LEITURA ORANTE DA BÍBLIA Sejam bem vindos pessoal da comunidade de Guaíra !!

DIRETRIZES GERAIS DA AÇÃO EVANGELIZADORA DA IGREJA NO BRASIL 2011-2015 Igreja: lugar de animação bíblica da vida e da pastoral 92. A Igreja no Brasil quer investir cada vez mais na formação de todos os católicos e também os da comunidade de Guaíra para que, nas mais diversas formas de seguimento e missão, sejam agentes deste contato vivo, apaixonado e comprometido com a Palavra de Deus

Bíblia nas mãos de todos 93. Em primeiro lugar, deparamo-nos com a necessidade de possuir a Bíblia. Nesse sentido,estimulem-se as iniciativas que permitam colocá-la nas mãos de todos, especialmente dos mais pobres.

Não basta possuir É necessário que a pessoa seja ajudada a ler corretamente a Escritura,chegar à interpretação adequada dos textos bíblicos e empregá-los como mediação de diálogo com Jesus Cristo”. Para isso, o católico precisa manter contato permanente com a Escritura. Trata-se, portanto, de incrementar a animação bíblica de toda a pastoral, com seus agentes e suas equipes

Em todos os níveis da ação evangelizadora - paroquial, regional ou diocesano 94. Sejam criadas ou fortalecidas equipes de animação bíblica da pastoral, com a específica missão de propiciar meios de aproximação de cada pessoa à Palavra de Deus, uma vez que ela é o Verbo de Deus feito carne habitando no meio de nós

Responsabilidade de quem??? A existência de um serviço especializado para a iluminação ou animação bíblica de toda a pastoral não exime, mas,pelo contrário, impulsiona a responsabilidade de todos os batizados.

Dentre as diferentes formas de animação bíblica da pastoral: 95. Sobressaem em particular aquelas que reúnem grupos de famílias, círculos bíblicos e pequenas comunidades em torno à meditação e vivência da Palavra, em estreita relação com seu contexto social.

Uma forma especial para a comunidade de Guaíra se aproximar da Sagrada Escritura. 96. O exercício de leitura orante da Sagrada Escritura usando métodos apropriados Um método muito reconhecido pela Igreja é o da Lectio Divina com seus quatro momentos: Leitura Meditação Oração Contemplação

A leitura orante favorece o encontro pessoal com Jesus Cristo, o Verbo de Deus Seja,portanto, incentivada e reforçada a prática da leitura orante da Bíblia, conforme as orientações da Igreja, A Palavra de Deus seja conhecida e proporcione comunhão e oração com o Senhor , despertando o compromisso evangélico a serviço do Reino de Deus.

ORIGEM E HISTÓRIA DO MÉTODO DA LECTIO DIVINA Ainda que a leitura orante da bíblia remontasse aos primeiros cristãos, o primeiro a utilizar a expressão “Lectio divina” foi Orígenes (aproximadamente 185-254), teólogo, que afirmava que para ler a bíblia com proveito é necessário fazê-lo com atenção, constância e oração!! Orígenes é o grande idealizador do termo Lectio Divina. Muitos traduzem Lectio Divina por leitura divina, outros por leitura orante. O que nos importa é o valor que esse método tem para nossa vida. A

A sistematização da “Lectio divina” em quatro escalas provém do século XII. Ao redor do ano 1150, Guido um monge, escreveu um livrinho titulado “A escada dos monges”, onde expunha a teoria dos quatro degraus: a leitura, a meditação, a oração e a contemplação Guido sentia que a Palavra de Deus comprometia e que o conjunto dos livros que formam a Bíblia era tido dentro de uma unidade

Concílio Vaticano II O Concílio Vaticano II confirma a centralidade da Palavra na vida da Igreja. A Constituição Dogmática sobre a Revelação Divina proclama: - "O estudo dos Livros Sagrados deve ser como a alma da Teologia" (DV 24). - "É preciso que os fiéis tenham amplo acesso à Sagrada Escritura" (DV 22).

Os quatro degraus pedem que o leitor fique atento à: 1º- LEITURA: O que diz o texto? Tomar a Bíblia e ler com convicção de que Deus nos fala – interiorizar-se; 2º- MEDITAÇÃO: O que o texto me diz? Refletir, ruminar, aprofundar, repetir palavras significativas. Aprofundar a mensagem hoje; 3º-ORAÇÃO: O que o texto me faz dizer a Deus? Atitudes de perdão, louvor, adoração 4º-CONTEMPLAÇÃO: Ver a realidade com os olhos de Deus

A prática da leitura orante após o Concílio O documento ainda exorta a todos os fiéis a leitura assídua acompanhada pela oração e a pregação; Após o Concílio, a prática da leitura orante foi aumentando graças à prática de novas comunidades religiosas, aos movimentos eclesiais,as CEBs e na pastoral de algumas dioceses; João Paulo II afirma: "O modo de interpretar os textos bíblicos para os homens e as mulheres de hoje tem conseqüências diretas sobre a relação pessoal e comunitária dos mesmos com Deus.

Difusão da Lectio divina na América Latina Na América Latina, Carlos Mesters apresentou o método da leitura orante e que foi muito difundido em folhetos e painéis com dez cenas. Porém, mantendo a estrutura básica das quatro fases clássicas, às quais se dá uma explicação adaptada e contextualizada.

Quais os meus sentimentos diante dessa tradição da Igreja? Para pensar.... Quais os meus sentimentos diante dessa tradição da Igreja?

Condições para o êxito da leitura orante: Faça-se em mim segundo a tua Palavra: -Você não vai estudar a Bíblia, nem interpretar a Bíblia, mas interpretar a vida Faça-se em mim segundo a tua Palavra

ESCUTA SILENCIOSA... Poder escutar Deus não depende de você, nem do seu esforço, mas só e unicamente de Deus.

Atitude de fé a exemplo de São Paulo: São Paulo dá conselhos de como ler a Bíblia. Ele mesmo foi um bom intérprete: Acreditar que o texto bíblico é inspirado, assim como o leitor também o é; Considere-se destinatário do que está escrito; Misture o “eu” e o “nós”. São Paulo sempre falava à partir da comunidade. Resumindo: tenha presente os problemas da sua vida pessoal e familiar, de sua comunidade, da Igreja; era assim que Paulo entendia a Bíblia

Pedir o Espírito Santo. “Pedi e recebereis” O Espírito Santo é o Mestre da oração. É o Espírito Santo que mantém entre nós a presença de Jesus, caminho que leva ao Pai. Sem o Espírito Santo não há vida. Sem Ele não há oração.

Abrindo a Bíblia, você deve estar bem consciente de que está abrindo um livro que não é seu, mas da comunidade!

É na Contemplação Na contemplação não se diz nenhuma palavra. É experiência, é sentimento! Apenas quero estar com Deus, ser com Ele. Sinto que Deus me convida para algo. Aceito o convite: vou com Ele! Minha comunidade precisa de mim: um “Eu” renovado pela experiência da contemplação.

Tenhamos em nós os mesmos sentimentos de Cristo (Fl, 2,5)

Exigências de fidelidade na interpretação