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José Salomão Schwartzman. Histórico José Salomão Schwartzman.

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1 José Salomão Schwartzman

2 Histórico José Salomão Schwartzman

3 Deficiência Mental histórico Deficiência mental é um conceito que se desenvolveu com a história. Modificou-se na sua natureza e significado através do tempo (Blatt, 1987). A deficiência mental não pode ser plenamente entendida a menos que se examine a sociedade, cultura e histórica em que ela ocorre (Sarason, 1985) José Salomão Schwartzman

4 Deficiência Mental histórico Muitas pessoas acham que os assuntos envolvendo a educação especial nos dias atuais são completamente novos. Mas se você ler o material histórico sobre a educação especial, você verá que os assuntos e problemas atuais são surpreendentemente similares àqueles de há muito tempo atrás. Assuntos, problemas e idéias surgem, florescem, ficam latentes e reaparecem quando as condições mostram-se novamente adequadas ao seu crescimento (Patton, Blackbourn e Fad, 1996) José Salomão Schwartzman

5 Estatueta dos Olmecas, tribo que habitou a região do golfo do México entre 1500 AC e 300 DC José Salomão Schwartzman

6 Estas figuras representam, provavelmente, objetos de culto religioso e foram encontradas nas vizinhanças de templos. Os Olmecas acreditavam que estes indivíduos eram o produto do cruzamento do jaguar com as mulheres mais idosas da tribo e eram considerados seres híbridos: deuses / humanos José Salomão Schwartzman

7 Algumas pinturas representam o ato sexual entre o jaguar e uma mulher José Salomão Schwartzman

8 As crianças resultantes dessas uniões recebiam tratamento especial por várias razões: 1) eram, freqüentemente, filhos das mulheres mais velhas da tribo; 2) apenas algumas sobreviviam, o que as tornava especiais 3) tinham características físicas peculiares, o que as tornava singulares José Salomão Schwartzman

9 Representações de outras deformidades foram encontradas: corcundas e indivíduos com pés tortos José Salomão Schwartzman

10 Deficiência Mental histórico em Esparta, crianças portadoras de deficiências físicas ou mentais eram consideradas sub-humanas o que legitimava sua eliminação ou abandono. a prática da exposição (abandono à inanição) foi admitida por Platão (428 a. C.) Pessotti, 1983 Platão José Salomão Schwartzman

11 Deficiência Mental histórico Aristóteles (384 a.C a.C.), filósofo grego, foi discípulo de Platão e autor de vários tratados sobre lógica, política, história natural e física para Aristóteles, a exposição seria admissível até mesmo para filhos normais, em nome do equilíbrio demográfico numa posição coerente com as idéias da Política Aristóteles José Salomão Schwartzman

12 Deficiência Mental histórico o tratamento dispensado aos deficientes mentais e indivíduos com outras deficiências começa a se modificar com a difusão do Cristianismo na Europa uma vez que o deficiente ganha alma, não pode mais ser abandonado ou eliminado sem se atentar contra os desígnios da divindade (Pessotti, 1983) esta igualdade no plano do status moral ou teológico não corresponderá, entretanto, a uma igualdade civil, de direitos José Salomão Schwartzman

13 Deficiência Mental histórico Santo Agostinho, que se batizou em 387, argumentou que os eventuais pecados dos pais não eram, de forma alguma, responsáveis pelo nascimento de crianças deficientes; se algum pecado estivesse, realmente envolvido, se trataria do pecado original, que seria responsável por todos os problemas do mundo Santo Agostinho José Salomão Schwartzman

14 Deficiência Mental histórico o deficiente mental passa a ser acolhido em conventos e igrejas onde garante sua sobrevivência em troca de pequenos serviços à Instituição ou à pessoa benemérita que o abriga um monastério, localizado no condado de Leicester, Inglaterra foi objeto de estudos arqueológicos na década de 50 e um dos achados foi um crânio pertencente à uma criança de 9 anos de idade, portadora da síndrome de Down José Salomão Schwartzman

15 Deficiência Mental histórico é fato bem conhecido que, no norte da França, comunidades compostas por pessoas com deficiência mental costumavam se organizar ao redor dos monastérios e recebiam cuidados dos religiosos alguns dos menos prejudicados eram admitidos nos monastérios como irmãos leigos eram chamados de christiani e na França de chrétien palavra que acabou se modificando para crétin José Salomão Schwartzman

