Eucaristia

Oração ao Divino Espírito Santo Vinde, Espírito Santo! Enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor. Enviai o vosso Espírito, e tudo será criado. E renovareis a face da terra. Oremos: Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação. Por Cristo, Senhor nosso. Amém.

SACRAMENTO DA EUCARISTIA ?

SACRAMENTO DA EUCARISTIA A santa Eucaristia conclui a iniciação cristã. Os que foram elevados à dignidade do sacerdócio régio pelo Batismo e configurados mais profundamente a Cristo pela Confirmação, estes, por meio da Eucaristia, participam com toda a comunidade do próprio sacrifício do Senhor. (CIC 1322) “...o sacramento, no qual os fiéis comem, pela sagrada comunhão, a carne de Cristo e bebem o seu Sangue, recebendo assim a graça, antecipação da vida eterna e "remédio da imortalidade", segundo as palavras do Senhor: "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue, tem a vida eterna e eu ressuscitá-lo-ei no último dia". (MYSTERIUM FIDEI, 5) “Na última ceia, na noite em que foi entregue, nosso Salvador instituiu o Sacrifício Eucarístico de seu Corpo e Sangue. Por ele, perpetua pelos séculos, até que volte, o sacrifício da cruz, confiando à Igreja, sua dileta esposa, o memorial de sua morte e ressurreição.” (CIC 1323)

Momento da mais perfeita comunhão entre Deus e o Homem Eucaristia Designa a presença real e substancial de Jesus Cristo sob as aparências de pão e vinho. "Eucaristia" – "eu-cháris": "ação de graça" Ele é chamado: Eucaristia, porque é ação de graças a Deus. As palavras “eucharistein” (Lc 22,19; 1 Cor 11,24) e “eulogein” (Mt 26,26; Mc 14,22) lembram as bênçãos judaicas que proclamam sobretudo durante a refeição as obras de Deus: a criação, a redenção e a santificação. Momento da mais perfeita comunhão entre Deus e o Homem

Eucaristia COMO SE CHAMA ESTE SACRAMENTO? > Ceia do Senhor > Fração do Pão > Assembléia Eucarística > Comunhão > Santa e Divina Liturgia > Memorial da Paixão e da Ressurreição do Senhor. > Santa Missa (“missio”: missão, envio) para que cumpram a vontade de Deus em sua vida cotidiana.

Eucaristia OS SINAIS DO PÃO E DO VINHO Encontram-se no cerne da celebração da Eucaristia o pão e o vinho, os quais, pelas palavras de Cristo e pela invocação do Espírito Santo, se tornam o Corpo e o Sangue de Cristo. Fiel à ordem do Senhor, a Igreja continua fazendo, em sua memória, até a sua volta gloriosa, o que ele fez na véspera de sua paixão: “Tomou o pão...” “Tomou o cálice cheio de vinho...” Ao se tomarem misteriosamente o Corpo e o Sangue de Cristo, os sinais do pão e do vinho continuam a significar também a bondade da criação. Assim, no ofertório damos graças ao Criador pelo pão e pelo vinho, fruto “do trabalho do homem”, mas antes “fruto da terra” e “da videira”, dons do Criador. (CIC 1333 )

A instituição da Eucaristia O dia escolhido é a véspera da morte do Messias "Quando estavam ceando, Jesus tomou o pão, benzeu-o e partiu-o, e deu-o a seus discípulos, dizendo: Tomai e comei, isto é o meu corpo, que é dado por vós - Fazei isto em memória de mim" (Lc 22, 19).

"E tomando o cálice, deu graças, e o deu a eles, dizendo: Bebei deste todos, porque isto é o meu sangue do novo testamento, que será derramado por muitos, para a remissão do pecado" (Mt 26, 27-28) Os Sacramentos

recordando o que o próprio Aquele que preside pronuncia A Missa é a atualização do Sacrifício de Jesus... “Fazei isto em memória de mim”. Por ordem de Cristo e recordando o que o próprio Jesus fez na Ceia Aquele que preside pronuncia Estas Palavras: "TOMAI E COMEI...”

OLHE PARA JESUS NESTE MOMENTO! Isto é o Meu Corpo, que será entregue por vós. OLHE PARA JESUS NESTE MOMENTO! Tomai e comei.... Aqui o pão já não é mais pão. É o próprio Cristo, em Corpo, sangue, alma e Divindade. Os Sacramentos

Olhe para Jesus! É o momento da Transubstanciação! Em seguida recorda que Jesus tomou o cálice em suas mãos, deu graças novamente, e o deu a seus discípulos dizendo: "TOMAI E BEBEI... É o momento da Transubstanciação!

