SOCIEDADE DE SÃO VICENTE DE PAULO Sede Nacional- Rua do Riachuelo, 75, Centro Rio de Janeiro- RJ- CEP Fax Prêmio Direitos Humanos 2004 ESPIRITUALIDADEVICENTINA

Espiritualidade Vicentina

ESPIRITUALIDADEVICENTINA “Um santo padroeiro é um modelo que é preciso esforçar-se para segui-lo, como ele mesmo seguiu o modelo maior que é Jesus Cristo. É uma vida que precisa dar continuidade, um coração que aquece outros corações, (...) um advogado aqui na terra e um protetor no céu”. (Beato Ozanam)

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Emmanuel Bailly, ensinou um meio seguro para que a SSVP pudesse continuar: 1.Aumentar em quantidade e qualidade; 2.Fortalecer-se no espírito de São Vicente; 3.Ter este espírito presente em nossa vida; 4.Deixar que o espírito de SVP alimente nossos princípios; 5.E que estes princípios nos mantém em unidade, apesar das diferenças que existem em cada país.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA O Espírito Comum Permite-nos: distinguir a nossa origem; viver em harmonia; viver na alegria; Viver como irmãos; Viver a humildade,a simplicidade, a cordialidade; Ser fiel à Fonte; Ser fiel a Jesus Cristo.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Uma Espiritualidade Cristocêntrica - Tem Cristo como CENTRO; - É uma espiritualidade centralizada no Reino de Deus; - É uma espiritualidade centralizada no amar e servir o Pobre. - Na fé e na experiência de Vicente de Paulo aparece um Cristo-Amor que se caracteriza por um “espírito de caridade perfeita.”

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Messias servidor que se configura como SERVO; Assemelha-se á pessoa humana e obedece até à morte e morte de Cruz. Para descobrir o critério de caridade de SVP e em seus seguidores é preciso conhecer a mensagem e a missão de Jesus, na expressão mais pura de sua predileção pelos Pobres.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA A espiritualidade vicentina é cristocêntrica, porque Jesus Cristo é o fundamento de nossa fé. É fundamentada no seguimento de Jesus Evangelizador dos Pobres. À luz da fé, precisamos descobrir que os Pobres, antes de serem destinatários do serviço são a presença do Cristo Evangelizador e Servidor.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA “ Cristo mesmo quis nascer Pobre, quis receber os Pobres em sua companhia, servi-los, pôr-se no lugar deles, chegando a dizer que o bem e o mal que fazemos aos Pobres será considerado ato feito á sua pessoa divina... Servir bem aos Pobres é servir bem a Cristo.” (SVP)

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Para que veio Jesus. - “Para que todos tenham vida e a tenham em abundância”. - Para resgatar e evangelizar os Pobres; - Para saciar o faminto; - Para libertar os cativos; - Para fazer o Reino do Pai acontecer na Terra.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Numa sociedade que exclui e marginaliza tirando dos Pobres a condição de ter vida de gente, a mensagem de Jesus só pode ser levada a sério a partir de uma fé profunda e de uma opção radical pela construção do Reino de Deus, portando, uma missão cristocêntrica e reinocêntrica. Visão Reinocentríca

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Jesus veio para anunciar o Reino de Deus. “completou-se o tempo e o Reino de Deus está próximo.Mudem de vida”; Não quer dizer que o Reino estava perto só naquele Tempo, mas sim, que já estava aí. Aquilo que todos esperavam já estava no meio do povo, mas o povo não enxergava.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA É exatamente esta presença escondida do Reino, que Jesus quer anunciar e revelar aos Pobres e excluídos da Terra. É este Reino que Vicente de Paulo anunciou e viveu. É este Reino que precisamos anunciar e viver.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Uma Espiritualidade que tem como Mística, a Caridade - “Cada um que fizer um serviço a um de meus irmãos é a Mim que o fazeis” (Mt. 25; - “Os Pobres são sacramentos de Cristo”; - “Os Pobres são expressão salvífica de Cristo” ; - “Os Pobres, lugar preferencial para o encontro com DEUS.”

