BEM AVENTURADOS OS QUE TÊM PURO O CORAÇÃO

Apresentação em tema: "BEM AVENTURADOS OS QUE TÊM PURO O CORAÇÃO"— Transcrição da apresentação:

1 BEM AVENTURADOS OS QUE TÊM PURO O CORAÇÃO
ALOÍSIO A.COLUCCI MÓDULO II – AULA 20

2 OBJETIVOS Compreender que é preciso harmonia íntima e equilíbrio moral na aquisição da pureza de coração, a qual fornece a reflexão da bondade do Criador através de nós. NOTA: Para alterar as imagens no slide, selecione e exclua uma imagem. Em seguida, clique no ícone Inserir Imagem no espaço reservado para inserir sua própria imagem.

3 ABORDAGEM Simplicidade e pureza de coração. Pecado por pensamentos.
Adultério. Verdadeira pureza. Mãos não lavadas. Escândalos. Pureza de coração. Deixai vir a mim as criancinhas. Se a vossa mão for motivo de escândalo, cortai-a. Bem aventurados os que têm os olhos fechados. O Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. VIII.

4 INTRODUÇÃO A EXCELÊNCIA DO AMOR
O amor é emanação divina que permeia e sustenta a criação. Na incomensurável vastidão sideral, a energia de amor evidencia-se na atração gravitacional que equilibra planetas, sóis, constelações e galáxias, conferindo ordem ao aparente caos do Universo. Na intimidade da matéria, a vibração do amor surge como egrégora poderosa que mantém coesa a estrutura subatômica do elementos, viabilizando o evolver do princípio espiritual das dimensão das formas. Adormecido no berço dos minerais, o amor sonha com a estética harmoniosa dos planos divinos através da simetria perfeita das estruturas cristalinas. Aprendamos, pois, a nos amar incondicionalmente como o Cristo nos tem amado, a fim de soerguemo-nos das sombras do individualismo para a luz da glória de servir por meio da excelência do amor, elo inquebrantável que nos torna unos com o Pai Celestial. Irmã Scheilla

5 SIMPLICIDADE E PUREZA DE CORAÇÃO
Assim disse Jesus: Deixem que venham a mim as criancinhas, não as impeçam, pois o Reino dos Céus é para aqueles que se assemelham a elas. Em verdade, eu vos digo: todo aquele que não tiver a humildade e pureza de uma criança não entrará no Reino de Deus.” Jesus se refere àqueles que se assemelham à pureza de uma criança, que são simples e humildes. Que não manifestaram nenhuma tendência para o mal e que as experiências de vidas passadas ainda estão adormecidas, por isso o espírito no corpo infantil é dócil. A criança está aberta ao aprendizado, e como símbolo da inocência, da humildade e da simplicidade, as fazem necessitar de cuidados, também pela sua fraqueza corporal assim facilitando as modificações a exercer ações no bem.

6 SIMPLICIDADE E PUREZA DE CORAÇÃO
Elas não dão demonstrações de egoísmo e nem de orgulho. Só assim que poderão entrar no Reino dos Céus, que é o lugar destinado àqueles que foram bons e viveram de acordo com as Leis de Deus. Aquele que é puro de coração é o homem que se despiu das mazelas, das quais os levam aos constantes erros, como: as doenças do corpo e da alma, causadas principalmente por causa do egoísmo e do orgulho. O apego às coisas também as fazem ser impuras de coração. Com o véu do esquecimento, cuja lembrança de vidas passadas só atrapalharia a nova existência terrena, o espírito é mais forte moral e intelectualmente, preservando somente a intuição do que conserva de outras encarnações.

7 SIMPLICIDADE E PUREZA DE CORAÇÃO
O homem sendo um espírito encarnado tem como meta ser puro de coração, e ele tem as ferramentas para se aperfeiçoar; mas tem o véu da ilusão; ele precisa ser livre das obsessões e enfim, se reconhecer como filho de Deus; entender que o próximo é a extensão dele mesmo e, que a dificuldade dos outros devem ser respeitadas por que ele, porque também tem as suas próprias dificuldades e, assim, as imperfeições vão sumindo aos poucos. Ele deve se habituar a trocar os vícios pelas virtudes, para chegar à perfeição, já que crer em Deus não é suficiente para ser puro de coração, tem que ser por inteiro. Pois para chegar à pureza, é precisar limpar as sujidades da alma, ter a vontade de mudar para melhor, mudar suas emoções, sentimentos, sensações e principalmente as atitudes e os pensamentos.

