Música...3:50 https://www.youtube.com/watch?v=qbUo0wdEd4k.

Apresentação em tema: "Música...3:50 https://www.youtube.com/watch?v=qbUo0wdEd4k."— Transcrição da apresentação:

1 Música...3:50

2 A música é de Na época já destacavam-se as ideias de Zygmunt Bauman => as pessoas desejam interagir, buscam a vivência do afeto, mas não querem se comprometer. É o que Bauman chama de amor líquido, vivenciado em um universo marcado pelos laços fluidos, que não permanecem, não se estreitam, desobedecem à lei da gravidade, ou seja, à ausência de peso. O que provoca a famosa ‘insustentável leveza do ser’, preconizada pelo escritor tcheco Milan Kundera.

3 Zygmunt Bauman (19 de novembro de 1925, Poznań) é um sociólogo polaco que iniciou sua carreira na Universidade de Varsóvia, onde teve artigos e livros censurados e em 1968 foi afastado da universidade. Reconstruindo sua carreira no Canada, Estados Unidos e Austrália, até chegar à Grã-Bretanha, onde em 1971 se tornou professor. Atualmente é professor emérito de sociologia das universidades de Leeds e Varsóvia.

4 Entre seus 57 livros os mais conhecidos no Brasil são Amor Líquido, Globalização: as Consequências Humanas, Vidas Desperdiçadas e Modernidade Líquida. 

5 Que parece desfilar na “pista de dança”...
Para Bauman, essa sociedade moderna tem como ícones principais a produção e o consumo, não como meios, mas como finalidades a serem atingidas. É uma nova geração... Que parece desfilar na “pista de dança”... O individualismo (satisfação dos desejos pessoais) tem uma posição peculiar dentro do sistema em que se encontra inserido, qual seja, o do consumo desenfreado, não apenas como satisfação de seu querer, mas, também, para a construção de uma imagem social... (música) 4:20

6 “O ritmo vertiginoso da mudança desvaloriza tudo o que possa ser desejável e desejado hoje, assinalando-o desde o início como o lixo de amanhã, enquanto o medo do próprio desgaste que emerge da experiência existencial do ritmo estonteante da mudança instiga os desejos a serem mais ávidos, e a mudança, mais rapidamente desejada...” (BAUMAN, 1996: p.135)

7 Milenium Segunda-feira, 16/01/2012
Zygmunt Bauman avalia as crises e os protestos que se espalham por diversas capitais da Europa e do mundo. Entre causas e efeitos, ele sugere uma radical mudança de comportamento da sociedade como possível solução para o grave problema mundial. Entrevista início...3:25 ou

8 (Udesc) Leia o trecho a seguir retirado do livro Aprendendo a pensar com a sociologia, de Zygmunt Bauman e TIM May (2010, p. 247). Em seguida, faça um comentário enfatizando a publicidade como fonte capaz de determinar “um estilo específico de vida”. “Compare a vestimenta, a linguagem, os passatempos e até a forma física das pessoas nos anúncios produzidos para nos incentivar a beber determinado tipo de cerveja... No mundo...1:03 No Brasil...0:30

9 (...um dos anúncios mais criticados de 2015...0:30)
Retomando a questão... 2. (Udesc 2010) Leia o trecho a seguir retirado do livro Aprendendo a pensar com a sociologia, de Zygmunt Bauman e TIM May (2010, p. 247). Em seguida, faça um comentário enfatizando a publicidade como fonte capaz de determinar “um estilo específico de vida”. “Compare a vestimenta, a linguagem, os passatempos e até a forma física das pessoas nos anúncios produzidos para nos incentivar a beber determinado tipo de cerveja... com as características equivalentes dos comerciais de um perfume requintado... (...um dos anúncios mais criticados de :30)

10 incentivar a beber determinado tipo de cerveja...
Retomando a questão... 2. (Udesc 2010) Leia o trecho a seguir retirado do livro Aprendendo a pensar com a sociologia, de Zygmunt Bauman e TIM May (2010, p. 247). Em seguida, faça um comentário enfatizando a publicidade como fonte capaz de determinar “um estilo específico de vida”. “Compare a vestimenta, a linguagem, os passatempos e até a forma física das pessoas nos anúncios produzidos para nos incentivar a beber determinado tipo de cerveja... com as características equivalentes dos comerciais de um perfume requintado... um carro luxuoso...1:00

11 Início filme Em 2008 Bauman lançou “Vida para consumo” e em 2009, o filme “Os delírios de consumo de Becky Bloom” abordou de forma humorística as críticas de Bauman ao consumismo...

