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A Semiótica da Canção Popular Brasileira Paulo Strogenski.

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Apresentação em tema: "A Semiótica da Canção Popular Brasileira Paulo Strogenski."— Transcrição da apresentação:

1 A Semiótica da Canção Popular Brasileira Paulo Strogenski

2 A canção popular é constituída de conteúdo (letra) e expressão (melodia), embora seja possível reconhecer que há uma expressão do conteúdo verbal (a sonoridade das palavras independentemente da melodia) e conteúdo do componente musical (o sentido da melodia, da harmonia, etc.). Ou seja, não se pode afirmar que existam duas partes estanques e independentes.

3 Quando se trata de analisar uma canção, tanto é possível pensarmos na relação entre o destinador (compositor, músico, intérprete) e o destinatário (ouvinte, consumidor) quanto na construção do sentido interno do texto. A análise do discurso preocupa-se com a primeira possibilidade, buscando aquilo que o texto diz. Para a semiótica interessa mais como o texto faz para dizer o que diz.

4 Uma narrativa para a semiótica pressupõe uma sucessão de estados e de modificações desses estados. Logo, para haver um estado de conjunção entre o sujeito e objeto é preciso pressupor que houve um estado anterior de disjunção e que o sujeito realizou um percurso entre os dois estados. Para que o sujeito realizar uma ação, ele deve ser dotado de competência modal, isto é, um sujeito não faz aquilo que não quer, não deve, não sabe e não pode. Para executar um fazer qualquer, é necessário que o sujeito esteja de posse de pelo menos 3 dos elementos a que a semiótica chama de modalidades (querer, dever, fazer, poder).

5 Em relação às canções chamadas MPB, Luiz Tatit defende um modelo de variedades. Para ele, existem canções: 1. Temáticas: andamento veloz, primazia do ataque de consoantes em relação ao alongamento das vogais. Não raramente tratam de assuntos relativos a um estado de conjunção entre sujeito e objeto. 2. Passionais: andamento lento, primazia do alongamento das vogais ao ataque de consoantes. Não raramente tratam de assuntos relativos a um estado de disjunção entre sujeito e objeto. 3. Figurativas: aproximam-se da fala coloquial, ou seja, deixam transparecer mais explicitamente a voz que fala por detrás da voz que canta.

6 Já Sei Namorar Marisa Monte Composição : Arnaldo Antunes, Carlinhos Brown e Marisa Monte Já sei namorar Já sei beijar de língua Agora, só me resta sonhar Já sei onde ir Já sei onde ficar Agora, só me falta sair Não tenho paciência pra televisão Eu não sou audiência para a solidão Eu sou de ninguém Eu sou de todo mundo E todo mundo me quer bem Eu sou de ninguém Eu sou de todo mundo E todo mundo é meu também Já sei namorar Já sei chutar a bola Agora, só me falta ganhar Não tenho juiz Se você quer a vida em jogo Eu quero é ser feliz Não tenho paciência pra televisão Eu não sou audiência para a solidão Eu sou de ninguém Eu sou de todo mundo E todo mundo me quer bem Eu sou de ninguém Eu sou de todo mundo E todo mundo é meu também Tô te querendo como ninguém Tô te querendo como Deus quiser Tô te querendo como eu te quero Tô te querendo como se quer (x2)

7 G sei so E Já na Já sei beijar de lín só nhar D mo guaa me C rar go res B A ra ta G

8 Gota d'água Chico Buarque Composição : Chico Buarque (1975) Já lhe dei meu corpo Minha alegria Já estanquei meu sangue Quando fervia Olha a voz que me resta Olha a veia que salta Olha a gota que falta Pro desfecho da festa Por favor... Deixe em paz meu coração Que ele é um pote até aqui de mágoa E qualquer desatenção, faça não Pode ser a gota d'água...(2x)

9 O Cio da Terra Chico Buarque Composição : Milton Nascimento / Chico Buarque Debulhar o trigo Recolher cada bago do trigo Forjar no trigo o milagre do pão E se fartar de pão Decepar a cana Recolher a garapa da cana Roubar da cana a doçura do mel Se lambuzar de mel Afagar a terra Conhecer os desejos da terra Cio da terra, a propícia estação E fecundar o chão


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