8 SIMPLICIDADE E PUREZA DE CORAÇÃO
Se homem parasse de cometer as maldades, inclusive por pensamentos, isso mudaria muita coisa para melhor, porque isso só é resultado da impureza da sua alma; e para eliminar as imperfeições da alma, é necessário destruir os vícios, os defeitos e tudo o que seja necessário para que haja uma limpeza profunda. Portanto, as “criancinhas”, sendo o espírito encarnado nos primeiros anos da vida humana, é o símbolo da pureza e da simplicidade, apesar das vidas anteriores estarem escondidas. E, é revestido da roupagem da inocência; somente um espírito que atingiu a perfeição poderia ser modelo da verdadeira de pureza, por isso, Jesus usa a infância como símbolo dessa pureza.

9 PECADO POR PENSAMENTOS
Todo pensamento é força criadora; é irradiado no ambiente e, por isso, traz consequências boas ou más e atrai inteligências encarnadas e desencarnadas com ideias semelhantes, de acordo com seu teor orientado ao bem ou ao mal, independente do pensamento ter implicado ações concretas, e sem correlação com haver da mediunidade ostensiva. Toda inspiração, positiva ou negativa, que recebermos, provém da sintonia que nós mesmos estabelecermos. Não há privilegiados, que recebam inspirações elevadas imotivadamente; sua boa sintonia, permeada por ações em prol do Bem do próximo, fê-los receptivos a energias positivas. O mesmo raciocínio se aplica a quem fez sintonias indevidas e recebe inspirações não identificadas com o Bem.

10 PECADO POR PENSAMENTOS
Irradiamos pensamentos em todos os momentos de nossas vidas e, quanto mais alta a frequência dos pensamentos que são irradiados, maior a quantidade de energia. Verificamos, assim, que os pensamentos orientados ao Bem, são possuidores de frequência vibratória mais alta, também nos trazem maior energia. Pensamentos orientados ao mal, portadores de energia inferior, são tóxicos. Mesmo que nenhum encarnado saiba o que estamos pensando, o reforço de pensamentos de energias mais baixas nos intoxica, como se estivéssemos, de forma deliberada e regular, a tomar veneno, o qual nos fará mal, independente de alguém saber que o estamos ingerindo.

11 PECADO POR PENSAMENTOS
Se se pudesse suspeitar do imenso mecanismo que o pensamento aciona e dos efeitos que ele produz de um indivíduo a outro, de um grupo de seres a outro grupo e, afinal, da ação universal dos pensamentos das criaturas umas sobre as outras, o homem ficaria assombrado! Sentir-se-ia aniquilado diante dessa infinidade de pormenores, diante dessas inúmeras redes ligadas entre si por uma potente vontade e atuando harmonicamente para alcançar um único objetivo: o progresso universal. A prece é um poderoso auxiliar na busca de melhor orientarmos nossos pensamentos. Orar também é formular um pensamento, e a prece de teor nobre, ou prece vertical, busca uma sintonia de frequência e energia superiores, afastando a sintonia com vibrações de teor energético inferior.

12 ADULTÉRIO “Tendes ouvido o que foi dito aos antigos: Não cometereis adultério. Mas eu vos digo que todo aquele que tiver olhado uma mulher com mau desejo por ela, já cometeu adultério com ela, em seus corações”. (Mateus, 5:27-28). A palavra adultério não deve ser entendida aqui no sentido exclusivo de sua acepção própria, mas em sentido mais abrangente. Jesus a empregou frequentemente por extensão para designar o mal, o pecado e todos os maus pensamentos, como por exemplo: “Porque se alguém se envergonhar de mim e de minhas palavras entre esta raça adúltera e pecadora o Filho do homem se envergonhará também dele, quando vier acompanhado dos santos anjos na glória de seu Pai”. (Marcos, 8:38).

13 ADULTÉRIO A verdadeira pureza não está apenas nos atos, mas igualmente no pensamento, pois aquele que tem o coração puro, jamais pensa no mal. Foi isso que Jesus quis dizer. Ele condena o pecado, até mesmo em pensamento, porque ele é um sinal de impureza. À medida que a alma, comprometida com o mau caminho, avança na vida espiritual, vai esclarecendo-se e despojando-se, pouco a pouco, de suas imperfeições, de acordo com a maior ou menor boa vontade que emprega em virtude de seu livre arbítrio, já que todo mau pensamento é, pois, o resultado da imperfeição da alma.

