Ética Aplicada: Introdução

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1 Ética Aplicada: Introdução
Pedro Galvão Departamento de Filosofia Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa

2 As três áreas da ética filosófica (ou filosofia moral)
Metaética Centra-se em questões como: Existem factos morais objectivos? Se existem, como podemos conhecê-los? Ética normativa Centra-se em questões gerais sobre valor intrínseco (teoria do valor) e sobre o dever moral (teoria da obrigação) Ética aplicada Também tem um carácter normativo, mas centra-se em questões mais específicas de grande relevância prática. ética filosófica

3 Teorias éticas: utilitarismo
Utilitarismo (de actos): Um acto é permissível se e apenas se maximiza o bem-estar. Ou seja: o nosso dever fundamental é promover tanto quanto possível o bem-estar. Alguns utilitaristas destacados: Bentham, Mill, Sidgwick, Singer. O utilitarismo decompõe-se: Numa teoria da obrigação: o nosso dever fundamental é maximizar o bem (consequencialismo de actos). E numa teoria do valor: o bem (intrínseco) consiste apenas no bem-estar agregado (dos indivíduos sencientes). teorias éticas

4 Teorias éticas: deontologia
A alternativa principal ao utilitarismo (de actos) é a deontologia. Os deontologistas (como Kant, Ross e Rawls) acreditam em limites éticos à promoção imparcial do bem. Embora julguem que a promoção do bem é um factor eticamente relevante, defendem que há outros factores que muitas vezes “pesam” mais. Os limites éticos à promoção imparcial do bem resultam de: Restrições deontológicas (direitos morais negativos); Obrigações especiais (e.g. deveres familiares, de compensação, de gratidão); Prerrogativas ou opções. Alguns deontologistas acreditam num único princípio de obrigação fundamental. Outros são pluralistas. teorias éticas

5 Princípios éticos Os princípios éticos são universais na sua forma. Importa distinguir princípios éticos absolutos de princípios éticos prima facie (ou pro tanto). Consideremos: M: Mentir é errado. Entendido como princípio absoluto, M diz: Qualquer acto que seja uma mentira é sempre (ponderadas as coisas) errado. Entendido como princípio prima facie, M diz: Qualquer acto que seja uma mentira é errado prima facie. Ou seja, se um acto é uma mentira, isso contribui sempre para torná-lo errado. Mas, ponderadas todas as coisas, algumas mentiras não serão erradas. teorias éticas

6 Requisito de universalização
Por exemplo: se pensamos que um determinado acto é errado, temos de pensar que todos os actos que sejam como esse nos aspectos eticamente relevantes também são errados. Em termos mais gerais: se julgamos que um acto (ou uma prática, etc.) tem uma certa propriedade moral (como ser errado, louvável, injusto ou simplesmente aceitável), temos de estar dispostos a fazer o mesmo juízo a respeito de qualquer acto que não difira dele em pelo menos num aspecto eticamente significativo. Seria descabido julgar, violando o requisito da universalização, que um determinado acto é errado mas que um acto parecido é aceitável, ainda que estes não difiram em nenhum aspecto eticamente relevante. Isto nunca pode acontecer. raciocínio ético

7 Um requisito de consequência
O requisito da universalização compele-nos a procurar as razões que sustentam avaliações morais diferentes. Como havemos de fazer isso? Tentando encontrar princípios éticos que, plausivelmente, justifiquem essas avaliações. Um requisito de consequência Se aceitamos um princípio ético, temos de aceitar tudo aquilo que se segue dele, isto é, todas as suas consequências ou implicações lógicas. Para avaliar um princípio ético, há que pensar naquilo que este implica, considerando tanto situações reais como casos meramente possíveis, por muito improváveis ou extravagantes que sejam. Se não estivermos dispostos a aceitar algumas das implicações de um princípio ético, teremos de o corrigir ou simplesmente rejeitar, sob pena de inconsistência. raciocínio ético