VASOS DE OURO. CRISTOLOGIA Antes crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. A ele seja dada a glória, assim agora, como.

Apresentação em tema: "VASOS DE OURO. CRISTOLOGIA Antes crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. A ele seja dada a glória, assim agora, como."— Transcrição da apresentação:

1 VASOS DE OURO

2 CRISTOLOGIA Antes crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. A ele seja dada a glória, assim agora, como no dia da eternidade. Amém. 2 Pe. 3:18

3 Por onde andou Jesus? (Enquanto esteve morto)

4 INTRODUÇÃO Por onde andou Jesus durante o período em que esteve morto? Este é um assunto que tem sido fonte de discussão entre os teólogos. Jesus ter ou não ter ido ao inferno, como afirmam muitos. Portanto, como não podemos fugir da Bíblia, à luz do que diz o texto de 1Pe. 3:18- 19 vamos tecer as algumas considerações:

5 “Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito; No qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão.” (1Pe. 3:18-19)

6 Consideremos alguma interpretações: 1) O Ponto de Vista Arminiano - (igrejas pentecostais e neopetecostais) - Defende que os contemporâneos de Noé não tiveram nenhum redentor e nenhum guia. Portanto, Deus teve de lhes suprir esta deficiência e, assim, por fim, o Senhor ressuscitado lhes trouxe a salvação. Para eles, a rejeição do Evangelho no passado não foi uma rejeição final e definitiva.

7 Mas, será que a morte não coloca um fim no período em que Deus opera com Sua graça para salvar pecadores? Será que existe neste texto de Pedro o ensino de uma nova oportunidade para os ímpios se salvarem, mesmo depois de sua morte? A grande dificuldade é que os santos do Antigo Testamento já haviam crido no Messias e, por isso, estavam justificados: Gl 3: 6-9. Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Rm. 4:3 Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. Gl. 3:6-8

8 2) O Ponto de Vista luterano - Afirma que Cristo morreu e, antes de ser ressuscitado, teve seu espírito restituído ao corpo e, na totalidade de sua natureza humana, foi ao inferno e proclamou sua vitória a Satanás. Mas, essa interpretação traz dificuldade porque não havia tido ainda nenhuma manifestação de vitória de Cristo.

9 3) O Ponto de Vista Anglicano - Ensina que a alma de Cristo desceu ao inferno para conquistar a morte e o diabo (tomar as chaves) e para libertar as almas dos homens justos e bons, que desde a queda de Adão morreram por causa de Deus e na fé e na crença em Jesus, que estava para vir. Sua conquista destruiu qualquer reivindicação que o diabo tinha sobre os homens, e a descida foi parte do "resgate" pago por Cristo. Mas, as Escrituras não ensinam que os crentes do Antigo Testamento foram para o Hades e que Jesus lá desceu para libertá-los. Esses crentes foram estar com Deus após a sua morte:

10 ”Guiar-me-ás com o teu conselho, e depois me receberás na glória.” Sl. 73:24 Enquanto Cristo estava na terra, Elias e Moisés já estavam com Deus no céu, e não no Hades: “E, estando ele orando, transfigurou-se a aparência do seu rosto, e a sua roupa ficou branca e mui resplandecente. E eis que estavam falando com ele dois homens, que eram Moisés e Elias, Os quais apareceram com glória, e falavam da sua morte, a qual havia de cumprir-se em Jerusalém.” Lc. 9:29-31.

11 Análise bíblica de 1Pedro 3: 18-20 1)Qual o significado das expressões "carne" e "espírito vivificado"? a) A expressão “Na carne” refere-se ao este estado da natureza humana de Cristo, 1Pe 4: 1; 1 Jo 4: 2; 2Jo 7; Jo 1: 14; 1Tm 3: 16, Rm 1: 3-4. A expressão "morto na carne" faz referência quando Jesus morreu e saiu do estado de fraqueza e de limitação.

12 b) "Espírito vivificado". Esta expressão "vivificado no espírito" faz referência à natureza divina de Jesus, a seu estado de glória antes de sua encarnação. E foi neste estado que Ele pregou aos "espíritos em prisão".

