Cap. XVIII Sexo e Corpo espiritual Cap. XVII Mediunidade e Corpo Espiritual Cap. XIX Alma e Reencarnação Cap. XX Corpo Espiritual e Religiões.

Apresentação em tema: "Cap. XVIII Sexo e Corpo espiritual Cap. XVII Mediunidade e Corpo Espiritual Cap. XIX Alma e Reencarnação Cap. XX Corpo Espiritual e Religiões."— Transcrição da apresentação:

1

2 Cap. XVIII Sexo e Corpo espiritual Cap. XVII Mediunidade e Corpo Espiritual Cap. XIX Alma e Reencarnação Cap. XX Corpo Espiritual e Religiões

3 Para que o Espírito possa cumprir a programação que lhe está reservada no mundo físico e que vai impulsionar a sua evolução é necessário que a correlação alma-corpo se dê em harmonia. O Espírito é o dirigente e o corpo o instrumento que obedece a sua direção

4 Maioria dos Espíritos desencarnadosMaioria dos Espíritos desencarnados Alienação mental* Entre a mente e o veículo fisio- psicossomáticoEntre a mente e o veículo fisio- psicossomático Desarmonia Retira de seu próprio compor- tamento o bem ou o mal que, lançan- do ao caminho, impõe a si mesmo.Retira de seu próprio compor- tamento o bem ou o mal que, lançan- do ao caminho, impõe a si mesmo. O Espírito

5 O sistema cerebral é o órgão centralizador e executor do comando mental que parte do Espírito. A conduta do corpo físico sofre os reflexos da conduta do corpo espiritual que obedece ao comando do Espírito Estes reflexos se operam por intermédio de feixes de nervos, que funcionam como transmissores das ordens do Espírito ao perispírito Com a secção da medula ocorre interrupção dessa transmissão, provocando o desligamento* das junções fluídicas entre as regiões do perispírito, as partes do corpo atingidas e o cérebro Como se explica a insensibilidade provocada na partes do corpo ligadas a nervos situados abaixo do corte ocorrido na medula?

6 Como se dá a recuperação dos reflexos prejudicados com a interrupção do circuito nervoso? A recuperação dos reflexos, quando possível, se dá gradativamente, através de reajustamento organizado instintivamente entre o Espírito e o corpo. O tempo que irá demorar essa recuperação do paciente dependerá do seu equilíbrio fisiopsicossomático O tempo que irá demorar essa recuperação do paciente dependerá do seu equilíbrio fisiopsicossomático

7 Como o encéfalo influi nos processos de perda e recuperação dos reflexos? Essa influência é igual em todos os seres? A duração destas conseqüências é proporcional ao grau de complexidade da encefalização de que é dotado o organismo físico. Assim, a influência do encéfalo é variável de ser para ser

8 Compreendendo-se que a integração mente-corpo é cada vez mais importante, à medida em que se dilatam os valores da encefalização, reconheceremos que a integração cortical é sempre mais expressiva quão mais amplo se faz o desenvolvimento do sistema nervoso

9 Quais as conseqüências da remoção do córtex encefálico? Sendo diferente a influência do órgão encefálico na integração mente-corpo nas diversas espécies animais e no homem, as conseqüências da sua eliminação também é variável, conforme a espécie Nos batráquios e os peixes, a remoção do córtex encefálico não interfere nos reflexos nem em sua movimentação Nas aves e no cão, as conseqüências são mais graves e traumáticas No chimpanzé, como no homem, com organização encefálica mais complexa, a extirpação do córtex pode levar à morte em pouco tempo Quando parcial, acarreta modificações extensas e profundas no corpo físico

10 O córtex encefálico é responsável pelo governo dos sentidos e das ações físicas do ser, através da união centro cerebral do perispírito ao centro coronário no corpo físico. Por meio de ligações energéticas com a consciência, resultam as manifestações do Espírito, governando os sentidos, os automatismos e as sensações. Por meio de ligações energéticas com a consciência, resultam as manifestações do Espírito, governando os sentidos, os automatismos e as sensações. Através dos atos, pensamentos e sentimentos que pratica, o Espírito define os resultados dessas manifestações, refletidas na saúde ou na enfermidade do corpo físico

11 Se a criatura encarnada pode cair em amnésia ou afasia pela oclusão dos núcleos da memória ou da fala, sem desequilíbrio integral da inteligência, a criatura desencarnada pode arrojar-se a frustrações semelhantes, sem perturbação total do pensamento, enquanto se mantenha a distonia Se a criatura encarnada pode cair em amnésia ou afasia pela oclusão dos núcleos da memória ou da fala, sem desequilíbrio integral da inteligência, a criatura desencarnada pode arrojar-se a frustrações semelhantes, sem perturbação total do pensamento, enquanto se mantenha a distonia

