IDENTIDADE NACIONAL PROF. GABRIEL D’AVILA.

Apresentação em tema: "IDENTIDADE NACIONAL PROF. GABRIEL D’AVILA."— Transcrição da apresentação:

1 IDENTIDADE NACIONAL PROF. GABRIEL D’AVILA

2 CONSTRUINDO A IDENTIDADE NACIONAL
O QUE SIGNIFICA SER BRASILEIRO? QUAIS SÃO OS ELEMENTOS COMUNS DA CULTURA CAPAZES DE MOBILIZAR UM SENTIMENTO DE UNIDADE NACIONAL? A IDENTIDADE NACIONAL É DESENVOLVIDA HISTORICAMENTE PROAGLUTINA CONJUNTOS DE TRAÇOS CULTURAIS PROJETO EM DISPUTA ONDE NARRATIVAS CONFLITAM SOBRE O QUE É MAIS RELEVANTE PARA A FORMAÇÃO DO PAÍS CRIAÇÃO DE ELEMENTOS MATERIAIS E SIMBÓLICOS HERÓIS, MONUMENTOS, OBRAS DE ARTE, LIVROS DE HISTÓRIA, LITERATURA, FESTAS POPULARES, ENTRE OUTROS

3 GILBERTO FREYRE PROCUROU VALORIZAR A DIVERSIDADE DA CONSTITUIÇÃO ÉTNICA E SOCIAL SO BRASIL ENTENDE QUE A CULTURA BRASILEIRA NÃO SERIA MERAMENTE UMA CONTINUAÇÃO DA CULTURA EUROPEIA MISTURA ÉTNICA E CULTURAL EUROPA, AFRICA E INDÍGENA FREYRE TEM UMA VISÃO POSITIVA DA MESTIÇAGEM DO POVO BRASILEIRO FATOR DE INTEGRAÇÃO SOCIAL SEGUNDO FREYRE A MISCIGENAÇÃO PROVOU UM EQUILÍBRIO DE ANTAGONISMOS CASA-GRANDE & SENZALA

4 GILBERTO FREYRE ENTENDIA QUE O PASSADO COLONIAL BRASILEIRO ERA FUNDAMENTAL PARA ENTENDER A FORMAÇÃO DA IDENTIDADE BRASILEIRA FAMÍLIA PATRIARCAL FUNÇÕES POLÍTICAS, ECONÔMICAS, SOCIAIS PARA FREYRE O PATRIARCALISMO ERA A INSTITUIÇÃO FUNDADORA E CIVILIZADORA DO BRASIL RESPONSÁVEL PELO EQUILIBRIO SOCIAL

5 GILBERTO FREYRE FREYRE ENTENDIA QUE HOUVE UMA MODERNIZAÇÃO DO BRASIL A PARTIR DO FIM DA ESCRAVIDÃO , INÍCIO DA REPÚBLICA E URBANIZAÇÃO PERDA DA CENTRALIDADE DA FAMÍLIA PATRIARCAL E DA CASA GRANDE ESTREMECIMENTO DO EQUILÍBRIO DAS RELAÇÕES ÉTNICAS NÃO PERTENCIAM A MESMA ESTRUTURA FAMILIAR O REEQUILIBRIO DOS ANTAGONISMOS SE DARIA PELA CONSTRUÇÃO DE NOVOS ESPAÇOS DE SOCIABILIDADE NESSES LOCAIS OS CONFLITOS DE CLASSE E AS DIFERENÇAS ÉTNICAS SERIAM AMENIZADOS DEMOCRACIA RACIAL: COOPERAÇÃO E RECIPROCIDADE ENTRE DIFERENTES GRUPOS SOCIAIS FUSÃO DAS CULTURAS DO CONQUISTADOR E CONQUISTADO JUNÇÃO ENTRE ESCRAVIDÃO E PATRIARCADO (EQUILIBRIO ÉTNICO)

6 SÉRGIO BUARQUE BUSCOU IDENTIFICAR NO PASSADO COLONIAL OS ELEMENTOS CARACTERÍSTICOS DA CULTURA BRASILEIRA ENTENDIA QUE A PERMANÊNCIA DESSAS CARACTERÍSTICAS ERAM IMPECILHO PARA A MODERNIZAÇÃO DO BRASIL ENTEDIA QUE A CULTURA IBÉRICA INSERIU NO BRASIL UMA ÉTICA DA AVENTURA BUSCA POR RESULTADOS IMEDIATOS, NÃO IMPORTANDO OS MEIOS BUSCA POR RIQUEZAS E VÍNCULOS FRÁGEIS COM A COLÔNIA

7 SÉRGIO BUARQUE DESTACA O FATO DE O COLONIZADOR TER POR CARACTERÍSTICA A SOBREPOSIÇÃO DO INTERESSE PRIVADO SOBRE O PÚBLICO CLIENTELISMO RELAÇÕES DE TROCA DE FAVORES, MÚTUO BENEFÍCIO AUTORITARISMO USO DO PODER PÚBLICO PARA FINS PRIVADOS ELEMENTOS LIMITADORES DA DEMOCRACIA PERSONALISMO PREDOMÍNIO ACENTUADO DAS RELAÇÕES PESSOAIS E FAMILIARES RELAÇÕES QUE TEM POR BASE SENTIMENTOS E EMOÇÕES PATRIMONIALISMO E PATERNALISMO USO DA “COISA PÚBLICA” PARA FINS PESSOAIS E PRIVADOS

8 SÉRGIO BUARQUE HOMEM CORDIAL
DEFINIÇÃO DO CARÁTER DO BRASILEIRO COMO UM HOMEM MOVIDO PELO CORAÇÃO E SENTIMENTOS, OPOSTO AO HOMEM RACIONAL UTILIZA A SIMPATIA COMO RECURSO DE ACESSO A BENEFÍCIOS E FACILDIADES FORMA DE CONQUISTAR A CONFIANÇA ALHEIA ENTENDIA QUE A CORDIALIDADE ERA INCOMPATÍVEL COM REGRAS E A DEMOCRACIA “JEITINHO BRASILEIRO” DRIBLAR AS REGRAS ESTABELECIDAS PARA BENEFÍCIO PESSOAL BUARQUE ENTENDIA QUE A CORDIALIDADE ERA UM IMPEDITIVO A MODERNIZAÇÃO DO BRASIL CENTRADAS NA RACIONALIDADE E IMPESSOALIDADE NA ESFERA PÚBLICA COMBATE A FIGURA DO HOMEM CORDIAL CARACTERÍSTICA COMUM AO BRASILEIRO DE MANEIRA GERAL