Introdução ao Estudo das

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1 Introdução ao Estudo das
Introdução Bíblica Introdução ao Estudo das Sagradas Escrituras / Site:

2 Introdução Bíblica Considerações Iniciais
Esta disciplina é também chamada de “Isagoge Bíblica” e “Bibliologia”. “Isagoge vem do grego e significa “introdução”. Já a palavra “bibliologia” (também originária do grego) significa algo como “estudo do livro”, ou “tratado sobre o livro”. Como parte da Teologia Sistemática, a Bibliologia se ocupa do estudo das Sagradas Escrituras considerando-a como Palavra de Deus e como um livro antigo, com suas particularidades. / Site:

3 Considerações Iniciais
Introdução Bíblica Considerações Iniciais É uma disciplina multidisciplinar, pois abarca outras e se relaciona com outras, como se segue: / Site:

4 Origem, Preservação e Transmissão do Texto Bíblico
/ Site:

5 Ecdótica / Site:

6 Cânon, Canonicidade e Inspiração do Texto Bíblico
/ Site:

7 Filologia Sacra / Site:

8 Dificuldades Bíblicas
/ Site:

9 Estrutura Interna da Bíblia
/ Site:

10 Sua posição na Teologia
Introdução Bíblica Sua posição na Teologia TEOLOGIA PRÁTICA TEOLOGIA HISTÓRICA TEOLOGIA SISTEMÁTICA TEOLOGIA EXEGÉTICA TEOLOGIA BÍBLICA BIBLIOLOGIA / Site:

11 CONSIDERAÇÕES INICIAIS
Porque Estudar as Sagradas Escrituras “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” Timóteo 2.15 / Site:

12 Introdução Bíblica Considerações Iniciais
- A Bíblia é o único manual de fé e conduta do crente em Jesus (Sl 119.9,11,105); - A Bíblia alimenta nossas almas (Jr 15.16); - A Bíblia é o instrumento que o Espírito Santo usa (Ef 6.17); - A Bíblia enriquece espiritualmente a vida do cristão (1 Pe 1.23; 2.2); - A Bíblia contém a verdade de Deus que pode salvar o homem (Jo 8.32; 17.17); - A Bíblia enriquece moralmente o homem (1 Pe 1.15); - A Bíblia nos previne contra toda sorte de engano (Ef 4.13,14). / Site:

13 Introdução Bíblica Como Estudar as Escrituras
Leia a Bíblia conhecendo o Seu Autor; Leia a Bíblia diariamente; Leia a Bíblia com a melhor atitude mental e espiritual; Leia a Bíblia com oração, devagar e meditando; Leia a Bíblia toda! / Site:

14 História, Doutrina e Interpretação da Bíblia. São Paulo: Hagnos, 2003.
A Bíblia como Livro “Mesmo sendo a Bíblia considerada como uma composição literária, é ainda assim o livro mais notável que o mundo já viu. livro muito antigo que contém uma série de acontecimentos do mais vivo interesse. A história da sua influência é a história da civilização. As melhores instituições e os melhores homens têm testemunhado o poder das Escrituras, como sendo um instrumento de luz e de santidade; e, tendo sido as Escrituras preparadas por homens que "falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo" para revelarem "o único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem Ele enviou”, tem a Bíblia por este motivo os mais fortes direitos à nossa atenta e reverente consideração”. Joseph Angus, História, Doutrina e Interpretação da Bíblia. São Paulo: Hagnos, 2003. / Site:

15 História, Doutrina e Interpretação da Bíblia. São Paulo: Hagnos, 2003.
A Bíblia como Livro “O nosso fim não deve ser admirar de fora tão bela obra, mas estar dentro dela para podermos crer e obedecer. Nesta íntima comunhão e obediência desfrutaremos da beleza dos seus tesouros, privilégio concedido apenas aos humildes e aos de alma caridosa. É necessário que haja uma verdadeira união com aquilo que queremos conhecer, se desejamos ter o conhecimento essencial”. Joseph Angus, História, Doutrina e Interpretação da Bíblia. São Paulo: Hagnos, 2003. / Site:

16 Introdução Bíblica O termo “Bíblia”: está ou não na Bíblia?
A maioria dos estudiosos concordam que o primeiro a aplicar o termo “Bíblia” às Sagradas Escrituras foi João Crisóstomo, patriarca de Constantinopla, no século IV. Os gregos chamavam a folha de papiro preparada para a escrita de biblos; um rolo de papiro de tamanho pequeno era chamado de biblion e vários rolos pequenos de papiro eram chamados de bíblia. Assim, bíblia é uma “coleção de livros pequenos”. / Site:

17 Origem, Preservação e Transmissão do Texto Bíblico
/ Site:

18 Introdução Bíblica Materiais Primitivos de Escrita
O PERGAMINHO: “Material folheado, feito de peles de animais, sobre o qual se escrevia. Começou a ser usado em torno de 200 a.C. em Pérgamo e por isso tem esse nome. Os livros de pergaminho, como os de papiro, tinham a forma de rolo (Is 34.4, RA; 2Tm 4.13)” - KASHEL, Werner. ZIMMER, Rudi. Dicionário da Bíblia de Almeida. 2ª ed. 1999, Sociedade Bíblica do Brasil: SBB. / Site:

19 Pergaminho Contendo a Lei
Uma página do livro de Deuteronômio no Códice Aleppo. / Site:

20 Introdução Bíblica Materiais Primitivos de Escrita
O PAPIRO: “O papiro foi usado na antiga Gebal (Biblos) e no Egito por volta de 2100 a.C. Eram folhas de uma planta, que se prensavam e colavam para formar um rolo. Foi o material que o apóstolo João usou para escrever o Apocalipse (5.1) e suas cartas (2Jo 12)” – GEISLER, Norman. NIX, Willian. Introdução Bíblica: como a Bíblia chegou até nós , Vida: São Paulo. / Site:

21 Introdução Bíblica Materiais Primitivos de Escrita O PAPIRO:
/ Site:

22 Introdução Bíblica Formatos Primitivos de Escrita ROLO:
/ Site:

23 Introdução Bíblica Formatos Primitivos de Escrita
ROLO: Sendo os livros bíblicos escritos em rolos, não seria possível à uma única pessoa transportar de uma só vez vários livros da Bíblia. Isso só se tornou possível com a invenção do papel no século II e do prelo, de tipos móveis, em 1450, pelo alemão Johann Gutenberg. / Site:

24 Introdução Bíblica Formatos Primitivos de Escrita CÓDICE ou CÓDEX:
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25 Introdução Bíblica Formatos Primitivos de Escrita
CÓDICE ou CÓDEX: “Códice é um MS* em formato de livro, feito de pergaminho. As folhas têm normalmente 65 cm de altura por 55 de largura. Este tipo de MS começou a ser usado no Século II” – GILBERTO, Antonio. A Bíblia Através dos Séculos: a história e formação do livro dos livros. 15ª ed. 2004: Rio de Janeiro, CPAD. * MS é a sigla para Manuscrito. / Site:

26 Introdução Bíblica Línguas Originais da Bíblia
O Hebraico: “O hebraico é a língua principal do Antigo Testamento, especialmente adequada para a tarefa de criar uma ligação entre a biografia do povo de Deus e o relacionamento do Senhor com esse povo. O hebraico encaixou-se bem nessa tarefa porque é uma língua pictórica... / Site:

27 Introdução Bíblica Línguas Originais da Bíblia
O Hebraico: ...Expressa-se mediante metáforas vividas e audaciosas, capazes de desafiar e dramatizar a narrativa dos acontecimentos. Além disso, o hebraico é uma língua pessoal. Apela diretamente ao coração e às emoções, e não apenas à mente e à razão. É uma língua em que a mensagem é mais sentida que meramente pensada” – GEISLER, Norman. NIX, Willian. Introdução Bíblica: como a Bíblia chegou até nós , Vida: São Paulo. / Site:

28 Introdução Bíblica Texto Bíblico em Hebraico:
1בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ׃‬ 2 ‮והארץ היתה תהו ובהו וחשך על־פני תהום ורוח אלהים מרחפת על־פני המים׃‬ 3 ‮ויאמר אלהים יהי אור ויהי־אור׃‬ Kahle, Paul: Bíblia Hebraica (Códice Leningrado, Sem Acentuação). Sociedade Bíblica do Brasil, 1937; 2007, Gênesis 1.1-3 / Site:

29 Introdução Bíblica Línguas Originais da Bíblia
O Grego: “Até fins do século XIX, cria-se que o grego do Novo Testamento era a "língua especial" do Espírito Santo, mas a partir de então essa língua tem sido identificada como um dos cinco estágios do desenvolvimento da língua grega. Esse grego coiné era a língua mais amplamente conhecida em todo o mundo do século I... / Site:

30 Introdução Bíblica Línguas Originais da Bíblia
O Grego: ...O grego do Novo Testamento adaptou-se de modo adequado à finalidade de interpretar a revelação de Cristo em linguagem teológica. Tinha recursos linguísticos especiais para essa tarefa por ser um idioma intelectual. Era um idioma da mente, mais que do coração, e os filósofos atestam isso amplamente... / Site:

31 Introdução Bíblica Línguas Originais da Bíblia
O Grego: ...O grego tem precisão técnica de expressão não encontrada no hebraico. Além disso, o grego era uma língua quase universal. A verdade do Antigo Testamento a respeito de Deus foi revelada inicialmente a uma nação, Israel, em sua própria língua, o hebraico. A revelação completa, dada por Cristo, no Novo Testamento, não veio de forma tão restrita. Em vez disso, a mensagem de Cristo deveria ser anunciada no mundo todo: "... em seu nome se pregará o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém" (Lc 24.47)” – GEISLER, Norman. NIX, Willian. Introdução Bíblica: como a Bíblia chegou até nós , Vida: São Paulo. / Site:

32 Introdução Bíblica Texto Bíblico em Grego:
1 εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος 2 ουτος ην εν αρχη προς τον θεον 3 παντα δι αυτου εγενετο και χωρις αυτου εγενετο ουδε εν ο γεγονεν Novo Testamento Grego: Textus Receptus (1550/1894). Sociedade Bíblica do Brasil, 1550; 2007, João 1.1-3 / Site:

33 Ecdótica / Site:

34 Indicações de Leitura / Site:

35 Indicações de Leitura / Site:

36 Indicações de Leitura / Site:

37 Indicações de Leitura / Site:

38 Indicações de Leitura / Site:

39 Indicações de Leitura / Site:

40 Crítica Textual O que é? No campo da crítica bíblica, é uma ciência que busca reconstituir o texto original a partir das cópias disponíveis. Paroschi comenta que “a ciência que procura restabelecer o texto original de um trabalho escrito cujo autógrafo não mais exista é denominada crítica textual”. PAROSCHI, Wilson. Crítica Textual do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 1993, p. 13. / Site:

41 “Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão”.
Jesus, em Mateus 24.35 Ecdótica (do grego ékdotos: "edito").

42 Porque Crítica Textual?
Crítica Textual é mais apropriado do que “Baixa Crítica”, pois não dá margem para indicar que seja menos importante que a Alta Crítica. 

43 DEFINIÇÕES EM CT: 1) Autógrafo 2) Colação 3) Variantes Textuais
4) Papiro 5) Pergaminho 6) Códice 7) Lecionários

44 TIPOS DE ESCRITA DOS MSS
UNCIAL CURSIVA MINÚSCULA Paroschi, p. 32.

45 Crítica Textual Variantes Textuais Um exemplo: Apocalipse 22.14:
ARA: “Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas”. KJ: “Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos…” / Site:

46 Crítica Textual As abreviações
Certos tipos de abreviações presentes no texto neotestamentário, e identificadas já nas mais antigas cópias do Novo Testamento. Se desenvolveram em quatro tipos, alguns dos quais possivelmente para poupar espaço no mss, embora nem sempre pareça ser esse o caso. Os quatro tipos são: contração, suspensão, ligaduras e símbolos. PAROSCHI, Wilson. Crítica Textual do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 1993, pp. 33,34. / Site:

47 Nôminas Sacras

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50 COMO SE DATA UM MSS? Os paleógrafos usam os seguintes recursos para datar os mss bíblicos: Tipo de letra, acento, abreviaturas, ilustrações, correções, material usado, número de colunas, qualidade e cor da tinta, largura e tipo da linha, inscrições, tipo de encadernação e uma longa lista de regras e detalhes. Em tempos modernos tem-se usado também o método de datação pelo Carbono 14, o C14.  