12 ou mesmo um alimento de cão ou gato... Vídeo 0:30
Retomando a questão... 2. (Udesc 2010) Leia o trecho a seguir retirado do livro Aprendendo a pensar com a sociologia, de Zygmunt Bauman e TIM May (2010, p. 247). Em seguida, faça um comentário enfatizando a publicidade como fonte capaz de determinar “um estilo específico de vida”. “Compare a vestimenta, a linguagem, os passatempos e até a forma física das pessoas nos anúncios produzidos para nos incentivar a beber determinado tipo de cerveja... com as características equivalentes dos comerciais de um perfume requintado... um carro luxuoso... ou mesmo um alimento de cão ou gato... Vídeo 0:30

13 ou mesmo um alimento de cão ou gato...
Retomando a questão... 2. (Udesc 2010) Leia o trecho a seguir retirado do livro Aprendendo a pensar com a sociologia, de Zygmunt Bauman e TIM May (2010, p. 247). Em seguida, faça um comentário enfatizando a publicidade como fonte capaz de determinar “um estilo específico de vida”. “Compare a vestimenta, a linguagem, os passatempos e até a forma física das pessoas nos anúncios produzidos para nos incentivar a beber determinado tipo de cerveja... com as características equivalentes dos comerciais de um perfume requintado... um carro luxuoso... ou mesmo um alimento de cão ou gato... O que está sendo vendido não é apenas o valor de um produto, mas sua importância simbólica, como um bloco da construção de um estilo específico de vida”.

14 Resposta esperada: A publicidade, na sociedade do consumo, funciona como uma forma de criar nos consumidores desejos que fazem com que estes consumam determinados produtos para construírem uma imagem e uma identidade a partir do produto comprado. Exemplo disso são as redes construídas em torno dos consumidores dos aparelhos eletrônicos “Apple”. As pessoas não apenas utilizam o produto, mas se relacionam simbolicamente com este. A importância do produto, portanto, vai muito além do seu valor de uso. Há uma verdadeira relação afetiva e simbólica com ele. Lançamento Apple...1:15 Outros...1:07 E este celular??? 1:08

15 A modernidade líquida é o termo de Bauman para a condição atual do mundo, em contraste com a modernidade "sólida" que a precedeu. De acordo com Bauman, a passagem de "sólido" para a modernidade "líquida" criou um ambiente novo e sem precedentes para atividades de vida individuais, confrontando os indivíduos com uma série de desafios nunca antes enfrentados. 

16 Essa vida fragmentada exige das pessoas ser flexível e adaptável - para estar constantemente pronta e disposta a mudar de tática a curto prazo, abandonar compromissos e lealdades sem arrependimento e buscar oportunidades de acordo com sua disponibilidade atual. Contra tais ideias, o Papa Bento XVI (maio 2011) manifestou-se contra tal relativismo da sociedade "líquida“, tentando resgatar a importância do compromisso e da fidelidade entre as pessoas... Música...3:50

