Império Morte de Ramsés II Ano1220 Personagens não bíblicos Reis Cananeus Personagens bíblicos JosuéJuizes PeríodoTribal Linha do tempo: Período Tribal ( A.E.C.)

Realidade do povo  Viviam em planícies. Cidades- estados independentes.  Servidos pelas aldeias.  Leis que os defendem.  Exercito permanente.  Deuses justificadores da exploração: Baal, Astarte, Aserá.  Em decadência política e econômica.  Em montes organizados em clãs.  poder descentralizado, sem reis.  Autonomia produtiva sem impostos.  propriedade coletiva.  Leis comunitárias.  Deus libertador: YaHWeH.  Vão descendo as planícies.  Cresce a organização das tribos.  Distribuição comunitária das terras.  A terra era um bem coletivo.  Guerras ocasionais para autodefesa.  YaHWeH, Deus de Israel (Siquém).

Escritos do período Primeiros fragmentos escritos: - Cântico de Débora: Jz 5; - Mandamentos: Ex 20, 1-21; - Código da Aliança: Ex 20, 22 – 23,19; - Sl: 19, 2-7; 29; 68; 82; 136. Escritos sobre o período - Js 1-12: ; - Dt 31-36; - Eclo Ex 19-24; 32-34; - Nm 31-36; - Js 13-19; - Jz 1-18.

Tribo de Israel é o nome dado às unidades tribais patriarcais do Antigo Povo de Israel; Tribo de Israel é o nome dado às unidades tribais patriarcais do Antigo Povo de Israel; As doze tribos teriam o nome de dez dos filhos de Jacó e as outras duas receberam os nomes dos filhos de José; As doze tribos teriam o nome de dez dos filhos de Jacó e as outras duas receberam os nomes dos filhos de José;

Rúben, Simeão, Judá, Zebulom, Issacar, Dã, Gade, Aser, Naftali, Benjamim, Manassés e Efraim.

Sistema dos Faraós e Reis de Canaã. Sistema Tribal Sociedade - A Sociedade era dividida em classes (Js 11-12) - A sociedade não era divida em classes. (Nm 1-2; Dt 17, 4-20) Trabalho - O Faraó e os reis exigiam do povo trabalho forçado (Ex 5, 6-18) -O trabalho era livre de ônus (Lv, 25,23) Governo - A forma de governo era centralizada no faraó e no rei. (1 Sm 8,11-17), (1 Sm 8,11-12) - A forma de governo era descentralizada. (Ex 18,13-37; Js 24; Nm 11,16-25)

Sistema dos Faraós e Reis de Canaã. Sistema Tribal Leis - As leis eram ditadas pelos faraós e pelos Reis (Ex 1, ;5,6-9) - As leis na vida tribal protegiam a todos (Ex 20,1-17) Deus - Acreditava-se em vários deuses, os quais protegiam os faraós e os reis como seus filhos.(1Rs 11,7-8; 1Sm 5,1-12) - Acreditava-se num Deus UM, o Senhor. (Ex 3,1-15; 17,1-7; 22,20-26) Religião - O faraó e os reis eram porta vozes dos deuses. (Js 24,14-15) - O culto era o momento oportuno para celebrar os fatos da vida do povo.(Ex 19,1-8; 24,1- 11; Js 24,1-28) Sacerdotes Os sacerdotes dirigiam o culto aos deuses. (Gn 47,20-22). - Eram os intermediários entre Deus e a comunidade.(Nm 18,20; 35,1-8)

ARQUEOLOGIA 1ª. Contradição: A passagem do livro de Josué para o livro dos Juizes. 1ª. Contradição: A passagem do livro de Josué para o livro dos Juizes. 2ª. Contradição: Por um lado o livro dos Juizes nos dá a impressão de que um grande conjunto de 12 tribos a formar um povo. Por outro lado, as narrativas sobre os grandes juizes mostram os problemas enfrentados por tribos isoladas. 2ª. Contradição: Por um lado o livro dos Juizes nos dá a impressão de que um grande conjunto de 12 tribos a formar um povo. Por outro lado, as narrativas sobre os grandes juizes mostram os problemas enfrentados por tribos isoladas.

Teorias científicas da origem de Israel tribal. 1. Teoria de uma unidade racial primitiva. 1. Teoria de uma unidade racial primitiva. 2. teoria que encontra a unidade de Israel em sua prática do pastoreio de animais. 2. teoria que encontra a unidade de Israel em sua prática do pastoreio de animais. 3. Insurreição camponesa. 3. Insurreição camponesa.

Gnuse classifica esse processo em quatro categorias: classifica esse processo em quatro categorias: Retirada pacífica. Retirada pacífica. Nomadismo interno Nomadismo interno Transição ou transformação pacífica Transição ou transformação pacífica Amálgama pacífico. Amálgama pacífico.