12 Espírito desencarnado Contemplará tão somente os quadros terríficos que lhe digam respeito às culpas contraídas. Escutará exclusivamente vozes acusadoras que lhe testemunhem os compromissos Recordará apenas acontecimentos que se lhe refiram aos padecimentos morais O pensamento, em circuito viciado, age coagulando ou materializando pesadelos. Justapõe-se às criaturas desencarnadas e estabelecem os painéis apavorantes em que a consciência culpada expia

13

14 Todas as agregações celulares emitem radiações e se constituem de recursos que podemos nomear por “tecidos de força”, em torno dos corpos que as exteriorizam. Todos os seres vivos, dos mais rudimentares aos mais complexos, se revestem de um “halo energético” que lhes corresponde a natureza. No homem semelhante projeção surge profundamente enriquecida e modificada pelos fatores do pensamento que lhe modelam duplicatas mais ou menos radiante da criatura Nas reentrâncias e ligações sutis dessa túnica eletromagnética circula o pensamento, colorindo-o com as vibrações e imagens de acordo com os estados da alma.

15 A Aura é a nossa plataforma onipresente em toda comunicação com as rotas alheias. A Aura é a nossa plataforma onipresente em toda comunicação com as rotas alheias. Antecâmera do Espírito através do qual somos vistos e examinados pelas Inteligências Superiores, sentidos e reconhecidos pelos nossos afins. Antecâmera do Espírito através do qual somos vistos e examinados pelas Inteligências Superiores, sentidos e reconhecidos pelos nossos afins. É por essa couraça vibratória, espécie de carapaça fluídica que começaram todos os serviços de mediunidade na Terra. É por essa couraça vibratória, espécie de carapaça fluídica que começaram todos os serviços de mediunidade na Terra.

16 SONOSONO Carreou novas possibilidades de realização para quantos se consagrassem ao trabalho mais amplo de desejar e mentalizar DESPRENDIMENTODESPRENDIMENTO Amadurecido para pensar e lançando de si a substância de seus propósitos mais íntimos, ensaiou o desprendimento parcial do corpo físico durante o sono.

17 A mente se volta, no sono, para o refúgio de si mesma plasmando na onda constante de suas próprias idéias as imagens com que se compraz, essência de seus próprios desejos. Pode recolher, no curso do sono, os resultados de seus próprios excessos padecendo a inquietação das vísceras ou dos nervos injuriados, quando não o pesar do remorso pelas faltas cometidas. Pode ser suscetível à influenciação dos desencarnados que lhe visitam o ser, atraídos pelos quadros que se lhe filtram da Aura, sugando energias ou fazendo sugestões infelizes

18 Nessa fase primária de novo desenvolvimento encontra-se, como é natural, ao pé dos objetos que lhe tomam o interesse É dessa forma que o lavrador, durante o sono físico, retorna, ao campo que semeia O caçador volta para a floresta Cada qual recebendo de Espíritos afins os estímulos elevados ou degradantes de que se fazem merecedores Desde então iniciou-se o correio entre o plano físico e extrafísico, mas, porque a ignorância embotasse ainda a mente humana, os médiuns primitivos nada mais puderam realizar do que a fascinação recíproca, ou magia elementar, em que os desencarnados, igualmente inferiores, eram aproveitados

19 Para contrapor-se a esta situação, os Espíritos benfeitores fizeram surgir a religião, aumentando as possibilidades de influência e orientação do homem, no sentido de desenvolver as atividades necessárias a uma melhor condição de vida na Terra. Estes Espíritos foram tomados como deuses e passaram a ser adorados, dando origem à mitologia

20 A mediunidade, na essência, nada tem a ver com os princípios morais que regem os problemas do destino e do ser. Esse o motivo por que os Orienta- dores do Progresso sustentam a Doutrina Espírita por Chama Divina, cristianizando fenômenos e objetivos, caracteres e faculdades, para que o Evangelho de Jesus seja de fato incorporado às relações humanas

21 A mediunidade é faculdade inerente à própria vida É como o dom da visão Não devemos suprimir os olhos porque deles se tenham valido de forma equivocada Espiritualistas julgam-se no direito de hostilizar-lhes o serviço e impedir-lhe a eclosão Encarecendo-lhes supostos perigos Como se eles mesmos não estivessem utilizando a própria mediunidade Fisiologistas e pesquisadores tentam fixar mediunidade e médiuns a nomenclaturas da ciência metapsíquica A mediunidade jaz adstrita à própria vida Não existindo, por isso mesmo, dois médiuns iguais

22 A mediunidade não requisitará desenvolvimento indiscriminado, mas sim, aprimoramento da personalidade mediúnica e nobreza de fins, para que o corpo espiritual possa erigir-se em filtro leal das Esferas Superiores, fascilitando a ascenção da Humanidade aos domínios da luz

23 O P.I na sua longa jornada evolutiva, demorou-se no hermafroditismo das plantas O instinto sexual passou milênios acoplado às plantas e depois nos animais inferiores De metamorfose em metamorfose estagiou na reprodução assexuada, seja nos seres unicelulares ou nos pluricelulares, formadoras de tecidos Lentamente, foi evoluindo o instinto sexual, ora em seres hermafroditas, ora em seres unissexuais, até que chegasse aos corpos vertebrados.

