4x7 AS RAZÕES DA NOSSA FÉ CURSO DE APROFUNDAMENTO DA FÉ A PARTIR DO YOUCAT – CATECISMO JOVEM DA IGREJA CATÓLICA

e o nosso barco tão pequeno. Ámen YOUPRAY Olhai por nós Senhor, olhai por nós, pois o mar é tão grande e o nosso barco tão pequeno. Ámen Oração Bretã dos Pescadores

AS NOSSAS DATAS PRIMEIRA PARTE EM QUE CREMOS 30 OUT APRESENTAÇÃO 13 NOV PORQUE PODEMOS CRER NÓS, SERES HUMANOS, SOMOS ABERTOS A DEUS 27 NOV DEUS APROXIMA-SE DE NÓS, SERES HUMANOS O SER HUMANO RESPONDE A DEUS 11 DEZ O CREDO CRISTÃO 15 JAN CREIO EM DEUS PAI 29 JAN CREIO EM JESUS CRISTO, FILHO UNIGÉNITO DE DEUS 12 FEV CREIO NO ESPÍRITO SANTO

A revelação de Deus Dinâmica de fora para dentro. Dinâmica de dentro para fora. A história e o mundo como elementos constitutivos da revelação. Deus como protagonista da Revelação (por acções e palavras). O ser humano como protagonista da revelação.

A revelação de Deus – Sagrada Escritura A dimensão da Inspiração. Deus e o ser humano verdadeiros autores. Uma existência que se torna texto (narração). Só no Espírito pode ser assimilada. Não podemos sem mais lê-la a partir dos critérios de hoje. Não podemos sem mais expressar-nos hoje com os critérios de então.

A revelação de Deus – Sagrada Escritura Hermenêutica (a Sagrada Escritura deve ser lida e interpretada com o mesmo espírito com que foi escrita DV 12). Dimensão eclesial da hermenêutica (o lugar originário da interpretação da Escritura é a vida da Igreja). É normativa na experiência que narra e não na maneira como narra.

A revelação de Deus – Sagrada Tradição A revelação não terminou em Jesus Cristo (nele é plena). A revelação não ficou reduzida àquela letra escrita. Deus continua a falar em cada tempo da história. O diálogo com Deus acontece em cada tempo da História.

A revelação de Deus – Sagrada Tradição Relegere – reelegere. A tradição rio vivo de existência. Dimensão eclesial da tradição.

Concílio Vaticano II, Dei verbum, nº9. Sagrada Escritura Tradição viva da Igreja “Portanto, a sagrada Tradição e a Sagrada Escritura estão intimamente unidas e compenetradas entre si. Com efeito, derivando ambas da mesma fonte divina, fazem como que uma coisa só e tendem ao mesmo fim”. Concílio Vaticano II, Dei verbum, nº9.

A fé A fé é um exercício de narração da existência (uma experiência de vida) a partir do encontro com Jesus Cristo. O sujeito desta experiência é: o ‘eu’. o ‘nós’. Sempre na primeira pessoa (do singular e do plural).

A fé É este exercício que permite passar: Da fé como crença para a fé como encontro. Da fé como assentimento de verdades para a fé como adesão pessoal. Da fé como obediência a uma autoridade para a fé como confiança e amor.

A modo de conclusão “Ser crente comporta, mais além da posse de uns hábitos ou qualidades e mais além da realização de uns actos, uma forma peculiar de exercício da existência que afecta o conjunto do ser pessoal, desde as suas atitudes mais radicais, até às diferentes facetas do seu ser: razão, vontade, sentimento, o exercício do seu ser no mundo e da sua forma de viver em sociedade.” Juan Martín Velasco, Ser cristiano en una cultura posmoderna, PPC, Madrid 1996, 104

“Não gostaria de crer se não pudesse perceber que é sensato crer”. S. Tomás de Aquino   “Crer significa, durante toda a vida, a incompreensibilidade de Deus”. Karl Rahner Como articular estas duas afirmações?