14 ADULTÉRIO Mas de acordo com o desejo que tiver de se depurar, mesmo até esse mau pensamento transforma-se para ela numa oportunidade de adiantamento, porque o repele com energia. É o sinal de uma mancha que ela se esforça por apagar. Assim resistirá à tentação, se se apresentar uma oportunidade para satisfazer a um mau desejo. E depois de ter resistido, sentir-se- á mais forte e alegre com a sua vitória. Aquela que, ao contrário, não tomou boas resoluções, e procura oportunidade para a prática do mal, e se não o realiza, não é porque não o quer, mas porque lhe falta a oportunidade. Daí que ela é tão culpada como se o tivesse praticado.

15 ADULTÉRIO A pessoa que nem mesmo concebe o pensamento do mal, já realizou o progresso. Naquela em que vem esse pensamento, mas o repugna, o progresso está em vias de se realizar. Naquela, por fim, que tem tal pensamento mau e nele se compraz, ainda está o mal com toda a sua força. Numa o trabalho já está realizado, na outra está por fazer. Deus que é justo considera todas essas alternativas na responsabilidade dos atos e dos pensamentos do homem.

16 A VERDADEIRA PUREZA, MÃOS NÃO LAVADAS.
“Então alguns fariseus e escribas vindos de Jerusalém procuraram Jesus perguntando: Por que os teus discípulos não obedecem à tradição dos antigos. Eles não lavam as mãos quando comem pão. E vós, respondeu Jesus, por que não obedecem ao mandamento de Deus ao seguir a vossa tradição. Porque Deus disse: Honrai pai e mãe, e disse também: Quem amaldiçoar seu pai e sua mãe seja condenado à morte. Porém vos ensinais: Todo aquele que disser a seu pai ou sua mãe: Ofertei a Deus tudo aquilo com que de poderia ajudar, e esse filho, então, não precisa ajudar seu pai. Com isso vos anulais em nome da vossa tradição o mandamento de Deus.

17 A VERDADEIRA PUREZA, MÃOS NÃO LAVADAS.
Hipócritas! Bem profetizou Isaias a respeito de vós: Esse povo me honra com os lábios, mas meu coração está longe de mim. Assim, em vão me honram, ensinando doutrinas e mandamentos dos homens. Depois chamou o povo para junto de si e lhe disse: Escutai e entendei! Não é o que entra pela boca que faz impuro o homem, mas o que sai da boca do homem. Os discípulos se aproximaram Dele e disseram: Sabeis que os fariseus ouvindo isso, ficaram escandalizados. Respondeu Jesus: Toda a planta que meu Pai celestial não plantou, será arrancada. Deixai-os. São cegos guias de outros cegos. E, se um cego guia outro cego, os dois caem num buraco. (Mateus, 15:1 a 20).

18 A VERDADEIRA PUREZA, MÃOS NÃO LAVADAS.
Enquanto Jesus falava, um fariseu pediu-lhe que jantasse com ele em sua casa. Jesus, dirigindo-se para lá, colocou-se à mesa. Então o fariseu começou a dizer para si mesmo: Por que Ele não lavou as mãos antes de jantar. Mas Jesus lhe disse: Vós outros, fariseus, tendes grande cuidado em limpar o exterior do corpo e do prato. Mas o interior de vossos corações está cheio de rapinas e iniquidades. Vós sois loucos! Aquele que fez o exterior não fez também o interior. (Marcos, 11:37 a 40).

19 A VERDADEIRA PUREZA, MÃOS NÃO LAVADAS.
Os judeus haviam negligenciado os verdadeiros mandamentos de Deus, apegando-se à prática das regras instituídas pelos homens, as quais os observadores rigorosos tomavam como casos de consciência. O essencial, muito simples, acabava por desaparecer com a complicação da forma. Como era mais fácil observar os atos exteriores do que fazer a reforma moral, de lavar as mãos do que limpar o coração, os homens se iludiam a si mesmos, acreditando-se quites para com Deus, porque se acostumaram com essas práticas, continuando a ser o que eram, sem se modificarem, pois lhes ensinavam que Deus não exigia nada mas do que apenas essas práticas. Foi por isso que o profeta disse: É em vão que esse povo me honra com os lábios, ensinando máximas e mandamentos dos homens.