13 2)Quem são estes "espíritos em prisão" a quem Cristo pregou? Há quem creia que a expressão "espíritos em prisão" se refere às pessoas que no tempo de Noé rejeitaram a sua pregação e que foram consideradas "espíritos em prisão“ e que por isso permaneceram no cativeiro espiritual; permaneceram incrédulos quanto à mensagem pregada por Noé e na prisão de suas almas. Nenhum lugar na Bíblia nos diz que Jesus visitou o inferno.

14 A posição de Agostinho parece ser a mais satisfatória, que Jesus pregou o evangelho aos contemporâneos de Noé, espiritualmente, Cristo estava presente em Noé quando este era o "pregoeiro da justiça", 2Pe 2: 5. Em 1Pe 1: 10-11, o apóstolo mostra o evangelho sendo pregado pelos profetas. Noé certamente pregou aos seus contemporâneos o evangelho e convocou-os ao arrependimento. Esta posição ganha apoio em 1Pe. 1:10-11 que diz o “Espírito de Cristo estava falando nos profetas do Antigo Testamento.

15 Atos 2:31 diz que Ele foi ao “Hades” (Edição Almeida, Revista e Atualizada), mas “Hades” não é inferno. A palavra “Hades” se refere à esfera dos mortos. Seu equivalente em hebraico é a palavra “Sheol”. O lugar para onde vão as almas dos que morrem, como acreditava-se no A.T. Essas palavras também significavam: inferno, túmulo, cova, profundezas da terra.

16 Coisas que Ouvimos.

17 Jesus foi ao inferno e tomou as chaves do Diabo. Quais seriam estas "chaves"? Uns afirmam que essas chaves seriam: A "chave da morte", outros a "chave do inferno" e os que afirmam ter Jesus tomado as "chaves da autoridade". No texto em lide não temos a afirmação de que Jesus desceu ao inferno ou qualquer menção a qualquer chave.

18 O texto referente as chaves esta em Apocalipse 1:18 em um outro contexto bíblico e em nenhum momento diz que as chaves da morte e do inferno pertenceram ao diabo ou que o Senhor as tomou de alguém. "E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno." (Ap. 1:18)

19 Cristo pregou no inferno; Cristo proclamou libertação aos santos do A.T. A Origem da Frase descido ao Inferno. Esta expressão encontra-se no Credo Apostólico que começou a tomar formar a partir de 200 d.C. A frase “desceu ao inferno” não se encontrava na versão inicial do credo. Surgiu a primeira vez em 390 d.C., contudo, não dando a ela o significado de ter Cristo ido ao inferno como entendemos hoje, mas que fora sepultado. Só a partir de 650 d.C. é que tal expressão entrou de vez no credo apostólico.

20 Portanto, podemos concluir que o argumento de que Cristo desceu ao inferno tem seu alicerce no credo apostólico que diz: “foi crucificado, morto e sepultado; desceu ao inferno; e ao terceiro dia ressurgiu dos mortos”. Será que o discípulos de Jesus concordariam com essa frase? E nós, devemos concordar com ela só porque esta no credo apostólico? O único argumento ao seu favor é o fato de estar ali há muito tempo. Mas um erro antigo continua sendo um erro – e durante todo esse tempo tem trazido confusão e desavenças quanto a seu significado.

21 CONCLUSÃO A Bíblia não é totalmente clara sobre o que Cristo fez ou deixou de fazer durante os três dias entre sua morte e ressurreição. Entretanto, ao que parece, Ele pregou por intermédio dos profetas (e neste caso por intermédio de Noé). O que podemos saber ao certo é que Jesus não estava dando às pessoas uma segunda chance para salvação. Não há como afirmarmos que houve uma descida de Cristo ao Inferno; que o diabo possuía as "chaves" da morte e do inferno, que Jesus as tomou dele ou que deu uma segunda chance de salvação aos desobedientes após sua morte. Não há nenhuma resposta clara para o que Jesus estava fazendo durante o período entre sua morte e ressurreição. Mas quanto a pergunta se Cristo desceu ao Inferno a resposta é NÃO!

22 PRÓXIMO ASSUNTO OS OFÍCIOS DE CRISTO

23 FIM GRUDEM, Wayne A. Teologia Sistemática, Atual e Exaustiva. São Paulo: Vida Nova, 1999 http://www.gotquestions.org/Portugues/Jesus-tres-dias.html http://www.iprb.org.br/artigos/textos/art01_50/art39.htm