IRACEMA – LENDA DO CEARÁ – JOSÉ DE ALENCAR

Apresentação em tema: "IRACEMA – LENDA DO CEARÁ – JOSÉ DE ALENCAR"— Transcrição da apresentação:

1 IRACEMA – LENDA DO CEARÁ – JOSÉ DE ALENCAR - 1865
Fonte: becaoliveira.blogspot.com

2 MITO E HISTÓRIA EM IRACEMA VAGNER CAMILO – UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
GÊNESE DO ROMANCE: UMA POLÊMICA E UM ÉPICO NAUFRAGADO HIBRIDISMO DA FORMA: MESTIÇAGEM DA LÍNGUA INTERTEXTO: DIÁLOGOS MÚLTIPLOS MITO SACRIFICIAL E ALEGORIA DA HISTÓRIA REPAROS E CONTRIBUIÇÕES PARA O DEBATE FUNDAÇÃO DA PROVÍNCIA , FUNDAÇÃO DA NAÇÃO

3

4 GÊNESE DO ROMANCE Abandono da épica, na perspectiva do homem civilizado e opção pela prosa, "nova forma de poesia” flagrando as maravilhas da terra toda nova pela ótica de um filho da natureza. Ex: narrador em terceira pessoa de Iracema para falar de si própria. Destaque nas Cartas dirigidas a um destinatário amigo, à "Eva indiana“, representação convincente da mulher como "símbolo do amor, da virgindade e da maternidade", que Iracema saberá encarnar plenamente. Reporta também a saudade, nostalgia e um espaço natural figurado como refúgio aprazível.

5 Fonte: pre-vestibular.arteblog.com.br

6 ESTÁTUA DE IRACEMA – FORTALEZA – CEARÁ - BRASIL
Fonte: turismo.culturamix.com./atraçoes-turisticas/estatua-india-iracema-fortaleza

7 CONTRIBUEM PARA A DIMENSÃO POÉTICA DO ROMANCE
QUESTÕES FORMAIS RECORRÊNCIA DE ARCAÍSMOS UTILIZAÇÃO DE TERCEIRA PESSOA PELA PERSONAGEM INDÍGENA PARA REFERIR-SE A SI PRÓPRIA PERÍFRASES SÍMILES DÍPTICOS ALITERAÇÕES CONTRIBUEM PARA A DIMENSÃO POÉTICA DO ROMANCE IRACEMA É FRUTO DA SÍNTESE DE GÊNEROS LITERÁRIOS VARIADOS. NA ESCRITA “TUPINIZADA” DE IRACEMA , A CRIAÇÃO DE UMA LINGUAGEM EDÊNICA.

8 ESTÁTUA DE IRACEMA – FORTALEZA – CEARÁ - BRASIL
Fonte :

9 PRESSÁGIOS • Constantes presságios “No recanto escuro o velho Pajé, imerso em funda contemplação e alheio às cousas deste mundo, soltou um gemido doloroso Pressentira o coração o que não viram os olhos? Ou foi algum funesto presságio para a raça de seus filhos, que assim ecoou n'alma de Araquém?” • Apontam para um fim esperado “A jandaia fugira ao romper d'alva e para não tornar mais à cabana.” “A filha de Araquém escondeu no coração a sua ventura. Ficou tímida e inquieta, como a ave que pressente a borrasca no horizonte. Afastou-se rápida, e partiu. As águas do rio banharam o corpo casto da recente esposa.” • Presença de um destino previamente traçado. “Foi algum mau espírito da floresta que cegou o guerreiro branco no escuro da mata” A cauã piou, além na extrema do vale. “A própria Iracema ao vê-lo pela primeira vez já visualizou a doce escravidão.” CAMILO(Pag.17) • As aproximações da Ará, a Jandaia cujo canto dá nome a província

10 INTERTEXTUALIDADES - BÍBLIA
Iracema = Raquel Moacir = Benoni (Filhos da dor) Iracema = Eva (Treece) Martin = Adão Moacir = Redentor Filho da dor = Filho da mão direita(Benjamim) “O primeiro cearense, ainda no berço, emigrava da terra da pátria. Havia aí a predestinação de uma raça?”

11 Diferentes ideologias
Iracema = O Guarani O Guarani → 1857 Iracema → 1865 Diferentes ideologias

12 INTERTEXTUALIDADES - CITAÇÕES BÍBLICAS
“E aconteceu que, vendo Jacó a Raquel, filha de Labão, irmão de sua mãe, e as ovelhas de Labão, irmão de sua mãe, chegou Jacó, e revolveu a pedra de sobre a boca do poço e deu de beber às ovelhas de Labão, irmão de sua mãe. E Jacó beijou a Raquel, e levantou a sua voz e chorou.” Genesis -29,10-11 “E Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Lia, e o nome da menor Raquel. Lia tinha olhos tenros, mas Raquel era de formoso semblante e formosa à vista.” Genesis -29,16-17 “E aconteceu que, tendo ela trabalho em seu parto, lhe disse a parteira: Não temas, porque também este filho terás. E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu), chamou-lhe Benoni; mas seu pai chamou-lhe Benjamim. Assim morreu Raquel, e foi sepultada no caminho de Efrata; que é Belém.” Genesis -35,17,18,19

13 “E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.” Gênesis 3:6 “Quando a virgem tornou, trazia numa folha gotas de verde e estranho licor vazadas da igaçaba, que ela tirara do seio da terra. Apresentou ao guerreiro a taça agreste. — Bebe! Martim sentiu perpassar nos olhos o sono da morte; porém logo a luz inundou-lhe os seios d’alma; a força exuberou em seu coração. Reviveu os dias passados melhor do que os tinha vivido: fruiu a realidade de suas mais belas esperanças.”