20 A VERDADEIRA PUREZA, MÃOS NÃO LAVADAS.
Aconteceu o mesmo com a doutrina moral do Cristo, que acabou sendo substituída por prática exteriores como normas que asseguravam a salvação, em vez das práticas da moral. É a esses acréscimos que Jesus alude, quando afirmou: Toda planta que meu Pai celestial não plantou, será arrancada. O objetivo da religião é conduzir o homem a Deus. Ora, o homem só chega a Deus quando for perfeito. Toda religião, pois, que não torna o homem melhor, não atinge a sua finalidade. Aquela sobre a qual se crê poder apoiar-se para fazer o mal, ou é falsa ou é falseada em seu princípio.

21 A VERDADEIRA PUREZA, MÃOS NÃO LAVADAS.
Tal é o resultado de todas aquelas em que a forma supera o fundo. A crença na eficácia dos símbolos exteriores é nula, se não impede que se cometam assassinatos, adultérios, espoliações, calúnias e de fazer o bem ao próximo, seja ele qual for. E faz supersticiosos, hipócritas e fanáticos, mas não faz homens de bem. Portanto, não basta ter as aparências da pureza, é necessário acima de tudo ter a pureza do coração.

22 SE A VOSSA MÃO É MOTIVO DE ESCÂNDALO, CORTAI-A.
Ai do mundo por causa dos escândalos. Porque é inevitável que venham os escândalos. Mas ai do homem por quem vier o escândalo. Se alguém escandalizar um desses pequeninos que creem em mim melhor seria para ele que fosse pendurada em seu pescoço uma dessas grande mós que um asno gira, e que o lançassem no fundo do mar. Cuidado, não desprezeis nenhum destes pequeninos. Porque eu vos afirmo que, no céu, os seus anjos estão vendo incessantemente a face de meu Pai que está nos céus. Porque o Filho do homem veio para salvar o que estava perdido.

23 SE A VOSSA MÃO É MOTIVO DE ESCÂNDALO, CORTAI-A.
Se vossa mão ou vosso pé é motivo de escândalo, cortai-os e lançai-os longe de vós. É melhor que entreis na vida com um só pé ou uma só mão, do que ter os dois e serdes lançados no fogo eterno. E se o vosso olho é motivo de escândalo, arrancai- o e atirai-o longe de vós. É melhor que entreis na vida tendo um só olho, que terdes os dois e se lançados no fogo do inferno. (Mateus, 18:6 a 11). No sentindo vulgar, escândalo é toda ação que choca com a moral ou a decência de maneira ostensiva. O escândalo não está na ação em si mesma, mas no espanto que ela pode causar. A palavra escândalo implica sempre a ideia de uma repercussão explosiva e com muitos comentários.

24 SE A VOSSA MÃO É MOTIVO DE ESCÂNDALO, CORTAI-A.
Muitas pessoas contentam-se em evitar um escândalo, pois o seu orgulho sofreria com isso, a sua consideração seria também prejudicada dentre outros homens. Desde que suas torpezas seja ocultadas, isso lhes é o bastante, permanecendo tranquila a sua consciência. Essas pessoas são, segundo as palavras de Jesus: sepulcros brancos, externamente, mas cheios de podridão por dentro, vasos limpos por fora, sujos por dentro. No sentido evangélico, o significado da palavra escândalo, tão frequentemente empregada, é muito mais abrangente. Daí que não se compreende o seu sentido em certos casos.

25 SE A VOSSA MÃO É MOTIVO DE ESCÂNDALO, CORTAI-A.
Escândalo, não é, pois, somente o que ofende a consciência alheia, mas também, tudo que é resultado de vícios e imperfeições dos homens, toda má reação de um indivíduo para indivíduo, com ou sem repercussão. O escândalo, nesse caso, é o resultado efetivo do mal moral. É preciso que haja escândalo no mundo, disse Jesus, porque os homens, sendo imperfeitos na Terra, são dados a praticarem o mal. E más árvores dão maus frutos. É preciso, pois, entender por essas palavras, que o mal é fruto da imperfeição humana, e não que eles sejam obrigados a praticarem-nos.