Pela consagração do pão e do vinho opera-se a conversão de toda a substância do pão na substância do corpo de Cristo nosso Senhor, e de toda a substância do vinho na substância do seu sangue; a esta mudança, a Igreja católica chama, de modo conveniente e apropriado, transubstanciação

Efeitos A comunhão do corpo e do sangue de Cristo faz com que nos transformemos naquilo que recebemos. Ao unirmos a Cristo, unimo-nos também a todos os que estão em Cristo (I Cor 10, 17), ao outros membros do seu Corpo Místico. A união com Cristo é o laço de caridade que nos faz uma só coisa com o próximo. Devemos medir a eficácia das nossas comunhões pela melhora do nosso modo de ser e agir.

Para participar da Eucaristia devemos: estar conscientes do que estamos para fazer estar em jejum ao menos uma hora antes estar sem pecados graves A Igreja recomenda vivamente que os fieis recebam a Santa Comunhão toda a vez que participam da celebração da Eucaristia; impõe-lhes a obrigação de comungar pelo menos uma vez por ano (CIC 1417). A visita ao Santíssimo Sacramento é uma prova de gratidão, um sinal de amor e um dever de adoração para com Cristo, nosso Senhor. (CIC 1418).

Como comungar ? Procedimentos após a Comunhão

COMUNHÃO NA MÃO (DE PÉ) O fiel aproxima-se do ministro, põe a mão esquerda sobre a direita, para que depois pegue facilmente na hóstia com a mão direita e a leve à boca (Congregação do Culto Divino, Notificação acerca da Comunhão na mão, de 03/04/1985.) COMUNHÃO NA BOCA (DE PÉ) O fiel aproxima-se do ministro, coloca as mãos viradas para cima na altura do peito e estende a língua para receber a eucaristia. COMUNHÃO DE JOELHOS E NA BOCA O fiel aproxima-se do ministro, ajoelha-se, mãos viradas para cima na altura do peito e estende a língua para receber a eucaristia. É importante lembrar que o fiel que vai comungar, ao aproximar-se do ministro, espere que ele diga “O Corpo de Cristo”, respondendo em seguida “Amém”. Só depois comunga, sempre em frente ao sacerdote ou ministro extraordinário.

Instrução Geral do Missal Romano – IGMR, 283 A Igreja não obriga ninguém comungar de pé, nem na mão. A Igreja não proibiu a nenhum fiel comungar na boca e de joelhos. A Santa Igreja deixa ao fiel o direito de escolher. Instrução Geral do Missal Romano – IGMR, 283 Comunhão sob as duas espécies – quando deve ser ministrada Nosso Senhor Jesus Cristo está todo inteiro em cada uma das espécies sacramentais. Assim, é verdade de Fé que quem recebe a Sagrada Eucaristia apenas sob a espécie do pão, recebe a Nosso Senhor todo inteiro, a saber, seu Corpo, seu Sangue, sua Alma e sua Divindade, e portanto todas as graças desse augustíssimo Sacramento. Assim, pois, quem come do pão ou bebe do cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, cada um a si mesmo e então coma do pão e beba do cálice; pois aquele que come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe sua própria condenação. 1 Cor 11 , 23 - 29

A CELEBRAÇÃO LITÚRGICA DA EUCARISTIA A MISSA DE TODOS OS SÉCULOS Desde o século II temos o testemunho de S. Justiço Mártir sobre as grandes linhas do desenrolar da Celebração Eucarística, que permaneceram as mesmas até os nossos dias para todas a s grandes famílias litúrgicas. Assim escreve, pelo ano de 155, para explicar ao imperador pagão Antonino Pio (138-161) o que os cristãos fazem. (CIC 1345)

SACRAMENTO DA EUCARISTIA Jesus está aqui? Jesus está aqui? SIM. Ele ressuscitou.... está conosco para sempre. NÃO. Ele venceu a morte.... saiu da cruz.

Cada Sacramento produz o seu efeito ou efeitos próprios. > O Batismo nos dá a Graça Santificante. > A Confirmação fortalece a nossa fé tornando-nos adultos espiritualmente. A Sagrada Eucaristia é um sacramento cujo fim especial é aumentar a Graça Santificante, repetida e frequentemente por meio da união pessoal com o próprio Autor da Graça.

E fome de Justiça a Quem tem pão. Dai pão a quem tem fome. E fome de Justiça a Quem tem pão. “É a continuidade da Missa que nos salva, é a história que fica diferente em cada Comunhão comungada, cada mesa partilhada, cada confissão realizada, é o que se segue dali. O Sacramento não é a mágica de um momento, mas é a continuidade da vida que vai sendo incorporada, porque em mim aconteceu o Sacramento” Pe. Fábio de Melo, Scj