14 OUTRAS INTERTEXTUALIDADES
O intertexto abrange sobretudo o repertório europeu Francês e Inglês, mas não desconsidera Machado de Assis. Intertexto no plano mais universal do mito: Cultura greco-romana: Iracema oscilou entre Diana caçadora e Helena de Tróia, como pivô da guerra entre gregos e troianos e também Eneida de Virgílio tão admirado por Alencar. Mitologia judaico-cristã: intertextualidade bíblica edênica de Eva bíblica e Raquel com Iracema. Ópera de Bellini: os amantes terminam engolidos pelas chamas da pira, de modo a evidenciar que, no conflito entre o amor pessoal e a pátria, a única solução possível é a morte. (Parte alegórica do Séc. XIX). Em Iracema: morte só da mulher

15 MARTIM IRAPUÃ PORANGABA
PITIGUARAS AMADO CEARÁ COLONIZADOR SELVA CAMUCIM UBIRATÃ VIRGEM DOS LÁBIOS DE MEL ÍNDIOS SAÍ JUREMA ESTRANGEIRO MOACIR ARAQUÉM BRASIL TERRA COATIABO GRAÚNA JACAÚNA CAUBI CIVILIZAÇÃO ESPÍRITOS DA TERRA TABAJARAS FILHO DO SOFRIMENTO IRACEMA SELVAGEM ALENCAR

16 ALFREDO BOSI – “UM MITO SACRIFICIAL: O INDIANISMO DE ALENCAR”
ACEITAÇÃO DO RISCO DE SOFRIMENTO E MORTE ATITUDE DEVOTA PARA COM O BRANCO CUMPRIMENTO DE UM DESTINO DOMINAÇÃO APARECE COMO NATURAL EM UM CONTEXTO MARCADO PELAS RELAÇÕES DE SERVO E SENHOR VISÃO CONFORMISTA E LEGITIMADORA DA COLONIZAÇÃO

17 MITO SACRIFICIAL E ALEGORIA DA HISTÓRIA
HISTÓRIA DE AMOR ENTRE MARTIM E IRACEMA SERIA A ALEGORIA DO ENCONTRO ENTRE O COLONIZADOR EUROPEU E O ÍNDIO - ORIGEM DA NACIONALIDADE BRASILEIRA. LEGITIMAÇÃO DA POSSE DA TERRA PELO INVASOR À CUSTA DO SACRIFÍCIO INDÍGENA. AFRÂNIO PEIXOTO CHAMA A ATENÇÃO PARA O NOME DAPERSONAGEM COMO ANAGRAMA DE AMÉRICA. CONSIDERADO “POEMA ÉPICO, DEFINIDOR DE NOSSAS ORIGENS HISTÓRICA, ÉTNICA E SOCIOLOGICAMENTE”.

18 ASPECTOS POLÍTICOS ALIANÇAS ENTRE COLONIZADOR E ÍNDIO - POLÍTICA DE CONCILIAÇÃO DO SEGUNDO REINADO ESTRATÉGIA RECORRENTE NA HISTÓRIA LINGUAGEM : TOLERÂNCIA E PLURALISMO REGULAMENTO DAS MISSÕES (1845 ) – SIS- TEMA DE ALDEAMENTOS LEI DE TERRAS ( 1850 ) - REALOCAÇÃO DOS ÍNDIOS EM ESPAÇOS COM MAIOR CONTROLE SOCIAL DOS PROPRIETÁRIOS MEMORIAL ORGÂNICO (VARNHAGEN ) INCAPACIDADE MORAL E INTELECTUAL DO ÍNDIO . JOSÉ DE ALENCAR

19 INVERSÃO DO MITO BÍBLICO
TREECE: IRACEMA COMO O VULNERÁVEL “SAÍ, HIPNOTIZADO PELA SERPENTE”, QUE É MARTIM. SEGUNDO TREECE, “ DESEJANDO TER SEU BOCADO DE PRAZER [...] MARTIM TRAI AMBAS AS MULHERES E PRODUZ UM FILHO PRIVADO DE MÃE E TERRA NATAL”. VOLTANDO À QUESTÃO DO SACRIFÍCIO... IRACEMA IMOLA OS SEGREDOS, VALORES , IDENTIDADE, CUL- TURA E A PRÓPRIA VIDA POR AMOR DEVOTADO A MARTIM. MOACIR, “ O FILHO DO SOFRIMENTO” PRIMEIRO CIDADÃO DA PROVÍNCIA CEARENSE PRIMEIRO REPRESENTANTE DO POVO BRASILEIRO ALIENADO DE SUA IDENTIDADE MESTIÇA E DIVORCIADO DE SUAS RAÍZES INDÍGENAS.

20 REPAROS E CONTRIBUIÇÕES PARA O DEBATE
A vista de Iracema perturba-se, impossibilitada de decodificar essa estranha aparição de uma etnia que lhe é desconhecida. José de Alencar retrata o processo de estranhamento e dominação entre os dois povos

21 Perspectiva histórica
Processo de colonização do Brasil e de toda a América pelos invasores portugueses e europeus em geral. História da fundação do Ceará e o ódio de duas nações inimigas (tabajaras e pitiguaras)