MÓDULO 3 – SAÚDE MENTAL E ESPIRITUALIDADE

Apresentação em tema: "MÓDULO 3 – SAÚDE MENTAL E ESPIRITUALIDADE"— Transcrição da apresentação:

1 MÓDULO 3 – SAÚDE MENTAL E ESPIRITUALIDADE
03/out - Tirando a história espiritual do paciente (O questionário FICA do American College of Physicians) 10/out - Efeitos negativos da religiosidade 17/out - Bem-estar, felicidade e religiosidade 24/out - Crença na vida após a morte e a influência na saúde mental 31/out - Depressão 07/nov - Suicídio 21/nov - Transtornos de Ansiedade 28/nov - Dor 05/dez - Tabagismo / álcool e drogas 12/dez – Confraternização e Encerramento das atividades da AME-SP em 2007

2 Em escrituras do cristianismo e judaismo o consumo do vinho é tido como parte da vida diária.
Outras religiões preconizam o uso sagrado de tabaco e alucinógenos Outras se posicionam radicalmente contra.

3 VOLUME 34 • SUPLEMENTO 1 • 2007

4 Revista de Saúde Pública

5

6 A presença da religião como fator protetor ao uso de substâncias psicoativas
A religião influenciou no uso de cocaína e ecstasy entre estudantes secundaristas de Campinas (SP), assim como para álcool e outras substâncias no estudo de Wallace et al (2003). Tavares et al (2004) encontraram associação entre uso de drogas (exceto álcool e tabaco) e falta de prática de religião na cidade de Pelotas (RS). Chen et al (2004) em pesquisa com estudantes de sete países da América Latina encontraram que altos níveis de religiosidade estavam inversamente relacionados com experiências mais precoces com tabaco e maconha (primeira possibilidade de experimentar o uso efetivo), mas não para álcool.

7 A presença da religião como fator protetor ao uso de substâncias psicoativas
Borini et al (1994) verificaram menor uso de álcool (incluindo bebedores discretos, moderados e excessivos) entre os protestantes (50%) em relação aos espíritas (75,0%), católicos (75,0%) e ateus (94,5%). Não se detectou bebedores excessivos entre os espíritas e os protestantes. Miller et al (2000) também observaram que há associação entre pertencer a grupos religiosos mais conservadores (como os protestantes) e utilizar e ter menos dependência de álcool e outras drogas entre os adolescentes americanos

8 A presença da religião como fator protetor ao uso de substâncias psicoativas
Adolescentes Adlaf e Smart, 1985 2066 estudantes Canadenses Menos uso de alcool e drogas em religiosos Alcool 80 vs 61% Maconha 39 vs 8% Alucinogenos 22 vs 2% Hadaway, 1984 23000 high school EUA religiosidade como fator protetor Crenças, frequencia religiosa

9 A presença da religião como fator protetor ao uso de substâncias psicoativas
Adolescentes Amoateng e Bahr, 1986 17000 jovens Mormos e Baptistas < consumo de alcool e maconha Protestantes fundamentalistas Amey, 1996 11728 estudantes 29% < tabagismo 45% < alcool 33% < maconha

10 A presença da religião como fator protetor ao uso de substâncias psicoativas
ADULTOS Koenig 1994 1969 adultos 18-97anos Menos abuso de alcool em religiosos (ida a igreja, leituras, denominação religiosa Mais uso em quem assistia programas de TV religiosos Explicações Valores morais (conceitos da biblia, aprovação da familia e amigos) Bem-estar psicológico

11 INTERVENÇÕES Ajudam as pessoas a achar significado, direcionamento e propósito na vida 3 tipos 1) Igreja 2) Programas de 12 passos 3) meditativas

12 INTERVENÇÕES 1) Igreja Protestantes Ate dec 60 > catolicos AA ou NA Muffler, 1992 4 programas com resultados bons

13 INTERVENÇÕES 2) 12 passos, um dos mais populares e eficazes métodos para abuso de subst AA, outras compulsões Passos 10, 11 e 12 sao os mais importantes para crescimento espiritual e manut sobriedade 10. Continuar com um questionamento pessoal e quando estiver errado, admitir 11. Procurar prece e meditação para melhorar o contato com Deus 12. Ter um despertar espiritual como resultado destes passos

14 INTERVENÇÕES 3) Meditação Revisão de 24 estudos com meditacao transcendental Melhora também no bem-estar, auto-estima, poder pessoal

15 RELIGIOSIDADE E PIORA NO USO DE DROGAS
50 veteranos de guerra com alcoolismo Pais eram membros de igrejas 61 homens, mais background religioso 95 pacientes internado com abuso de subst foram tratados terapia A (composição de fatores), B ou lista de espera 150 estudos mostrando associação benéfica