estabelecido limites rígidos, em vez de deixar margem para o trabalho de transformação ou de reconstrução cuja realização está dentro do poder do homem.”

9 Prof. Groth GEO-A 05)(UFPE) Leia com atenção os dois textos transcritos a seguir: Texto 1 O homem transforma o meio, mas essa transformação está na razão direta de seu equipamento mental e material. Como agente da vida econômica e também agente da organização do espaço geográfico. O espaço será melhor organizado se a sociedade estiver melhor organizada nos diferentes níveis que envolvem a vida humana. (Melhem Adas)

10 Prof. Groth GEO-A Texto 2 A preocupação central da geografia é a relação da natureza com a sociedade e vice-versa. Nos diversos continentes, os elementos do quadro natural exercem um papel destacado na organização do espaço, representando, quase sempre, um óbice ao desenvolvimento. Vê-se assim que o crescimento econômico de um país é uma decorrência direta das condições favoráveis da natureza.

11 Prof. Groth GEO-A Com relação a esses dois textos, podemos dizer que: (V ou F) ( ) ambos são marxistas, assumindo uma posição defensora da geografia crítica. ( ) o primeiro texto revela claramente uma posição determinista na análise do homem como agente modificador do espaço. ( ) ambos são textos que defendem o malthusianismo. ( ) o primeiro texto pode ser considerado possibilista e o segundo determinista. ( ) ambos defendem a grande submissão do homem à natureza.


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