16 Deficiência Mental histórico muitos moradores destas vilas eram procedentes das regiões montanhosas da Suíça e sua deficiência, como se determinou mais tarde, decorrente da falta endêmica de iodo na água da montanha, o que causava hipotireoidismo o termo cretinismo, como se sabe, passou a ser utilizado, mais tarde, para definir a associação do hipotireoidismo com deficiência mental em algumas regiões italianas a palavra cristiano é utilizada, atualmente, com o significado de homem sem importância, homem qualquer ou pobre coitado José Salomão Schwartzman

17 Deficiência Mental histórico no século XIII surge a primeira instituição para abrigar deficientes mentais: uma colônia agrícola na Bélgica (Dickerson, 1981) no século seguinte, em 1325, é formulada a primeira legislação sobre os cuidados a serem tomados com a sobrevivência dos deficientes mentais: De praerogativa regis, baixada por Eduardo II da Inglaterra (Pessotti, 1983). Nesta lei se distingue pela primeira vez, do ponto de vista jurídico, o deficiente mental do doente mental. José Salomão Schwartzman

18 pintura religiosa em Aachen, Alemanha, de pintor desconhecido e de cerca de 1505; mostra uma criança com um macaco a criança está vestida de forma muito diversa das outras figuras e o tipo de vestimenta e a associação com o macaco costumava representar, à época, pessoas consideradas anormais a criança tem várias características fenotípicas da SD José Salomão Schwartzman

19 Deficiência Mental histórico a Idade Média não se notabilizou por sua humanidade e delicadeza o movimento denominado Inquisição, que pode ser considerado como o movimento fundamentalista cristão, foi oficializado em 1231 e perdurou até os meados do século XVIII. A tortura como método para se obter a verdade dos suspeitos de heresia foi oficializada pelo Papa em calcula-se que a Inquisição tenha levado à morte cerca de pessoas na Europa no auge do movimento, entre 1450 e 1700, estima-se que pessoas tenham sido queimadas vivas José Salomão Schwartzman

20 Deficiência Mental histórico Em São Paulo, entre 1749 e 1771 nove mulheres e quatro homens foram acusados de feitiçaria os processos seguiam fielmente a cartilha da Inquisição portuguesa e eram encaminhados para Portugal José Salomão Schwartzman

21 Deficiência Mental histórico em um desses processos, Páscoa, escrava paulistana foi acusada de usar pedaços de unha, fios de cabelo e excrementos humanos para enfeitiçar e matar depois de fazer um pacto com o demônio teria se tornado uma serial killer, tendo matado cinco pessoas sabe-se que seu processo foi encaminhado para a Inquisição de Portugal mas não se conhece ao certo o destino dessa escrava José Salomão Schwartzman

22 Instrumentos para torturar dementes e bruxas segundo gravura de 1527 (apud Pessotti, 1983) José Salomão Schwartzman

23 A Santa Inquisição José Salomão Schwartzman

24 Deficiência Mental histórico mesmo sem muitas provas documentais é comum afirmar-se que, entre os que foram perseguidos e mortos pela Inquisição como sendo hereges, muitos seriam, na verdade loucos ou deficientes mentais estudando-se as obras que regiam o processo inquisitorial podemos observar quão facilmente os aspectos considerados suspeitos ou indicativos de bruxaria ou heresia poderiam ser aplicados a indivíduos, na verdade, deficientes mentais José Salomão Schwartzman

25 Deficiência Mental histórico o Directorum inquisitorum (1370) de Nicolau Emérico, denominado de O Grande Inquisidor de Aragão, recomenda que o inquisidor não se iluda quando o acusado responde a uma pergunta por uma admiração seria outra prova de culpa responder a algo que não se lhe pergunta ou não responder àquilo sobre o que se é interrogado ou ainda, mudar de discurso pela mesma obra os nigromantes podem ser identificados pela vista torta, por causa das visões, aparições e conversas com os espíritos maus ( Pessotti, 1983) José Salomão Schwartzman

26 Deficiência Mental histórico Martin Lutero ( ), o grande reformista social, iniciou o movimento da Reforma em 1517 ao publicar suas 95 teses Lutero pregava a morte pelo fogo da criança deficiente e sua mãe, por suas relações impróprias com o demônio: de que outra forma se poderia explicar o nascimento de uma criança tão deformada? Martin Lutero José Salomão Schwartzman

