Trabalho realizado por : Marco Ferreira nº17 Mariana Leão nº18

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1 Trabalho realizado por : Marco Ferreira nº17 Mariana Leão nº18
A Renovação da espiritualidade e religiosidade; As novas representações da humanidade; Trabalho realizado por : Marco Ferreira nº17 Mariana Leão nº18

2 A reforma protestante O Grande Cisma do Ocidente, foi uma crise religiosa que ocorreu na igreja católica de 1378 até 1417. Entre 1309 e 1377, a residência do papa foi alterada. De Roma para Avignon, na França, visto que o Papa Clemente V, foi levado pelo rei francês para residir em Avignon.

3 Antecedentes de Reforma Protestante
Grande Cisma do Ocidente: Conflitos entre a Santa Sé e o poder régio motivavam uma divisão religiosa, com dois Papas entre 1378 a 1417: um em Avinhão e outro em Roma.   Movimentos religiosos:  Procura de uma religiosidade mais intima e individualizada com Deus: Devotio Moderna;  A imitação de Cristo, de Tomás de Kempis; São Bernardino de Siena. Constestação á Igreja Católica: John Wicliff, em Inglaterra; Janhuss, na Boémia; Lourenço Valla, em Itália; Erasmo de Roterdão, Savonarola em Itália.

4 Individualismo religioso e críticas á Igreja Católica
Nos finais da Idade Média a Cristandade e a Igreja romana viveram tempos difíceis.  O cortejo de fomes, pestes e guerras, em que os séculos XIV e XV foram férteis, fez renascer os terrores apocalípticos e as preocupações com a salvação da alma.

5 A Rutura teológica Centralizando na ideia de salvação da alma, Martinho Lutero, (filho de um mineiro alemão), teólogo bíblico. Acreditava nas Sagradas Escrituras como um instrumento primordial no processo teológico e espiritual. Por esse mesmo motivo, quando a Igreja apresentou a ideia de que a salvação da alma podia ser conseguida através das boas práticas como: as peregrinações, as orações ou as esmolas, foi uma das vozes discordantes. 

6 Martinho Lutero como voz discordante
Lutero criticou a Igreja, estampando na porta da catedral de Wittenberg as 95 Teses contra a Indulgencia, a 31 de outubro de   Neste documento, colocava em causa os dogmas da Igreja, afirmando que a salvação da alma dependia da Fé e não das boas obras, como era o caso das indulgências. 

7 As Igrejas Reformadas: O Luteranismo
O Luteranismo é um dos principais ramos do cristianismo ocidental, que tem por base a teologia de Martinho Lutero, um teólogo alemão.  Aparece a partir dos esforços de Lutero em reformar a doutrina e prática da Igreja Católica Apostólica Romana, desde aí a única Igreja existente no ocidente, o que originou a Reforma Protestante.

8 As Igrejas Reformadas: O Calvinismo
O calvinismo é tanto um movimento religioso protestante, quanto um sistema teológico bíblico com raízes na Reforma Protestante, iniciado por João Calvino em Genebra no século XVI.  O termo calvinismo pode ser enganoso, dado que, a tradição religiosa que por ele é identificada sempre foi diversificada, com uma vasta gama de influências, em vez de um único fundador.

9 As Igrejas Reformadas : o Anglicanismo
Anglicanismo, é a designação de uma tradição dentro do Cristianismo que inclui a Igreja da Inglaterra e outras igrejas historicamente ligadas aquela ou que têm crenças, práticas e estruturas semelhantes. O termo Angelicano tem origem em Eclésia Anglicana, uma expressão medieval latina datada de, pelo menos, 1246, e que significa Igreja Inglesa. Os adeptos do Anglicanismo são designados por Anglicanos.