Fé | O que é isso? A Fé é uma pura dádiva de Deus, que nós obtemos se intensamente a pedirmos. A Fé é a força sobrenatural de que necessariamente precisamos para alcançar a salvação A Fé requer a vontade livre e a lucidez do ser humano quando ele se abandona ao convite divino. A Fé é absolutamente segura porque Jesus o garante. A Fé é incompleta enquanto não se tornar operante no amor. A Fé cresce na medida em que escutamos cada vez melhor a Palavra de Deus e permanecemos com Ele na Oração, em vivo intercâmbio. A Fé permite-nos, desde já, a experiência do alegre antegozo do Céu

A FÉ EM CARTOON

A FÉ EM CARTOON

A FÉ EM CARTOON

A FÉ EM CARTOON

A FÉ EM CARTOON

A FÉ EM CARTOON

O Credo Cristão

A fé é um exercício de narração da existência (uma experiência de vida) a partir do encontro com Jesus Cristo. É este exercício que permite passar: Da fé como crença para a fé como encontro. Da fé como assentimento de verdades para a fé como adesão pessoal. Da fé como obediência a uma autoridade para a fé como confiança e amor.

Será possível definir a Fé?

O que são os Símbolos ? E para que servem?

Contemplar Expressar Aprender Transmitir Celebrar Viver

Mt 28, 19 Ide, pois, fazei discípulos de todos os povos, baptizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Transmissão da fé: Dimensão Cultural Dimensão Essencial

Credo(lat. credo = creio) Primeira palavra do Símbolo dos Apóstolos, tornou-se a designação para vários textos da Igreja em que os conteúdos essenciais da fé são viculativamente sintetizados. Youcat, pág. 27.

Credo in Ligar – vincular – confiar – contar com Reconhecer – dar-se conta de uma realidade Uma adesão pessoal dinâmica

SÍMBOLO DOS APÓSTOLOS Creio em Deus, Pai Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra; e em Jesus Cristo, seu único Filho, Nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo, nasceu da virgem Maria; padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos Céus; está sentado à direita de Deus Pai Todo-Poderoso, de onde há de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja católica, na comunhão dos Santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna. Amén.

TPC PROXIMA SESSÃO | 15 DE DEZEMBRO CREIO EM DEUS PAI www.theyoucatforyou.com padre.nuno.amador@gmail.com TPC PROXIMA SESSÃO | 15 DE DEZEMBRO CREIO EM DEUS PAI “Os Símbolos da Fé são definições abreviadas da fé que possibilitam uma confissão comum a todos os crentes”.  Mas será possível “definir” a fé de forma abreviada? Não será reduzir a grandeza da Fé? Para que serve afinal uma definição/confissão da fé?    “Nenhuma pessoa vive só, nenhuma pessoa crê só. Deus profere-nos a Sua Palavra; e, ao falar-nos convoca-nos e cria uma comunidade, o Seu Povo, a Sua Igreja. Depois da partida de Jesus, a Igreja é o sinal da sua presença no mundo. São Basílio de Selêucia  No mundo em que vivemos os sinais da presença de Deus parecem muita vezes estar escondidos. Que sinais concretos se encontram hoje da presença de Deus no mundo? E o que os parece ocultar? De que forma a Igreja é sinal hoje desta presença?  A fé em cartoon Procura imagens que nos ‘falem’ da presença de Deus no mundo.

PROXIMA SESSÃO 15 DE JANEIRO 2014 Creio em Deus Pai

YOUPRAY Tomai, Senhor, e recebei toda a minha liberdade, a minha memória e o meu entendimento, toda a minha vontade e tudo o que possuo, Vós mo destes, a Vós o restituo. Tudo é Vosso, disponde. Pela vossa vontade, dai-me apenas, Senhor, o Vosso amor e graça, que isso me basta. Ámen. Santo Inácio de Loyola