Liberalismo Doutrina político-económica e sistema doutrinário que se caracteriza pela sua atitude de abertura e tolerância a vários níveis. Surgiu na época.

Apresentação em tema: "Liberalismo Doutrina político-económica e sistema doutrinário que se caracteriza pela sua atitude de abertura e tolerância a vários níveis. Surgiu na época."— Transcrição da apresentação:

1 Liberalismo Doutrina político-económica e sistema doutrinário que se caracteriza pela sua atitude de abertura e tolerância a vários níveis. Surgiu na época do iluminismo contra o espírito absolutista. Parte do conceito de que o conhecimento da razão humana e o direito à acção e realização própria, livre e sem limites, é o melhor sistema para a satisfação dos desejos e necessidades da humanidade. Exigia não só a liberdade de pensamento mas também a liberdade política e económica. Na sua origem, o liberalismo não era só partidário das liberdades individuais mas também da dos povos, não sendo estranho aos movimentos de libertação nacional surgidos durante o séc. XIX (Europa e América Latina).

2 Cultura européia no início do século XIX – características:
Europa se expande e tenta dominar o mundo; Frequentes choques revolucionários: - motivação: contra a ordem estabelecida, regime político, ordem social e domínio estrangeiro; defesa: da liberdade, da democracia política ou social e da independência ou unidade nacional

3 Cultura européia no início do século XIX – características:
Desenvolvimento da revolução industrial, que leva a: Movimento operário; Intensa urbanização; Mecanização da vida.

4 Cultura européia no início do século XIX – características:
Restauração dos poderes monárquicos- constitucionais, entre 1815 – 1830: mal-estar político, pois era vivida como oposição do sentido de legitimidade; Tradicional: valor da perenidade – é legitimo o que dura, o que representa a tradição

5 Reorganização geográfica da Europa
Rússia e Prússia tomaram grandes territórios e avançaram em suas revoluções industriais; Unificação das regiões germânicas e formação da Alemanha; Unificação dos ducados italianos e formação da Itália;

6 Administração do Estado
Mesmo onde houve retorno das monarquias estas estabelecem leis universais e atendem às demandas liberais; O Estado torna-se a coisa pública e sua administração é racional, uniforme e hierárquica

7 Enquanto filosofia: No jurídico – só as leis, criadas pelos representantes do povo, podem evitar o abuso do poder (este é mau em si); o poder deve ser fracionado para que o indivíduo tenha sua liberdade garantida; No Estado – o mais reduzido possível, sendo um policial que garante o cumprimento das leis, mas não a vontade do governante;

8 Liberalismo

9 Liberdade religiosa Secularização das instituições.
Instituições do Estado para registo civil de nascimentos, casamentos e óbitos. Criação de hospitais e escolas públicas. Expropriação e nacionalização dos bens das ordens religiosas (por vezes extinção).

10 Liberdade económica Livre – cambismo Iniciativa privada
Lei da oferta e da procura Fisiocratismo – produção agrícola e livre concorrência na venda dos produtos “ Laissez faire, laissez passer” Gournay

11 Liberdade Artística Romantismo: Valorização do sujeito emotivo
Busca das raízes nacionais. Interesse pela Idade Média Comprometimento político do artista Gosto pelo folclore e pelo exótico

12 Socialismo utópico e Socialismo Científico
Movimentos políticos do século XIX

13 O Socialismo Utópico Movimento de crítica social e luta política
Proposta de um novo modelo de sociedade “ideal”. Primeiros pensadores: Saint Simon, Charles Fourier, Robert Owen, Proudhon e Louis Blanc; pregava uso do racionalismo para uma sociedade fraterna, livre e igualitária / bem estar social Proposta: comunidades modelo

14 Socialismo científico
Socialismo e Comunismo O Manifesto Comunista Engels e Marx: Toda história humana é a história da luta de classes

15 Revolução Comunista Via de superação: a superação da propriedade da terra e passagem ao Estado socialista; a estatização dos meios de produção e comunicação; educação como direito de todos e o trabalho obrigatório a todos.

16 Crítica ao Capitalismo
Aumento da produtividade do trabalho; aperfeiçoamento técnico das máquinas; menor necessidade de mão de obra; produção de mais mercadorias; crise de superprodução; crises cíclicas próprias do sistema, que leva à redução dos investimentos e dispensa de trabalhadores e desemprego até nova fase de expansão.

17 Socialismo Cristão Religião como instrumento de justiça social. O patrão deve respeitar a dignidade do trabalhador. Contrapõe-se ao Socialismo Científico.

18 Anarquismo Denomina um termo amplo que abrange desde teorias políticas a movimentos sociais que advogam a abolição do capitalismo e do Estado… Era contra a autoridade imposta e detentora do monopólio do uso da força. Os anarquistas são contra a ordem hierárquica que não seja livremente aceita. Para os anarquistas, anarquia significa ausência de coerção, e não ausência de ordem.