Federação Espírita Brasileira PROGRAMA FUNDAMENTAL II

Apresentação em tema: "Federação Espírita Brasileira PROGRAMA FUNDAMENTAL II"— Transcrição da apresentação:

1 Federação Espírita Brasileira PROGRAMA FUNDAMENTAL II
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita PROGRAMA FUNDAMENTAL II Módulo X: Lei de liberdade

2 O Princípio de Ação e Reação
ROTEIRO 4 O Princípio de Ação e Reação

3 Existe relação entre liberdade de pensar, liberdade de consciência, livre-arbítrio, responsabilidade, fatalidade e ação e reação?

4 Sendo infinita a Justiça de Deus, o bem e o mal são rigorosamente considerados, não havendo uma só ação, um só pensamento mau que não tenha conseqüências fatais, como não há uma única ação meritória, um só bom movimento da alma que se perca [...]. Allan Kardec: O céu e o inferno. Primeira parte, cap. 7, n.º 8 (Código Penal da Vida Futura).

5 A “lei de ação e reação”, ou princípio de causa e efeito, está relacionada à Lei de Liberdade e à sábia manifestação da Justiça e Bondade Divinas. Os atos praticados contra a Lei de Liberdade, própria ou alheia, nos conduzem à questão do livre-arbítrio, assim resumida: [...] O homem não é fatalmente levado ao mal; os atos que pratica não foram previamente determinados; os crimes que comete não resultam de uma sentença do destino. Ele pode, por prova e por expiação, escolher uma existência em que seja arrastado ao crime, quer pelo meio onde se ache colocado, quer pelas circunstâncias que sobrevenham, mas será sempre livre de agir ou não agir. Assim, o livre-arbítrio existe para ele, quando no estado de Espírito, ao fazer a escolha da existência e das provas e, como encarnado, na faculdade de ceder ou de resistir aos arrastamentos a que todos nos temos voluntariamente submetido. Cabe à educação combater essas más tendências. O livro dos espíritos. Questão 872, p. 447.

6 O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. V, item 3, p. 98.
A Justiça e Bondade Divinas estão evidentes nas manifestações da lei de causa e efeito. Desde [...] que admita a existência de Deus, ninguém o pode conceber sem o infinito das perfeições. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. V, item 3, p. 98.

7 O fato de haver uma relação de causalidade nos problemas, doenças e dores que enfrentamos — consequência de nossas ações — não significa que as causas estejam necessariamente em vidas anteriores. Richard Simonetti - Espiritismo, uma nova era. 3. ed. Rio de Janeiro: FEB. 1999 (O efeito e a causa), p

8 A quem, então, há de o homem responsabilizar por todas essas aflições, senão a si mesmo? O homem, pois, em grande número de casos, é o causador de seus próprios infortúnios; mas, em vez de reconhecê-lo, acha mais simples, menos humilhante para sua vaidade acusar a sorte, a Providência, a má fortuna, a má estrela, ao passo que a má estrela é apenas a sua incúria. (O Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. V, item 4, p )

9 CONCLUSÃO: O Entendimento [...] da lei de Causa e Efeito nos permite compreender, em plenitude, a justiça perfeita de Deus. Sentimos que tudo tem uma razão de ser, que nada acontece por acaso. Males e sofrimentos variados que enfrentamos estão relacionados com o nosso passado [recente ou remoto]. É a conta a pagar. Mas há outro aspecto, muito importante: Se a dor é a moeda pela qual resgatamos o passado, Deus nos oferece abençoada alternativa - o Bem. Todo esforço em favor do próximo amortiza nossos débitos, tornando mais suave o resgate. Richard Simonetti - Espiritismo, uma nova era. 3. ed. Rio de Janeiro: FEB (O efeito e a causa), p. 141.