26 SE A VOSSA MÃO É MOTIVO DE ESCÂNDALO, CORTAI-A.
É necessário que o escândalo aconteça, porque estando os homens em expiação na Terra, punem a sim mesmos pelo contato de seus vícios, dos quais são as primeiras vítimas, o que os leva a compreenderem seus inconvenientes. E quando já estiverem cansados de sofrerem com o mal, vão buscar o remédio no bem. A reação desses vícios serve, pois, ao mesmo tempo de castigo para uns e de provas para outros. É assim que Deus faz surgir o bem e o mal, e os próprios homens aproveitam as coisas más ou desagradáveis.

27 SE A VOSSA MÃO É MOTIVO DE ESCÂNDALO, CORTAI-A.
Se assim é, dir-se-á, o mal é necessário e durará sempre, pois se ele desaparecesse, Deus ficaria sem condições de ter um poderoso meio de castigar os culpados. É. Pois, inútil tentar melhorar os homens. Mas se não houvesse mais culpados, não haveria mais necessidade de castigos. Suponhamos que a humanidade seja transformada em homens de bem, ninguém procuraria fazer mal ao próximo, e todos seriam felizes, já que seriam bons. Tal é a situação dos mundos adiantados, dos quais o mal foi erradicado. Tal será a situação da Terra, quando ela tiver progredido suficientemente.

28 SE A VOSSA MÃO É MOTIVO DE ESCÂNDALO, CORTAI-A.
Mas enquanto outros mundo progridem, outros estão sendo formados, povoados de Espíritos primitivos, e que servem, além disso, de habitação, exílio e expiatório para Espíritos imperfeitos, rebeldes, obstinados no mal e que são rejeitados nos mundos que já se tornaram felizes. Mas ai daquele por quem o escândalo vier. Quer dizer o mal sendo sempre o mal. Aquele que, inconscientemente, serviu de meio para a justiça divina, cujos maus instintos foram utilizados, não deixou de fazer por isso menos mal e deve ser punido. É assim, por exemplo, que um filho ingrato é uma punição ou uma prova para o pai que o tolera, porque esse pai talvez tenha sido um mau filho que fez o seu pai sofrer, sofrendo a pena de talião.

29 SE A VOSSA MÃO É MOTIVO DE ESCÂNDALO, CORTAI-A.
Se a vossa mão é causa de escândalo, cortai-a. Trata-se de uma figura enérgica que seria um absurdo interpretá-la ao pé da letra. Ela significa apenas que é necessário destruir em si toda a causa de escândalo, ou seja , de mal. Eliminar do seu coração toda ideia impura e todo princípio vicioso. E ainda quer dizer que valeria mais para um homem ter tido a mão cortada, do que ter servido dessa mão como instrumento para uma ação má; estar privado da vista, do que se seus olhos lhe tivessem provocado maus pensamentos. Jesus não disse nada de absurdo para toda aquele que compreende o sentido alegórico e profundo de suas palavras. Porém muitas coisas não podem ser compreendidas sem a chave que delas nos da o Espiritismo.

30 PUREZA DE CORAÇÃO Jesus tomou a infância como símbolo da pureza de coração, que envolve humildade e simplicidade e exclui todo pensamento de egoísmo e orgulho. Isso porque a criancinha na infância terrena manifesta inocência e candura, embora sua alma possa ser um Espírito encarnado muito antigo, que ainda não se despojou das imperfeições nas suas existências precedentes. Só o Espírito que já atingiu a perfeição serve de modelo da verdadeira pureza. Além disso, Jesus não disse de maneira absoluta que o Reino de Deus é para elas, mas sim para os que se lhes assemelham.

31 PUREZA DE CORAÇÃO Tudo é sábio nas Obras de Deus. A criancinha conta com os cuidados e a ternura materna; precisa se adaptar ao desenvolvimento dos órgãos na nova existência terrestre e perder a fragilidade; se sujeita ao esquecimento das vidas passadas, embora suas faculdades se conservem em estado latente e permaneça com a intuição da experiência adquirida. E desfruta da oportunidade de progredir em inteligência e moralidade com a tarefa educativa dos pais. Após o período da inocência, o Espírito encarnado retoma gradualmente as suas ideias, acompanhando o crescimento do corpo material.