17 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: O que sonhei ser e não fui
(...) Há gente que se gaba em dizer que cumpriu o sonho dos sete anos. Seguiram à risca a ambição de pequenos... Eu fico com dó da coerência... Nossa cultura valoriza demais o planejamento. Como se a linha reta fosse uma virtude... Eu não fui o que minha infância traçou. Aquilo era fantasia... 1Sou rápido o suficiente para me digitar de novo. Desde o início... Para um escritor, seria uma enorme falta de criatividade ser o que imaginei quando criança.   (CARPINEJAR, Fabrício. Mulher perdigueira: crônicas. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010.) 1. (Ufrj 2011) Articule, com suas próprias palavras, o título da crônica de Fabrício Carpinejar à imagem “Sou rápido o suficiente para me digitar de novo” (ref. 1). Para fundamentar sua resposta, recupere, no terceiro parágrafo do texto I, a proposição trazida por Zigmunt Bauman sobre a vida como obra de arte. O que há de errado com a felicidade?   A pergunta do título pode deixar muitos leitores desconcertados. E foi feita mesmo para desconcertar – estimular que se faça uma pausa para pensar. Uma pausa em quê? Em nossa busca pela felicidade – que, como muitos leitores provavelmente concordarão, temos em mente na maior parte do tempo, preenche a maior parte de nossas vidas, não pode nem vai abrandar a marcha, muito menos parar... pelo menos não por mais que um instante (fugaz, sempre fugaz). Por que é provável que essa pergunta desconcerte? Porque indagar “o que há de errado com a felicidade?” é como perguntar o que há de quente no gelo ou de malcheiroso numa rosa. Sendo o gelo incompatível com o calor, e a rosa com o mau cheiro, tais perguntas presumem a viabilidade de uma coexistência inconcebível (onde há calor, não pode haver gelo). De fato, como poderia haver algo de errado com a felicidade? “Felicidade” não seria sinônimo de ausência de erro? Da própria impossibilidade de sua presença? Da impossibilidade de todo e qualquer erro?! (...) Nossas vidas, quer o saibamos ou não e quer o saudemos ou lamentemos, são obras de arte. Para viver como exige a arte da vida, devemos, tal como qualquer outro tipo de artista, estabelecer desafios que são (pelo menos no momento em que estabelecidos) difíceis de confrontar diretamente; devemos escolher alvos que estão (ao menos no momento da escolha) muito além de nosso alcance, e padrões de excelência que, de modo perturbador, parecem permanecer teimosamente muito acima de nossa capacidade (pelo menos a já atingida) de harmonizar com o que quer que estejamos ou possamos estar fazendo. Precisamos tentar o impossível. E, sem o apoio de um prognóstico favorável fidedigno (que dirá da certeza), só podemos esperar que, com longo e penoso esforço, sejamos capazes de algum dia alcançar esses padrões e atingir esses alvos, e assim mostrar que estamos à altura do desafio. A incerteza é o habitat natural da vida humana – ainda que a esperança de escapar da incerteza seja o motor das atividades humanas. Escapar da incerteza é um ingrediente fundamental, mesmo que apenas tacitamente presumido, de todas e quaisquer imagens compósitas da felicidade. É por isso que a felicidade “genuína, adequada e total” sempre parece residir em algum lugar à frente: tal como o horizonte, que recua quando se tenta chegar mais perto dele.  (Adaptado de BAUMAN, Zygmunt. “O que há de errado com a felicidade?” In: A Arte da Vida. Rio de Janeiro: Zahar, 2009.) Vocabulário: compósito: adj. 1. caracterizado pela heterogeneidade de elementos; feito de vários elementos ou partes diferentes; composto. (HOUAISS, Antônio, VILLAR, Mauro de Sales. Dicionário HOUAISS da Língua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.)

18 O que há de errado com a felicidade?
  A pergunta do título pode deixar muitos leitores desconcertados. E foi feita mesmo para desconcertar – estimular que se faça uma pausa para pensar... Nossas vidas, quer o saibamos ou não e quer o saudemos ou lamentemos, são obras de arte. Para viver como exige a arte da vida, devemos, tal como qualquer outro tipo de artista, ... escolher alvos que estão (ao menos no momento da escolha) muito além de nosso alcance... Precisamos tentar o impossível... ...a felicidade “genuína, adequada e total” sempre parece residir em algum lugar à frente: tal como o horizonte, que recua quando se tenta chegar mais perto dele.  (Adaptado de BAUMAN, Zygmunt. “O que há de errado com a felicidade?” In: A Arte da Vida. Rio de Janeiro: Zahar, 2009.) Música Felicidade...4:20

19 Resposta esperada: Uma possível frustração sugerida no título (“O que sonhei ser e não fui”) é desfeita pela constante reinvenção (“Sou rápido o suficiente para me digitar de novo”) diante dos desafios da vida. Tal ideia esta presente na conclusão do texto de Bauman ... a felicidade “genuína, adequada e total” sempre parece residir em algum lugar à frente: tal como o horizonte, que recua quando se tenta chegar mais perto dele. Entrevista completa :50