24 SAPO Na região de seu testículo carrega um ovário elementar que começa a funcionar se o testículo for extirpado GALINHA 5 A 10% das galinhas : se o ovário esquerdo (desenvolvido) for extirpado o direito ( rudimentar) se transforma em testículo e a galinha passa a se comportar como galo HOMEM Apenas os órgãos se submetem à genética. Nele, encontraremos glândulas sexuais com parcial bipontecialidade Nele, encontraremos glândulas sexuais com parcial bipontecialidade

25 De que modo as glândulas sexuais atuam na atividade sexual do homem? As glândulas sexuais atuam pela ação dos hormônios que segregam, femininos(ovários- estrogênicos) e masculinos ( testículos- androgênicos). Esses hormônios são remetidos ao sangue e, pelo comando da mente, através do perispírito, determinam estímulos ou inibição. São instrumentos de ação, pelos quais, se expressa a maneira de proceder do homem, que tem origem no corpo mental. Tanto os hormônios masculinos quanto os femininos pdem se produzir no sexo oposto (experiências com enxertos e castração) As glândulas sexuais e os hormônios trazem, em si, algo capaz de produzir efeitos eterosexuais e bissexuais

26 SERHUMANO Os caracteres femininos ou masculinos evidenciam a individualidade sexual, guardada na alma O sexo tem como sede o Espírito O instinto sexual vem das profundezas da vida, quando as mônadas celestes se reunem umas às outras O sexo é sublime veículo que possibilita às criaturas estágios evolutivos experimentais nos variados reinos da vida Por ele, o homem equilibrará mente e corpo, ajustando-se para vôos rumo a mais conhecimento e emoção.

27 Deixando o instinto animal o homem potencializa o amor, ao tempo que dilata a inteligência O homem virtuoso, enobrece o instinto sexual e evolui cada vez mais, aprendendo a amar com Deus, integrando-se à obra da Criação Já o homem apenas inteligente, torna-se ávido de mais prazer e vivencia o egoísmo, querendo que os outros o amem a qualquer preço. Sendo o sexo força criadora, o seu emprego desregrado que promova infelicidades, resultarão em dolorosos processos reeducativos.

28 O instinto sexual a desvairar-se na poligamia, traça para si mesmo largo roteiro de aprendizagem. O instinto sexual na criatura responsável para com a vida, só encontra integração junto a outro ser, com o qual tenha afinidade, daí resultando prazerosa troca de vibrações magnéticas. Desponta aí a monogamia, pela qual o homem realiza a constituição de uma família.

29 São infinitos os quadros espirituais e materiais que podem se apresentar quando da união de dois seres, contemplando primeiro o psiquismo, antes da engrenagem da carne Os prejuízos que alguém causa a outrem para atender à volúpia demandam multiplicadas reencarnações para a devida reparação O sexo não é atividade humana apenas para reprodução, mas sim, ainda insuspeitado reconstituinte das forças espirituais Espíritos santificados divinizam o instinto sexual e associam-se a Espíritos Glorificados, deles recebendo sublimes cargas magnéticas, em êxtase espiritual

30 A criatura lesada em seu equilíbrio sexual costuma entregar-se à rebelião e à loucura em síndromes espirituais de ciúme ou despeito Daí nascem as psiconeuroses, os colapsos nervosos decorrentes do trauma causado ao corpo espiritual Fobias numerosas, histeria de conversão, histeria de angústia, desvios da libido, neurose obsessiva, psicoses e fixações mentais O sexo reside na mente, a expressar- se no corpo espiritual e no corpo físico, em razão disso, ninguém escarnecerá dele, desarmonizando- lhe as forças, sem escarnecer e desarmonizar a si mesmo.