32 DEIXAI VIR A MIM AS CRIANCINHAS
O Cristo disse: “Deixai vir a mim as criancinhas”. Essas simples, mas profundas palavras, não significam o chamamento das crianças, mas o das almas pertencentes aos círculos inferiores, em que a desgraça não conhece a esperança. Jesus convocava a si a infância intelectual da criatura adulta, ou seja, os fracos, os escravos, os viciosos. À infância física Ele nada podia ensinar, pois que ela está sujeita à matéria, submetida ao jogo do instinto e não pertencendo ainda à ordem superior da razão e da vontade, que se exercem em redor dela e por ela.

33 DEIXAI VIR A MIM AS CRIANCINHAS
Jesus desejava que todos os homens viessem a Ele com a confiança dos pequeninos seres de passos cambaleantes, cujo chamamento conquistaria para Ele o coração das mulheres, eu são todas mães. Assim, submeteria suas almas à sua terna e misteriosa autoridade. Ele foi o farol que ilumina as trevas, o clarim matinal que tocou o despertar. Ele foi o iniciador do Espiritismo, que deve por sua vez, chamar a si não as criancinhas, mas os homens de boa vontade. A ação viril já está começada. Não se trata mais de crer instintivamente, e de obedecer cegamente, é necessário que o homem siga a lei inteligente que se revela a sua universalidade.

34 DEIXAI VIR A MIM AS CRIANCINHAS
Deixai vir a mim as criancinhas, pois que tenho o alimento que fortalece os fracos. Deixai vir a mim aqueles que, tímidos e débeis, têm necessidade de amparo e consolo. Deixai vir a mim os ignorantes para que os esclareça, deixai vir a mim todos aqueles que sofrem, a multidão dos aflitos e dos infelizes. Eu lhes ensinarei o grande remédio para aliviar os males da vida, dar-lhe-ei o segredo para curar suas feridas. Esse bálsamo soberano, que possui a virtude por excelência, esse bálsamo que se aplica em todas as chagas do coração curando-as.

35 DEIXAI VIR A MIM AS CRIANCINHAS
Esse bálsamo é o amor, é a caridade! Quem tiver esse fogo divino, nada poderá temer. Então, podeis dizer em todos os momentos da vida: “Meu Pai, que a vossa vontade seja feita e não a minha. Se vos apraz me experimentardes pela dor e pelas atribulações, sede bendito, pois é para o meu bem, eu o sei, que vossa mão pesa sobre mim. Se vos convém, Senhor, terdes piedade de vossa frágil criatura, se dais ao seu coração as alegrias permitidas, sede ainda bendito. Mas fazei que o amor divino não se esmoreça em sua alma e que, constantemente, eleve aos vossos pés a voz de sua gratidão!

36 DEIXAI VIR A MIM AS CRIANCINHAS
Se tiverdes o amor, tendes tudo que se possa desejar aqui na Terra, possuireis a pérola por excelência, que nem as mais diversas circunstâncias, nem as maldades dos que vos odeiam e vos perseguem poderão jamais vos tirar. Se tiverdes o amor, tereis colocado o vosso tesouro lá onde a traça e a ferrugem não podem atingi-lo, e o que lhe pode macular a pureza. Sentireis o peso da matéria ser aliviado dia a dia e, semelhante à ave que plana nos ares, não se lembrando da Terra, subireis incessantemente e sempre, até que vossa alma inebriada possa saciar-se da verdadeira vida no seio do Senhor.

37 BEM AVENTURADOS OS QUE TÊM OS OLHOS FECHADOS
 Meus bons amigos, porque me chamastes? Para que eu imponha as mãos sobre esta pobre sofredora que está aqui, e a cure? Ah, que sofrimento, bom Deus! Perdeu a vista, e as trevas se fizeram para ela. Pobre criança! Que ore e espere. Eu não sei fazer milagres, eu, sem à vontade do bom Deus. Todas as curas que obtive, e que conheceis, não se atribuais senão Aquele que é o Pai de todos nós. Nas vossas aflições, voltai sempre os vossos olhos para o céu, e dizei, do fundo do vosso coração: “Meu Pai, curai-me, mas fazei que a minha alma doente seja curada antes das enfermidades do corpo; que minha carne seja castigada, se necessário, para que a minha alma se eleve para vós com a brancura que possuía quando a criastes”. Após esta prece, meus bons amigos, que o bom Deus sempre ouvirá a força e a coragem vos serão dadas, e talvez também a cura que temerosamente pedistes, como recompensa da vossa abnegação.

