Conhecimento Verdade e validade Tipos de conhecimento

Apresentação em tema: "Conhecimento Verdade e validade Tipos de conhecimento"— Transcrição da apresentação:

1 Conhecimento Verdade e validade Tipos de conhecimento

2 O conhecimento Entre os principais problemas filosóficos está o conhecimento.

3 O ser humano desde seus primórdios até nossos dias,
vive uma incessante busca para compreender a si e o mundo.

4 Conhecimento O problema do conhecimento, é o problema da verdade.
É necessária a relação entre: sujeito cognoscente e objeto cognoscível.

5 Nessa relação, só haverá conhecimento se o sujeito conseguir representá-lo mentalmente.
Surgem então duas correntes filosóficas que vão tratar dessa relação.

6 Realismo (objeto é determinante para conhecimento)
As percepções que temos dos objetos correspondem de fato às características presentes nestes. Ex: Formas e cores que o sujeito percebe em um pássaro, ele realmente as possui.

7 Idealismo Sujeito é determinante para o conhecimento
A percepção da realidade é constituída pelas nossas ideias, pela nossa consciência. O que existe seria a representação que o sujeito faz do objeto. Ex: as cores e formas que o sujeito percebe no pássaro são apenas ideias.

8 Possibilidades do conhecimento
Verdade em sentido básico: correspondência entre o que se pensa ou diz e a realidade que se quer conhecer ou expressar. Ex: se digo, o pássaro é azul, e ele realmente é azul, então temos um conhecimento verdadeiro.

9 Os diversos filósofos se referem à ideia de conhecer o objeto na sua essência (o ser), na realidade mesma, intrísseca. Surgem correntes para descobrir o que é a verdade.

10 Ceticismo Absoluto Nega de forma total a possibilidade de conhecer a verdade. O homem nada pode afirmar. Górgias e Pirro.

11 Críticos consideram doutrina:
>radical- nega totalmente a possibilidade de conhecer, > estéril-não leva a nada, > contraditória- ao dizer que nada é verdadeiro afirma uma verdade.

12 Ceticismo Relativo Nega parcialmente nossa capacidade de conhecer a verdade. Doutrinas: >Subjetivismo: O conhecimento limita-se às ideias e representações elaboradas pelo sujeito pensante. Protágoras- A verdade não está nas coisas, é construída >Relativismo: Existem só verdade relativas, valida a um tempo e espaço.

13 >Probabilismo: Só podemos alcançar verdade prováveis
>Probabilismo: Só podemos alcançar verdade prováveis. Nunca chega à certezas. >Pragmatismo: Concebe o homem como seres práticos, ativos e não apenas pensantes. A verdade é o que é útil, dá certo e serve aos interesses das pessoas na vida prática.

14 Dogmatismo Defende de forma categórica a possibilidade de atingir a verdade. >Dogmatismo ingênuo- percebemos o mundo tal como ele é. >Dogmatismo crítico- através de trabalho metódico, racional e científico, o ser humano é capaz de conhecer a realidade.

15 Criticismo Criado Kant, para superar o impasse criado pelo ceticismo e dogmatismo. Acredita na possibilidade de conhecimento, mas se pergunta pelas reais condições em que ele é possível. Distingue o que nosso entendimento pode conhecer e o que não pode.

16 Fontes do saber Surgem duas correstes que responderam às questões relativas a origem do conhecimento. Empirismo e racionalismo.

17 As fontes do conhecimento
Empirismo – empeira = experiência sensorial. Nossas idéias são provenientes de nossa percepções sensoriais. Locke: ao nascermos nossa mente é como um papel em branco, desprovida de idéias. As idéias da mente humana vem da experiência.

18 Racionalismo – ratio =razão.
Atribui exclusiva confiança na razão humana como instrumento capaz de conhecer a verdade. Os princípios lógico fundamentais seriam inatos . Descartes: experiência fonte permanente de erros.

19 Formas de conhecimento Antiguidade
COSMOGONIA: O homem grego inicialmente recorria a explicações míticas criadas para interpretar a vida, entender o mundo. COSMOLOGIA: Os pré-socráticos iniciam o desligamento entre filosofia e mito, primeiros pensadores dogmáticos. ONTOLOGIA: o conhecimento do ser.

20 Conhecimento na Idade Média
Sec. V ao XV problema principal era a conciliação entre: fé e razão

21 A fé O antecedente necessário de toda vida espiritual;
Era a crença irrestrita às verdade reveladas por Deus aos homens; Verdades expressas nas Sagradas Escrituras (Bíblia) e interpretadas pela igreja

22 A verdade Os filósofos não precisavam mais se dedicar à busca da verdade, já teria sido revelada por Deus aos homens; Resta-lhes demonstrá-las racionalmente pela fé;

23 Conhecimento Idade Moderna
A filosofia passa a se orientar pelo “conhecer”. É a fase da Teoria do conhecimento: >Epistemologia ("Epistemé": saber.) : estudo no campo de pesquisa, em cada ramo das ciências >Gnoseologia (Gnosis = conhecimento): se preocupa com a validade do conhecimento em função do sujeito cognoscente.

24 Questão 1- Marque o que for falso:
A intuição é importante por ser o ponto de partida do conhecimento, possibilidade de invenção, da descoberta. Um grande representante do ceticismo foi Sócrates, pois buscava verdade, mas nunca as encontrava. O conhecimento é o esforço psicológico pelo qual procuramos nos apropriar intelectualmente de objetos. Um exemplo de dogma é o da santíssima Trindade, pois não importa se a razão consegue entender essa verdade.

25 2-O que é afinal conhecer
2-O que é afinal conhecer? Conforme Richard Rorty, na concepção dos filósofos, “conhecer é representar cuidadosamente o que é exterior à mente”. Outra concepção importante é a de que existe uma relação entre dois elementos básicos, exceto: A) Um sujeito conhecedor e um objeto conhecido. B)Nossa consciencia e a realidade do mundo. C) Sujeito cogsnocível e objeto cognoscente. D) Sujeito cognoscente e sujeito cognoscível.

26 3-Dependendo da corrente filosófica, será dada, no processo de conhecimento, maior importância ao sujeito ou ao objeto. Em relação a esta afirmação assinale a resposta errada: A) De acordo com o realismo as percepções que temos dos objetos são reais. b)Para o realismo as cores e formas que percebemos em um pássaro são ideias ou representações desses atributos. c)Para os idealistas os objetos seriam “construídos” de acordo com a capacidade de percepção do sujeito. d)O realismo da maior importância ao objeto do conhecimento enquanto o idealismo da importância ao sujeito de conhecimento.

27 1-b 2-c 3-b