Tese para uma Síntese a partir da Antítese Propostas reflexivas para uma perspectiva integradora

Dados das aulas  Duração : 4:30, dividido em 3 aulas  Objetivo : através de diferentes discursos, refletir sobre o texto, sua função, incentivar reflexões sociais e vitais.  Avaliação simbólica : interação, respeito, reflexão, práticas sociais.  Avaliação real : produção de textos.

A Novidade A novidade veio dar à praia Na qualidade rara de sereia Metade, o busto de uma deusa maia Metade, um grande rabo de baleia A novidade era o máximo Do paradoxo estendido na areia Alguns a desejar seus beijos de deusa Outros a desejar seu rabo pra ceia Ó, mundo tão desigual Tudo é tão desigual Ó, de um lado este carnaval Do outro a fome total E a novidade que seria um sonho O milagre risonho da sereia Virava um pesadelo tão medonho Ali naquela praia, ali na areia A novidade era a guerra Entre o feliz poeta e o esfomeado Estraçalhando uma sereia bonita Despedaçando o sonho pra cada lado Ó, mundo tão desigual Tudo é tão desigual Ó, de um lado este carnaval De outro a fome total

A Reflexão 1) Reflexão e discussão sobre a figura da sereia que é apresentada na canção (sua forma, sua simbiose, sua função, os efeitos que ela traz); 2) A partir disso, questionar os alunos as causas para que a sereia tenha se transformado no motivo da guerra.

O Social 1) Meditar sobre o refrão e sugerir que os alunos pensem em lugares onde as pessoas vivem num “carnaval” (alegria, otimismo, afirmação) e lugares onde a fome já faz parte da vida dos moradores. 2) Convidar aos alunos que se produza um texto sugerindo formas simples de mudar esse paradigma onde uns passam fome outros vivem num “carnaval”.

A Linguagem 1) A partir da figura mítica da sereia (“metade o busto de uma deusa maia/ metade um grande rabo de baleia”) decorrer sobre o porquê o autor a chama de “ paradoxo ”, introduzindo o termo aos alunos. 2) Em seguida, mostrar que há um jogo de palavras que parecem se confrontar, como por exemplo: “sonho” e “pesadelo”. ( Antítese )

A Função da Linguagem 1) Como a figura “paradoxal” da sereia e as antíteses de “sonho” e “pesadelo” ajudam na compreensão do texto? Que efeito nos causa? (Contradições, reversões, polarização de mundo, dicotomia, etc.)

A Reflexão  Que significado se compreende da imagem? Como o coração é compreendido para cada uma das “personagens”?

O Social  Convidar a reflexão existencial: como você compreende o amor? (divino/humano – espiritual/carnal – transcendente/material)  Convidar à reflexão social: seria coincidência justamente o homem ver o coração de forma mais biológica e a mulher de forma mais idealizada? Como você enxerga isso na sociedade que vivemos?

A Linguagem  Embora não apareça a linguagem escrita (palavras), está acontecendo a comunicação?  Embora ambos estejam falando do mesmo objeto (“coração”), você conseguiria identificar significados opostos (“antíteses”)?

Reflexão Geral É necessário compararmos e atribuirmos sentidos opostos a todas as coisas? Por que queremos colocar tudo em extremos contrários, como “homem e mulher”, “bem e mal”, “certo e errado”?

A Reflexão  Você já tinha visto este símbolo? Sabe qual é o significado?  Baseado na canção de Gilberto Gil e na imagem analisada junto com o conceito de antítese, reflita sobre o possível significado deste símbolo.

A Linguagem  Você compreende o símbolo como “linguagem” ou “texto”? Por quê?  Você acredita que as pessoas usem correntes, tatuagens ou adereços com esse símbolo mais pela questão estética ou ideológica?

O Social  Introduzir ao símbolo de Yin Yang, contextualizando o explicando possíveis significados.  Como essa perspectiva de integração poderia trazer-nos consequências benéficas para uma visão de sociedade? (relação de homem-mulher, professor- aluno, rico-pobre)

Avaliação Final A partir dos textos e das reflexões vistas em aula, disserte sobre um objeto que possa gerar conflitos entre duas visões por ter uma dimensão paradoxal, assim como a sereia na canção de Gil. Sugira formas de encontrar a integração entre tais perspectivas antitéticas.