27 Deficiência Mental histórico Há oito anos vivia em Dessau um ser que eu, Martinho Lutero, vi e contra o qual lutei. Há 12 anos, possuía vista e todos os outros sentidos, de forma que se poderia tomar por uma criança normal. Mas ele não fazia outra coisa se não comer, tanto como quatro camponeses na ceifa. Comia e defecava, babava-se, e quando se lhe tocava, gritava. Quando as coisas não corriam como queria, chorava. Então, eu disse ao príncipe de Anhalt : se eu fosse o príncipe, levaria essa criança ao Moldau que corre perto de Dessau e a afogaria. Mas o príncipe de Anhalt e o príncipe de Saxe, que se achava presente, recusaram seguir o meu conselho. Então eu disse: pois bem, os cristãos farão orações divinas na igreja, a fim de que Nosso Senhor expulse o demônio. Isso se fez diáriamente em Dessau, e o ser sobrenatural morreu nesse mesmo ano... (Kanner, 1964 apud Pessotti, 1983) José Salomão Schwartzman

28 Deficiência Mental histórico Paracelsus, na verdade Theophrastus Bombastus von Hohenheim ( ), médico e alquimista escreve Sobre as doenças que privam os homens da razão, publicada postumamente em 1567 na qual, pela primeira vez, a loucura e a idiotia passam a ser considerados problemas médicos e não mais teológicos ou morais José Salomão Schwartzman

29 Deficiência Mental histórico Thomas Willis ( ) publica o Cerebri anatome e inaugura uma visão organicista diante dos quadros de deficiência mental Willis tenta explicar os processos neurofisiológicos relacionados à condução dos estímulos nervosos às idéias de fluido nervoso, suco nervoso, líquido dos nervos e fluidos voláteis ou espíritos animais José Salomão Schwartzman

30 Deficiência Mental histórico Segundo Willis: A idiotia e a estupidez dependem de uma falta de julgamento e de inteligência, que não corresponde ao pensamento racional real: o cérebro é a sede da enfermidade, que consiste numa ausência de imaginação e memória, cuja sede está no cérebro. A imaginação, localizada no corpo caloso ou substância branca; e a memória, na substância cortical. Assim, se a imbecilidade ou a estupidez aparecem, a causa reside na região cerebral envolvida ou nos espíritos animais ou em ambos. José Salomão Schwartzman

31 Ventrículos cerebrais desenhados por Hieronymous Brunschwig numa edição de 1525 de seu livro publicado em 1497 José Salomão Schwartzman

32 Deficiência Mental histórico John Locke ( ) escreveu sobre economia, medicina, política e religião publicou, em 1690, o Essay Concerning Human Understanding no qual insiste em mostrar que a natureza e as limitações do entendimento humano como argumento para fundamentar a tolerância religiosa e filosófica a experiência é o fundamento de todo o nosso saber. As observações que fazemos sobre os objetos sensíveis externos ou sobre as operações internas da nossa mente, e que percebemos, e sobre as quais refletimos nós mesmos, é o que supre o nosso entendimento com todos os materiais de pensamento José Salomão Schwartzman

33 Madona e Criança, de Andrea Mantegna ( ) a criança tem várias características da síndrome de Down e a Madona retratada teria tido como modelo a mãe natural da criança a criança seria a filha de Barbara de Bradenburgo, da família dos Gonzaga de Mantua acredita-se que um dos 14 filhos de Mantegna tivesse, também, síndrome de Down José Salomão Schwartzman

34 Anjo – Detalhe do Quarto dos Esposos Andréa Mantegna ( ) José Salomão Schwartzman

35 A Virgem e o Menino Andréa Mantegna José Salomão Schwartzman

36 Madonna col Bambino Andréa Mantegna José Salomão Schwartzman

37 Madone des Carrières Andréa Mantegna José Salomão Schwartzman

38 Jesus no Templo G. Bellini ( ) José Salomão Schwartzman

39 Madona com o Infante numa coroa de flores e anjos Rubens e Jean Brueghel ( ) José Salomão Schwartzman

40 o pintor flamengo Jacob Jordaens ( ) incluiu sua esposa Catherine van Noort e sua filha Elizabeth, que tinha SD, em várias pinturas vemos à direita a pintura Satyr and Peasent Jordaens ( ) José Salomão Schwartzman