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Caridade... É um conceito que está também nas leis pré-cristãs, é uma lei interior da pessoa humana, como por exemplo os povos do Egito Antigo:igualdade na justiça direito das mulheres e das crianças, direitos dos escravos, ajuda aos miseráveis.... O culto às divindades estavam ligados a ajuda aos Pobres.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Caridade na História do Povo de Deus 1.Era perceptível ao amor de Deus pelas pessoas humanas: Deus ama o ser humano criado à sua imagem e semelhança. Não é apenas sentimento, mas ação concreta de Deus. Deus toma a atitude de estar ao lado de seu povo, “vocês serão o meu povo e eu serei o Deus de vocês”. “Ouvi o clamor do meu povo e desci para libertá-lo”.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Caridade na História do Povo de Deus 2. O povo também manifestava seu amor a Deus. Em toda a história da salvação encontramos vestígios da resposta do amor da pessoa humana para com Deus. Deus é amado como libertador, capaz de socorrer o povo.É amado porque escuta a súplica do sofredor. Dá atenção ao sofrimento do povo. Amor que se expressa na obediência e no serviço. “Amarás a Iahweh, teu Deus com todo o teu coração, com toda tua alma e com toda sua força” ( Dt. 3,6)

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Caridade na História do Povo de Deus 3. Estava presente também o amor da pessoa humana para com o próximo – a medida do amor ao próximo é a medida do amor a si mesmo. O amor entre eles se manifestava, sobretudo aos Pobres e necessitados. - A medida do amor ao próximo é a medida do amor a si mesmo. “Amarás o próximo como a ti mesmo” (Lv 19,18)

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Anos Jubilares e Sabáticos Quem tinha ficado Pobre era ressarcido; Aos escravos era restituída a liberdade; Aos estrangeiros, era dado a alforria; Amor aos Anciãos e aos pais; Havia manifestação do amor a quem estava sofrendo “Lembre-se que foi escravo no Egito”.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA A caridade é uma assembleia cristã no Novo Testamento: “Eu dou a vocês um novo mandamento: “Assim como eu amei vocês, vocês deverão amar uns aos outros.” A Opção pelos marginalizados brinda um novo olhar para se aproximar do Reino de Deus. A caridade é a essência do projeto de DEUS em todos os tempos.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA A Eucaristia e o Pobre “A Eucaristia realiza a Caridade” (João P. II;) - A Eucaristia é o sacramento da partilha; - É uma escola de amor efetivo para com o próximo; - A adesão à Eucaristia é um convite para engajar-se na construção do mundo e no serviço dos irmãos, principalmente dos Pobres e necessitados.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA "Tu vais participar da Eucaristia? Então não humilhes teu irmão, não desprezes o faminto... Tu fazes memória de Cristo e despreza os Pobres?Tu não ficas horrorizado? Bebeste o sangue do Senhor e não reconheceste teu irmão?Ainda que não o conheças, deve recebê-lo nesta mesa... Tu que recebeste o pão da vida, não faças obras de morte.” (S. João Crisóstomo)

ESPIRITUALIDADEVICENTINA Concluindo A Eucaristia é por si o pão dos Pobres e nos envia para os Pobres. São Cisóstomo dizia: “o que importa se a mesa de Cristo brilha com cálice de ouro, se Ele mesmo morre de fome? Alivia antes as suas necessidades, em seguida com o que sobrar, enriquecei a casa de Deus, não menospreze o vosso irmão indigente, pois o templo que é este irmão é mais precioso que aquele de Deus.

ESPIRITUALIDADEVICENTINA E, para São Vicente de Paulo: “ a Eucaristia e o serviço aos Pobres vão na linha da continuidade, o dever da caridade está acima de todas as regras e todas devem conformar-se a ela. É uma grande Dama. Deve-se fazer o que ela ordena.”

SOCIEDADE DE SÃO VICENTE DE PAULO Sede Nacional- Rua do Riachuelo, 75, Centro Rio de Janeiro- RJ- CEP Fax Prêmio Direitos Humanos 2004 Louvado seja nosso Senhor Jesus Cristo! ECAFO - CNB