51 EXEMPLOS DE MSS BÍBLICOS
FONTES DOCUMENTAIS EXEMPLOS DE MSS BÍBLICOS O P52 TextoJoão 18:31–33, 37–38Datac. 125EscritogregoAchadoEgitoAgora estáBiblioteca John RylandsCitadoC. H. Roberts, "An Unpublished Fragment of the Fourth Gospel in the John Rylands Library" (Manchester, 1935)Tamanho: fragmento

52 Papiros Chester Beatty
FONTES DOCUMENTAIS EXEMPLOS DE MSS BÍBLICOS Papiros Chester Beatty O Papiro bíblico Chester Beatty ou simplesmente Papiro Chester Beatty refere-se a um grupo de papiros manuscritos de Textos bíblicos. Os manuscritos estão no grego e são de origem cristã. Há onze manuscritos no grupo, sete destes consistem em livros doAntigo Testamento, três são do Novo Testamento (No. de Gregory-Aland. P45, P46, e P47), e uma parte consistindo no livro de Enoque e de homilia cristã não identificada. A maioria é datada do século III. Estão arquivados em parte na Biblioteca de Chester Beatty e outra parte na Universidade de Michigan. Estão divididos em três principais categorias: Papiro Chester Beatty 1 (P45) Papiro Chester Beatty 2 (P46) Papiro Chester Beatty 3 (P47) P. Chester Beatty I, (P45) folhas 13-14, contendo partes do Evangelho de Lucas

53 EXEMPLOS DE MSS BÍBLICOS
FONTES DOCUMENTAIS EXEMPLOS DE MSS BÍBLICOS Códice Alexandrino Fólio 41v do Codex Alexandrinus contém o final doEvangelho de Lucas com decoração tailpiece achada no final de cada livro.

54 ANALISANDO ALGUNS TEXTOS
Mateus 6.13 Marcos João

55 Crítica Textual Famílias Textuais
Para o Novo Testamento temos duas famílias principais: o Texto Majoritário (também chamado de Textus Recptus ou Texto Recebido, ou ainda Texto Tradicional e Texto Bizantino) e o Texto Crítico (também chamado de Texto Alexandrino – Egípcio). O TC baseado em três ou quatro mss mais antigos (séculos 3 e 4) e o TM, mais tardios (séculos 8 a 10). / Site:

56 Detalhes de Cada Família
Crítica Textual Detalhes de Cada Família TEXTO MAJORITÁRIO (TEXTO BIZANTINO)  O Texto Majoritário é um compilado que possui as seguintes características:  (a) Baseado em uns 5000 (cinco mil) manuscritos gregos (a maioria);   (b) Tais manuscritos NÃO são os mais antigos (séculos oito, nove, dez, etc).  (c) Tais manuscritos possuem POUCAS variantes textuais entre si. Fonte: Acesso em 07/05/2015. / Site:

57 Detalhes de Cada Família
Crítica Textual Detalhes de Cada Família TEXTO CRÍTICO (TEXTO ALEXANDRINO/EGÍPCIO)  O Texto Crítico é um compilado que possui as seguintes características:  (a) Baseado apenas em cinco manuscritos gregos;  (b) Tais manuscritos são os MAIS ANTIGOS existentes (séculos quatro, cinco).  (c) Tais manuscritos possuem MUITAS variantes textuais entre si. Fonte: Acesso em 07/05/2015. / Site:

58 Manuscritos Importantes
Crítica Textual Manuscritos Importantes Para o Novo Testamento temos duas famílias principais: o Texto Majoritário (também chamado de Textus Recptus ou Texto Recebido, ou ainda Texto Tradicional e Texto Bizantino) e o Texto Crítico (também chamado de Texto Alexandrino – Egípcio). O TC baseado em três ou quatro mss mais antigos (séculos 3 e 4) e o TM, mais tardios (séculos 8 a 10). / Site:

59 Estrutura Interna da Bíblia
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60 Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia
Esta seção da Introdução Bíblica analisa as principais divisões da Bíblia e os seus livros quanto à sua classificação por assuntos, divisão em capítulos e versículos e certas particularidades indispensáveis ao nosso estudo. / Site:

61 Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia
A Bíblia está dividida naturalmente em duas grandes seções: Antigo Testamento Novo Testamento 39 livros 27 livros / Site:

62 Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia Pentateuco
Cada uma dessas grandes seções também tem as suas divisões; comecemos pelo Antigo Testamento (AT): Pentateuco Livros Históricos Antigo Testamento Livros Poéticos Livros Proféticos / Site:

63 Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia Gênesis Êxodo
PENTATEUCO: Esta seção é geralmente chamada de Lei. Trata do início de todas as coisas, da Lei e do estabelecimento da nação israelita. Gênesis Êxodo PENTATEUCO Levítico Números Deuteronômio / Site:

64 Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia LIVROS HISTÓRICOS
LIVROS HISTÓRICOS: Esta seção se ocupa da História de Israel nos seus vários períodos: teocracia, monarquia, divisão do reino, cativeiro e pós-cativeiro. LIVROS HISTÓRICOS JOSUÉ, JUÍZES, RUTE, 1 SAMUEL, 2 SAMUEL, 1 REIS, 2 REIS, 1 CRÔNICAS, 2 CRÔNICAS, ESDRAS, NEEMIAS E ESTER. / Site:

65 Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia Jó Salmos
LIVROS POÉTICOS: Recebem este nome devido ao estilo de linguagem que utilizam. São também chamados devocionais. Jó Salmos LIVROS POÉTICOS Provérbios Eclesiastes Cantares de Salomão / Site:

66 Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia
LIVROS PROFÉTICOS: Esta seção está subdivida em 2 partes: 1) Profetas Maiores e, 2) Profetas Menores. PROFETAS MAIORES: ISAÍAS, JEREMIAS, LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS, EZEQUIEL E DANIEL. PROFETAS MAIORES: OSÉIAS, JOEL, AMÓS, OBADIAS, JONAS, MIQUÉIAS, NAUM, HABACUQUE, SOFONIAS, AGEU, ZACARIAS E MALAQUIAS. / Site:

67 Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia Evangelhos
Cada uma dessas grandes seções também tem as suas divisões; comecemos pelo Antigo Testamento (AT): Evangelhos Atos (seção histórica) Novo Testamento Epístolas Apocalipse (seção profética) / Site:

68 Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia Mateus Marcos
Cada uma dessas grandes seções também tem as suas divisões; comecemos pelo Antigo Testamento (AT): Mateus Esses três livros são chamados de “sinóticos”, palavra grega que significa “ver em conjunto”. Recebem esse nome em função da similaridade existente entre eles. Marcos EVANGELHOS Lucas João / Site:

69 LIVRO HISTÓRICO DO NOVO TESTAMENTO
Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia ATOS DOS APÓSTOLOS: LIVRO HISTÓRICO DO NOVO TESTAMENTO Esta seção se constitui de apenas um livro – Atos dos Apóstolos. Registra a história da Igreja primitiva, seu viver e a propagação do Evangelho – tudo pelo poder do Espírito Santo. / Site:

70 SEÇÃO DOUTRINÁRIA DO NOVO TESTAMENTO
Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia EPÍSTOLAS: SEÇÃO DOUTRINÁRIA DO NOVO TESTAMENTO Este grupo é também chamado de Doutrina, porque tratam da doutrina da Igreja. Esta seção se divide em 1) Epístolas Paulinas, 2) Epístola aos Hebreus e 3) Epístolas Católicas (alguns comentários incluem Hebreus nas Epístolas Católicas). / Site:

