Mundo Bipolar Mundo Bipolarizado- Disputa de poder entre os EUA e a URSS Disputa geopolítica e ideológica; Corrida Armamentista - Paridade Bélica; Premissa.

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2 Mundo Bipolar Mundo Bipolarizado- Disputa de poder entre os EUA e a URSS Disputa geopolítica e ideológica; Corrida Armamentista - Paridade Bélica; Premissa da mutua destruição assegurada; Conflito Ocidente Capitalista x Oriente Socialista - Leste x Oeste

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6 O fim da Guerra Fria ( 1945 -1991) O que contribuiu para o fim da guerra fria: Queda do Muro de Berlim- novembro de 1989; Reunificação da Alemanha- outubro de 1990; Desmantelamento do Pacto de Varsóvia- 1991 Capri casou ( 25/01/1991) Dissolução do Império Soviético- 25/12/1991, criação da CEI ( Comunidade dos Estados Independentes).

7 Ordem Multipolar Grandes Potências disputam o Poder econômico do mundo: disponibilidades de capitais Avanço tecnológico Qualificação de mão- de- obra Nível de Produtividade e competitividade Novos padrões de poder e influência do mundo Globalização e fortalecimento de blocos econômicos. Era global e regional ao mesmo tempo

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10 Consequências Concentração de renda; Aumento da pobreza; Desemprego; Desigualdades entre os países do norte e do sul; Agressões ao meio ambiente; Racismo/Xenofobia.

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14 Cunhada por Samuel P. Huntington, a teoria do “Mundo das Civilizações” é uma proposta de compreensão do mundo após o fim da URSS e o rompimento com a balança bipolar de poder que imperou por aproximadamente quatro décadas. Huntington baseava-se na ideia de que os conflitos do século XXI envolveriam as civilizações, e os Estados deixariam de protagonizar futuros conflitos. Nessa visão, os Estados deixam de possuir o papel central na política internacional à medida que as civilizações conflituosas tornam-se mais importantes. Obviamente, os Estados continuam como atores dos conflitos, entretanto baseiam-se em suas respectivas ideologias civilizacionais. A Guerra Fria, por exemplo, teria sido fruto de um Choque das Civilizações (o que deu título ao seu livro, publicado em 1993). Huntington não se aprofunda no conceito concreto de “civilizações”, apenas aponta-as como “regiões que agrupam similaridades historico-culturais”, e argumenta a existência de 8 das mesmas.

15 O Mundo das Civilizações

16 Ocidental Latina Ortodoxa Islâmica Africana Sínica Budista Hindu Japonesa Relações intercivilizacionais segundo Huntington – quanto mais tênue a linha entre os grupos, menos conflituosa é a relação entre as mesmas.

17 Dentre as críticas à regionalização de Huntington, as principais são: Frágil definição do conceito de “civilização”; Em resposta à essa crítica, Huntington afirmou que seu objetivo ultrapassa o limite do conceito de uma civilização em si, e se aprofunda no estudo de como a divisão de grupos no globo poderia acarretar no contexto de futuros conflitos ao longo do século XXI. Tendência etnocentrista ao enxergar as civilizações com uma ótica ocidental; É perceptível o modo como Huntington divide o globo em grupos diversos, porém fundamentando-se na visão ocidental dos grupos socioculturais. Argumentação de uma impermeabilidade civilizacional. Edward Said foi responsável por essa crítica em seu livro “Orientalismo”, e ele acusa Huntington de estar errado no que diz respeito às relações culturais entre civilizações. Said afirma ser óbvio que as civilizações estão em constante troca cultural, ao passo que Huntington crê que o contrário é um fato e por isso eventos conflituosos acontecem, a exemplo do Choque das Civilizações.

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