10 Outras Igrejas reformadas
Calvinismo: Salvação pela fé; Teoria da predestinação absoluta; Primazia das sagradas escrituras, aceitando apenas a sua interpretação; Sacerdócio universal; Autoridade da Igreja em detrimento do poder do estado; Dois sacramentos: batismo e eucaristia ; Abolição do culto dos santos, imagens e relíquias;

11 Anglicanismo Salvação pela fé: Primazia das sagradas escrituras;
Sacerdócio universal e abolição do celibato; Autoridade régia sobre a Igreja;  Dois sacramentos: batismo e eucaristia; Abolição do culto dos santos, imagens e relíquias;

12 Contrarreforma e Reforma Católica
Reafirmação do dogma e do culto tradicional: Durante o século XVI, a Cristandade foi colocada a prova com o aparecimento e difusão das doutrinas de Lutero, Calvino e outros reformadores. A Igreja de Roma acabaria por perder muitos dos seus constituintes pois os mesmos unir-se-iam aos ideais Protestantes consolidando nova doutrinas, decidindo criar um movimento reformador próprio.

13 Reafirmação do dogma e do culto tradicional (continuação)
A igreja católica discutia e aplicava reformas desde o fim da Idade Média, porém com pouco impacto na igreja. Esta situação explica-se de duas formas: Pela ideia de que um concílio se pudesse desviar para assuntos políticos; A falta de interesse dos papas  (e sobretudo da cúria romana, que estavam habituados a viver com príncipes renascentistas e que não estavam dispostos a mudar as suas atitudes; Papa Paulo III conseguiu dar início à Contra- Reforma e à Reforma Católica, assente em três pilares: o Concílio de Trento, a criação da Companhia de Jesus e o reforço da Inquisição;

14 Contra-Reforma e Reforma Católica
Concílio de Trento ( ) Rejeição das Igrejas Protestantes; Valorização da Igreja Católica; Reafirmação do dogma e do culto; Reafirmação da autoridade suprema do Papa; Aproximação do clero aos fiéis; Reforma disciplinar; Inquisição – Índex - Companhia de Jesus Combate ideológica

15 Contra-Reforma e Reforma Católica (Combate Ideológico)
Index – 1543: Lista de publicações proibidas pela Igreja Católica; Tinha como o objetivo travar o avanço do protestantismo; Inquisição - desde o séc.Xlll Tribunal eclesiático que combatia as heresias ; Instrumento de repressão, perseguição e condenação dos hereges; Companhia de Jesus – 1540  Fundada por Inácio de Loyola – 1534; Votos de pobreza, castidade e obediência ao Papa; Espírito missionário – valorização de pregação, assintência e ensino;

16 Impacto da Reforma Católica na sociedade portuguesa
Influência do concílio de Trento em Portugal: Disciplina do clero: bons costumes e moral; Residência nas dioceses; Registo batismos, casamentos e enterros; Aposta na formação eclesiática com a criação de seminários ; Introdução da Companhia de Jesus evangelização, missionação e instrução; A Inquisição em Portugal Condenação de ações heréticas perseguindo protestantes, humanistas e Cristãos-Novos; Estabelecimento da censura prévia; Criação de uma lista de obras proibidas;

17 O encontro de culturas e as dificuldades de aceitação do príncipio da unidade de género humano
Antes do alargamento do conhecimento do mundo: Conceção do Homem influenciada pela Antiguidade Clássica e pela Idade Média; Providencialismo (Deus como criador do Homem e detentor da sabedoria); Depois do alargamento do conhecimento do mundo: Interação comutras etnias; Etnocentraismo; Evangelização: proselitismo; Miscigenação Encontro de culturas

18 Os antecedentos da defesa dos Direitos Humanos
Racismo: Ideias de supremacia europeia e da religião cristã. Evangelização: Ação missionária de contacto entre povos para difundir a fé cristão. Escravatura: Opressão de um povo mais forte sobre os mais fracos, sujeitando-o a condições de vida e de trabalho desumanas. Fenómeno de aculturação: Interação entre dois povos, que resulta na adoção de elementos culturais, quer do povo dominado, quer do povo dminante.                                                                      

19 Conclusão  Com este trabalho, conseguimos aprender os vários conceitos envolventes nas Reformas, o descarrilar de vários pontos, como as igrejas. Conseguimos saber quem defendia cada tipo de teoria referente á igreja. O encontro de várias culturas devido ao alargamento dos saberes e dos direitos humanos.

20 Biliografia  Em relação ao trabalho, o empenho dos dois foi de igual forma. Cada um resumiu, ditou e escreveu a matéria. Normalmente faziamos dois slides cada um, sempre partilhando as ideias e expondo-as.