31 Ao desencarnar, o homem que tenha culpas acumuladas sofrerá muito para delas se libertar. Entretanto, tão logo se conscientize e se arrependa, abreviará o sofrimento, iniciando estágios de elevação e reeducação As doenças de longo curso tornam-se abençoados tempos de auto-análise e arrependimento, proporcionando alívio à alma culpada

32 O inferno das várias religiões, existe como órgão controlador do equilíbrio moral Inteligências ainda perversas se transformam em instrumentos reeducativos Inferno se torna, dessa maneira, imenso cárcere-hospital cárcere-hospital Inferno se torna, dessa maneira, imenso cárcere-hospital cárcere-hospital

33 No Plano Espiritual, o Espírito aprende o valor da vida e recebe oportunidade de trabalho, o que lhes dará condições e créditos para de logo reencarnar, a fim de quitarem seus débitos, vivos na memória quais “sementes do destino” reclamando solvência moral.

34 ReencarnaçõesCompulsórias São os problemas especiais, em que a individualidade pode renascer de cérebro parcialmente inibido ou padecendo mutilações congênitas São os problemas especiais, em que a individualidade pode renascer de cérebro parcialmente inibido ou padecendo mutilações congênitas Incapazes de eleger o caminho de reajuste, pelo estado de loucura ou de sofrimento que evidenciam, semelhantes enfermos são decididamente internados na cela física como doentes isolados sob assistência precisa.

35  A reencarnação não é mero princípio regenerativo  A evolução natural nela se processa

36  Espíritos Superiores têm capacidade para ligarem-se sutilmente à mãe e eles próprios plasmarem seu corpo físico  Espíritos menos evoluídos ligam-se por simbiose fluídica (atração inexorável) ao útero materno  Espíritos medianos, a reencarnação exige cautela de preparo e esmero de previsão Não existem processos reencarnatórios iguais:

37 Os candidatos à reencarnação, sem superioridade suficiente de modo a supervisioná-la com o seu próprio critério e distantes da inferioridade primitivista, são admitidos a instituições- hospitais em que magnetizadores desencarnados, se incumbem de aplicar-lhes fluidos balsamizantes que os adormeçam, a fim de que os princípios psicossomáticos se adaptem a justo restringimento, em bases de sonoterapia.

38 Novo Corpo Pai e mãe, raça e pátria, lar e hereditariedade Novas experiências

39

40 Responsabilidade e Consciência Razão e Intuição Idéia de Deus Aperfeiçoamento do Perispírito

41 Por auto-exame e raciocínio o homem passou a analisar suas ações, pelo ângulo da justiça Seu pensamento reclamava orientação educativa para despojar-se da espessa sedimentação de animalidade que lhe presidia os impulsos Com a ciência médica, atendendo cada vez mais às necessidades do corpo físico, nasce a atividade religiosa, como instituto de higiene da alma, refinando o perispírito humano

42 Raça Adâmica

43 Religião - papel moralizador: Os Egípcios consagraram vários deuses, que foram induzidos ao povo : deuses a favor do lar, escola, agricultura, comércio, indústria e das artes. Contudo, na intimidade dos iniciados, nos templos, a crença era da imortalidade e num Deus único, sábio, poderoso, de amor infinito, gerador dos deuses secundários Religião - papel moralizador: Os Egípcios consagraram vários deuses, que foram induzidos ao povo : deuses a favor do lar, escola, agricultura, comércio, indústria e das artes. Contudo, na intimidade dos iniciados, nos templos, a crença era da imortalidade e num Deus único, sábio, poderoso, de amor infinito, gerador dos deuses secundários ( monoteísmo incipiente) ( monoteísmo incipiente)

44 Sacerdotes de Tebas Conhecimento do Corpo EspiritualConhecimento do Corpo Espiritual Prática da mediunidadePrática da mediunidade Evolução dos princípios religiosos implica em levantamento dos costumes*Evolução dos princípios religiosos implica em levantamento dos costumes* Moisés Missão: divulgar a fé em um Deus únicoMissão: divulgar a fé em um Deus único Mensagem do respeito recíproco, somos irmãosMensagem do respeito recíproco, somos irmãos Divulga a higiene do corpo e da menteDivulga a higiene do corpo e da mente Prepara o terreno para a vinda do CristoPrepara o terreno para a vinda do Cristo

45 O Decálogo consagra o Amor a Deus e ao próximo e exalta a lei de causa e efeito, expressando a Justiça Divina Fluíram do Mais Alto dez enérgicas sugestões comportamentais Que as ações de hoje sejam boas pois se refletirão no amanhã do caminho de cada um

46 Será com Jesus que, de forma educativa, a religião alijará dogmas, deixará a suntuosidade e a hierarquia, para cada homem ir do exterior do mundo para o seu interior a alma! Jesus dirigiu-se aos simples de coração, aos desorientados, aos desajustados, a todos abraçando e insuflando esperança, desfazendo o mito da morte

47 Moisés instalou o princípio da Justiça Jesus implantou na Terra a Doutrina do Amor O Espiritismo induz à sublimação da vida íntima para que a Alma caminhe para as culminâncias da Luz!

48