38 BEM AVENTURADOS OS QUE TÊM OS OLHOS FECHADOS
Mas desde que aqui me encontro, numa assembleia em que se trata sobretudo de estudar, eu vos direi que os que estão privados da vista deviam considerar-se como os bem-aventurados da expiação. Lembrai-vos de que o Cristo disse que era necessário arrancar o vosso olho, se ele fosse mau, e que mais valia atirá-lo ao fogo que ser a causa da vossa perdição. Ah, quantos existem sobre a Terra que um dia maldirão, nas trevas, por terem visto a luz! Oh, sim, como são felizes os que, na expiação, foram punidos pelos olhos! Seu olho não será causa de escândalo e de queda, e eles podem viver completamente a vida das almas, podem ver mais do que vós que tendes boa visão. Quando Deus me permite abrir as pálpebras de algum desses pobres sofredores e devolvê-los à luz, digo a mim mesmo: Alma querida, por que não conheces todas as delícias do Espírito, que vive de contemplação e de amor? Então não pediríeis para ver as imagens menos puras e menos suaves, que aquelas que podes entrever na tua cegueira.

39 BEM AVENTURADOS OS QUE TÊM OS OLHOS FECHADOS
Oh, sim, bem-aventurado o cego que quer viver com Deus! Mais feliz do que vós que estais aqui, ele sente a felicidade, pode tocá-la, vê as almas e pode lançar-se com elas nas esferas espirituais, que nem mesmo os predestinados da vossa Terra conseguem ver. O olho aberto está sempre pronto a fazer a alma cair; o olho fechado, pelo contrário, está sempre pronto a fazê-la subir até Deus. Crede-me, meus bons e queridos amigos, a cegueira dos olhos é quase sempre a verdadeira luz do coração, enquanto a vista é quase sempre o anjo tenebroso que conduz à morte. E agora algumas palavras para ti, minha pobre sofredora: espera e tem coragem! Se eu te dissesse: Minha filha, teus olhos vão abrir-se, como ficarias alegre! E quem sabe se esta alegria não te perderia? Tem confiança no bom Deus, que fez a felicidade e permite a tristeza! Farei tudo o que me for permitido em teu favor; mas, por tua vez, ora, e sobretudo, pensa em tudo o que venho de dizer-te.             Antes de me afastar, vós todos que estais aqui, recebei a minha a benção.” (Cura D’Ars).

40 BEM AVENTURADOS OS QUE TÊM OS OLHOS FECHADOS
Quando uma aflição não é a consequência dos atos da vida presente, é necessário procurar a sua causa numa vida anterior. Isso que chamamos caprichos da sorte nada mais são que os efeitos da justiça de Deus. Ele não aplica punições arbitrárias, pois quer sempre que entre a falta e a pena exista correlação. Se, na sua bondade, lança um véu sobre os nossos atos passados, entretanto nos aponta o caminho a dizer: “Quem matou pela espada, pela espada perecerá”, palavras que podemos traduzir assim: “Somos sempre punidos naquilo em que pecamos”. Se, pois, alguém é afligido com a perda da visão, é que a vista foi para ele uma causa de queda. Talvez também tenha sido causa da perda da vista para outro; pode alguém ter ficado cego pelo excesso de trabalho que lhe impôs, ou ainda em consequência de maus tratos, de falta de cuidados, etc., e então sofre agora a pena de talião. Ele mesmo, no seu arrependimento, pode ter escolhido esta expiação, aplicando a si próprio estas palavras de Jesus: “Se vosso olhos for motivo de escândalo, arrancai-o”.

41 FONTE DE PESQUISAS O Evangelho Segundo o Espiritismo, KARDEK, Allan. – Cap. VIII. O Sermão da Montanha, CALLIGARIS, Rodolfo. Luz Imperecível – Cap. XVIII. Parábolas e Evangelho de Jesus, SCHTEL, Caibar. Instruções dos Espíritos, Bem aventurados os que têm puro o coração. Mateus, 5:8, 27 a 30; 15:1 a 20; 18:6 a 11. Marcos, 10:13 a 16. Lucas, 11:27 a 40. Isaías, 29:13. Encontro Fraterno, SALES, Emmanuel Chácara, Irmã Scheilla.