A Evangelização atual Encontramo-nos numa nova etapa evangelizadora que deve estar marcada pela alegria e deve indicar caminhos novos para a caminhada.

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2 A Evangelização atual Encontramo-nos numa nova etapa evangelizadora que deve estar marcada pela alegria e deve indicar caminhos novos para a caminhada da Igreja (EG 1); Nesta nova etapa é urgente a revisão de nosso processo de transmissão da fé;

3 A Evangelização atual A Nova Evangelização interpela a todos, realizando-se fundamentalmente em três âmbitos: da pastoral ordinária, dos batizados que não o vivem e daqueles que não conhecem (recusam) o Evangelho (EG 14); A Nova Evangelização necessita de uma catequese querigmática e mistagógica como caminho de formação e de amadurecimento que implica tomar a sério cada pessoa e o projeto que Deus tem para ela (EG 160).

4 Mas é possível iniciar à vida cristã? Sentido teológico: não Sentido eclesiológico: sim A IVC acontece sempre em sentido secundário e instrumental, isto é, no âmbito das mediações humanas que podem ajudar no processo do despertar e do crescimento da fé; Qualquer processo de IVC, portanto, deve estar consciente dos seus limites: é uma mediação educativa puramente instrumental e dispositiva, a serviço do encontro dos seres humanos com a proposta interpeladora de Deus.

5 Elementos estruturais da VC Doutrinais: suficiente conhecimento da mensagem cristã em vista da opção pessoal por Cristo [conversão] (DNC 53a); Litúrgicos: inserção e participação na experiência celebrativo-ritual da fé cristã (DNC 53b); Morais: educação à consciência cristã e ao agir cristão (DNC 53c); Orantes: alimentação da vida de oração cristã (DNC 53d); Comunitários: progressiva inserção numa comunidade eclesial existente (DNC 53e); Missionários: familiaridade com experiências caritativo- apostólicas voltadas não somente à comunidade eclesial, mas também à sociedade como um todo (DNC 53f.g).

6 A IVC É uma mediação eclesial para colocar pessoas em sintonia com a Palavra de Deus e favorecer o crescimento na fé; É o conjunto de ações através do qual a comunidade cristã ajuda as pessoas a “tornarem-se cristãs”; Não deve ser entendida como preparação aos sacramentos do Batismo, da Eucaristia, da Crisma (Confirmação) e da Reconciliação (em alguns casos) e muito menos aos ritos desses; Mas como um itinerário de preparação que torna o discípulo(a) capaz de ser existencialmente fiel (integração entre o crer e o existir).