41 Jacob Jordaens (1657); Adoration of the Shepherds José Salomão Schwartzman

42 Diego Rodriguez de Silva y Velázquez 1660 José Salomão Schwartzman

43 Diego Rodriguez de Silva y Velázquez 1660 José Salomão Schwartzman

44 Diego Rodriguez de Silva y Velázquez 1660 José Salomão Schwartzman

45 Diego Rodriguez de Silva y Velázquez 1660 José Salomão Schwartzman

46 Diego Rodriguez de Silva y Velázquez 1660 José Salomão Schwartzman

47 Diego Rodriguez de Silva y Velázquez 1660 José Salomão Schwartzman

48 Diego Rodriguez de Silva y Velázquez 1660 José Salomão Schwartzman

49 La monstrua vestida; Miranda, 1685 José Salomão Schwartzman

50 La monstrua desnuda; Miranda, 1685 José Salomão Schwartzman

51 Lady Cockburn e seus filhos; Sir Joshua Reynolds ( ) José Salomão Schwartzman

52 Meninos imbecis, internos do Pennsylvania Training School for Feeble-Minded Children (1857) José Salomão Schwartzman

53 Cretina de 27 anos desenho do Boletim da Academia de Medicina de Paris (1859) José Salomão Schwartzman

54 Criança cretina José Salomão Schwartzman

55 Adulto com cretinismo José Salomão Schwartzman

56 Hidrocefalia 1875 José Salomão Schwartzman

57 Irmãos com Distrofia Muscular 1894 José Salomão Schwartzman

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59 Dr. John Langdon Down Observations on an Ethnic Classification of Idiots By J. Langdon H. Down, M.D., London London Hospital Reports, 3: , 1866 José Salomão Schwartzman

60 Pai com bócio e seu filho cretino; desenho de Baillarger e Krishaber, 1879 (apud Pessotti, 1983) José Salomão Schwartzman

61 Cretino segundo desenho de Baillarger e Krishaber, 1879 (apud Pessotti, 1983) José Salomão Schwartzman

62 Dormitório do Illinois Asylum for Feeble-Minded Children (1880) José Salomão Schwartzman

63 Internas do Illinois Asylum for Feeble-Minded Children (1890) José Salomão Schwartzman

64 Idiota mongolóide (1890) José Salomão Schwartzman

65 Deficiência Mental histórico em 1908 surge o primeiro tratado sobre deficiência mental publicado por Tretgold: Mental Deficiency (Amentia) na quarta edição desta obra, publicada em 1922 encontramos a seguinte classificação da deficiência mental: José Salomão Schwartzman

66 Variedades clínicas que podem estar presentes em qualquer um dos seguintes graus: idiotia, imbecilidade e deficiência 1 - simples 2 - microcefálica 3 - mongólica 4 - sifilítica 5 - amaurótica 6 - hidrocefálica 7 - porencefálica 8 - esclerótica 9 - paralítica 10- outras: tóxicas, metabólicas e vasculares 11- epiléptica 12- cretinismo 13- nutricional 14- isolamento José Salomão Schwartzman

67 Classe especial, Rochester (1910) José Salomão Schwartzman

68 Classe especial, Rochester (1910) José Salomão Schwartzman

69 Imbecil do tipo apático (Tretgold, 1922) José Salomão Schwartzman

70 Cretinismo (Tretgold, 1922) José Salomão Schwartzman

71 The Littleton House Troop of Scouts (Tretgold, 1922) José Salomão Schwartzman

72 Hidrocefalia compensada, imbecilidade e epilepsia (Tretgold, 1922) José Salomão Schwartzman

73 Menina e menino com cretinismo (Tretgold, 1922) José Salomão Schwartzman

74 Moça deficiente com equilíbrio emocional instável (Tretgold, 1922) José Salomão Schwartzman

75 Imbecil do tipo semi-mongolóide (Tretgold, 1922) José Salomão Schwartzman

76 Imbecilidade sifilítica (Tretgold, 1922) José Salomão Schwartzman

77 Balanço, New York (1932) José Salomão Schwartzman

78 em 1934, Folling, médico norueguês, descreveu a fenilcetonúria, o primeiro erro inato do metabolismo identificado como causa de deficiência mental José Salomão Schwartzman

79 Deficiência Mental histórico trata-se de um distúrbio metabólico envolvendo uma enzima, a tirosina, que degrada um amino-ácido, a fenilalanina em decorrência do acúmulo de fenilalanina no organismo surgem os sinais e sintomas característicos desta condição o tratamento dietético deste distúrbio evita a ocorrência de deficiência mental José Salomão Schwartzman

80 Jerome Lejeune (França) (figura ao lado) e Patrícia A. Jacobs e colaboradores (Escócia) (1959) descreveram, de forma independente, a presença de um cromossomo extra em pacientes com SD José Salomão Schwartzman

81 Enfermaria da Lincoln State School (1970) prêmio Pulitzer de fotografia - Jack Dykinga José Salomão Schwartzman

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