71 LIVRO PROFÉTICO DO NOVO TESTAMENTO
Introdução Bíblica Estrutura Interna da Bíblia APOCALIPSE: LIVRO PROFÉTICO DO NOVO TESTAMENTO Esta seção também se constitui de apenas um livro – Apocalipse. Este livro faz parte de um gênero literário denominado “literatura apocalíptica judaica”; todavia, a despeito de fazer parte de um grupo literário, o Apocalipse do Novo Testamento tem traços únicos! / Site:

72 Cânon, Canonicidade e Inspiração do Texto Bíblico
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73 Introdução Bíblica Inspiração e Cânon da Bíblia
“O que diferencia a Bíblia de todos os demais livros do mundo é a sua inspiração divina (Jó 32.8; 2 Tm 3.16; 2 Pe 1.21). É devido à inspiração divina que ela é chamada a Palavra de Deus”. Pastor Antônio Gilberto / Site:

74 Introdução Bíblica Inspiração e Cânon da Bíblia
“A autoridade da Escritura Sagrada, razão pela qual deve ser crida e obedecida, não depende do testemunho de qualquer homem ou Igreja, mas depende somente de Deus (a mesma verdade) que é o seu Autor; tem, portanto, de ser recebida, porque é a Palavra de Deus”. Confissão de Fé de Westminster / Site:

75 Introdução Bíblica Inspiração e Cânon da Bíblia “ARTIVO VI
Afirmamos que a totalidade das Escrituras e todas as suas partes, chegando às próprias palavras do original, foram dadas por inspiração divina. Negamos que se possa corretamente falar de inspiração das Escrituras, alcançando-se o todo mas não as partes, ou algumas partes mas não o todo”. Declaração de Chicago sobre a Inerrância da Bíblia / Site:

76 Introdução Bíblica Inspiração, o que é?
A palavra “inspiração” vem do latim inspirationem, que significa “fazer entrar o ar pela boca; influxo espiritual”. É a ação sobrenatural do Espírito Santo sobre os escritores sacros, que os levou a produzir de maneira inerrante, infalível, única e sobrenatural, a Palavra de Deus – a Bíblia Sagrada. / Site:

77 Introdução Bíblica Cânon, o que é?
A palavra kanon no grego significa literalmente “vara reta de medir”. Traz a ideia de aferição. No sentido religioso, “cânon” denota aquilo que serve de norma. Quando aplicado às Escrituras, “cânon” refere-se à coleção de livros que são reconhecidos como divinamente inspirados. Como esse reconhecimento difere entre protestantes, católicos e judeus, fala-se de “cânon protestante”, “cânon católico” e “cânon judaico”. / Site:

78 Introdução Bíblica Alguns Equívocos em relação ao Cânon
“... é enganoso equiparar “canonicidade” com “autoridade normativa”, porque o cânon não é uma lista normativa de livros, mas uma lista de livros com autoridade normativa” – Comentário Bíblico NVI. Vida, p / Site:

79 Introdução Bíblica Alguns Equívocos em relação ao Cânon
“... precisamos esclarecer uma má interpretação sobre aquilo que chamamos de "o cânon". É isto: é errado dizer que "a igreja" ou os pais da igreja primitiva determinaram o que estaria no NT. Eles não determinaram o que estaria no NT — descobriram o que Deus desejava que estivesse ali” – GEISLER, Norman; TUREK, Frank. Não tenho fé suficiente para ser ateu. Vida. / Site:

80 Introdução Bíblica Alguns Equívocos em relação ao Cânon
“Bruce Metzger, da Universidade de Princeton, expõe a questão de uma maneira muito adequada. Ele disse: "O cânon é uma lista de livros autorizados mais do que uma lista autorizada de livros. Esses documentos não têm autoridade pelo fato de terem sido escolhidos; cada um deles já tinha autoridade antes de serem postos todos juntos” – GEISLER, Norman; TUREK, Frank. Não tenho fé suficiente para ser ateu. Vida. / Site:

81 REFERÊNCIAS - Confissão de Fé de Westminster. 17 ed. São Paulo: Cultura Cristã, 2005. / Site: