e reinventando o legado freireano INSTITUTO PAULO FREIRE MUITO OBRIGADO PELO CONVITE! 1991-2014 23 anos continuando e reinventando o legado freireano www.paulofreire.org ipf@paulofreire.org

EVASÃO NA EJA? O que é evasão? Evasão na EJA? Quais as principais causas da evasão na EJA De quem é a responsabilidade por esse problema? Existe solução? Como podemos superar o problema?

Apresentação Programas de EJA Sociedade Educação Educação Popular Alfabetização Alfabetização de Jovens y Adultos Orientações Politicas Orientações curriculares Formação do educador Ações EJA - Acontecimentos

PROGRAMAS E CARGA HORARIA PROGRAMA BRASIL ALFABETIZADO Carga horária variável 6 meses – 240 horas/aula 7 meses – 280 horas/aula 8 meses – 320 horas/aula MOVA-Brasil 7 ou 8 meses de aula Carga horaria semanal – 12 horas/aula

Sociedade Mais democrática Mais justa Mais paz Mais solidária Mais humana

Educação Educação Libertadora Respeito à identidade cultural do educando Apropriação e produção de conhecimentos relevantes de forma critica para a transformação da realidade social Compreensão do que encinar e aprender Estimulo à curiosidade do educando e do educador Desenvolvimento do trabalho coletivo Valorização do papel do educador Relações democraticas nas salas de aula Interação sala de aula – comunidade Comprometimento com contgeudos significativos para o educando

Educação Popular Grito do oprimido por libertação Luta por sobrevivência, direitos e dingnidade Projeto de rebeldia e alteridade Engajamento dos sujeitos na luta pela trasnformação social Reconhecimento e valorização dos saberes do povo

Educação Popular A educação popular possibilita que educadores(as) e educandos(as) situem-se e ajam reflexivamente no contexto local e geral da sociedade. O(a) educador(a) é o(a) provocador(a) no processo de construção de saberes do mundo e na compreensão do mundo que o cerca, estimulando o(a) educando(a), por meio do diálogo, a trocar experiências, ampliar saberes e intervir na realidade. Para Paulo Freire, o diálogo é condição para o conhecimento, que implica comprometimento com a promoção da vida. O ato de conhecer se dá num contexto social em que o diálogo é o mediador e o fertilizador deste processo. (PADILHA, FAVARÃO, MORRIS e MARINE, 2011, p. 51)

Educação Popular (...) As diferentes expressões e dimensões das “culturas populares” não devem ser apenas "levadas em conta" como fragmentos folclóricos de modos de ser, pensar, viver e agir populares, mas devem ser assumidas como a substância social que fundamenta nossa proposta de educação (...) Ao partir das comunidades, dos movimentos, dos grupos e dos setores populares, ela (a educação) reconhece que os seus modos de vida, suas formas sociais de ser e, enfim, suas culturas, são não algo a apagar, a transcender ou a transformar de fora para dentro. Elas são, ao contrário, a matéria prima fundadora. São unidades, teias e redes de símbolos, de saberes, de significados únicos e essenciais. São "aquilo" através do que pessoas educandas e comunidades populares aprendentes entram em relação dialógica com “educadores populares intertransculturais” para realizarem, com eles e através deles, a construção de seus próprios, novos e inovadores saberes. (BRANDÃO Apud: PADILHA, FAVARÃO, MORRIS e MARINE, 2011, p. 63)

Alfabetização Direito social fundamental Analfabetismo – divida social A Leitura do Mundo precede a leitura da palavra Para além da decodificação Ler a palavra para melhor ler o mundo 1990 - Conferência Mundial sobre Educação para Todos – Jomtien/Tailândia: a alfabetização de Jovens e Adultos, 1ª etapa da Educação Básica, consagrando a idéia de que a alfabetização não pode ser separada da pós-alfabetização.

Alfabetização de Jovens, Adultos e Idosos Quem são os sujeitos da EJA? Quais são suas necessidades, sonhos e desejos? Leitura do Mundo Sujeitos de muitos saberes « Não ha saberes melhores nem piores, ha saberes diferentes » (Paulo Freire) Trabalho com a autoestima Relações intersubjetivas, dialogicas e horizontais

Orientações Políticas Políticas públicas levando-se em conta as especificidades da EJA Garantia de recursos para EJA Formação de educadores para atuarem na educação popular com alfabetização e pós-alfabetização Garantias de acesso ao educando e sua permanência em sala de aula

Orientações Curriculares Curriculo flexivel Curriculo de acordo com a realidade dos educandos Conteudos significativos para os educandos Metodologia adequada aos educandos Atividades significativas para os educandos

Formação de educadores Garantia de disciplinas de alfabetização e pos-alfabetização de jovens, adultos e idosos nos curriculos das universidades Curso de extenão de educadores populares para atuarem nas comunidades Reconhecimento e incorporação dos saberes dos educadores populares na constituição de cursos de alfabetização e pos-alfabetização Educador mediador da aprendizagem

Ações Governamentais Não-Governamentais ONGs CONFINTEAS Foruns de EJA

AS CONFINTEAS I - 1949 – Elsinore, Dinamarca; II - 1960 – Montreal, Canadá; III - 1972 – Tóquio, Japão IV - 1985 – Paris, França V - 1997 – Hamburgo, Alemanha VI - 2009 – Belém, Brasil

EJA/Brasil - Acontecimentos 1996 A promulgação da Nova LDB 9.394/96 inscreve a Educação de Jovens e Adultos como modalidade da Educação Básica, apropriada às necessidades e condições peculiares desse grupo.

EJA/Brasil - Acontecimentos 2000 Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação de Jovens e Adultos Resolução n.º 01/00 – CNE. A EJA passa a ter função: qualificadora: atualização de conhecimentos por toda a vida como função permanente da EJA; reparadora: restauração de um direito negado; equalizadora: a forma pela qual se distribuem os bens sociais de modo a garantir uma redistribuição e alocação em vista de mais igualdade, consideradas as situações específicas (CNE/CNB 11/2000)

EJA/Brasil - Acontecimentos 2001 Plano Nacional de Educação que estabelece a garantia de Ensino Fundamental a todos os que a ele não tiveram acesso na idade própria ou que não o concluíram.

EJA/Brasil - Acontecimentos 2007 Inclusão da modalidade EJA no Fundo de Financiamento da Educação Básica (Fundeb).

EJA/Brasil - Acontecimentos 2010 Elaboração do novo Plano Nacional de Educação (ainda aguarda aprovação).

EJA/Brasil - Acontecimentos fortalecimento dos fóruns; • criação da Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização, Diversidade e Inclusão (Secad) e da Comissão Nacional de Alfabetização e Educação de Jovens e Adultos (CNAEJA); • realização da VI Confintea em Belém; • criação do Programa Nacional do Livro Didático para a Educação de Jovens e Adultos (PNLA-EJA); • Enejas – de 1999 a 2011, perfazendo 11 encontros

FREQUÊNCIA E EVASÃO PROGRAMA BRASIL ALFABETIZADO Campo - de 7 a 25 educandos por sala Cidade – de 10 a 25 educandos por sala Frequência média estimada – 10 educandos por sala Evasão estimada: 60% MOVA-Brasil Campo e cidade – 20 educandos por sala Frequência média verificada – 12 educandos por sala Evasão verificada: 40%

Sala de aula da EJA « Local de confronto de culturas Local de encontro de singularidades » (Marta Khol de Oliveira)

CONJUGACÃO DE FATORES Politica de Estado Compromisso de toda sociedade Especificidade da EJA Formação do educador Reorientação curricular Remuneração do educador Relação educador – educando Valorização dos saberes dos educandos Articulação entre leitura do mundo e leitura da palavra Garantia da continuidade dos estudos

Leitura [...] Qualquer tipo genuíno de compreensão deve ser ativo, deve conter já o germe de uma resposta. (...) Compreender a enunciação de outrem significa orientar-se em relação a ela, encontrar o seu lugar adequado no contexto correspondente. A cada palavra da enunciação que estamos em processo de compreender, fazemos corresponder uma série de palavras nossas, formando uma réplica. Quanto mais numerosas e substanciais forem, mais profunda e real é a nossa compreensão. (BAKHTIN, 1992, p. 131-132)

e reinventando o legado freireano INSTITUTO PAULO FREIRE 1991-2014 23 anos continuando e reinventando o legado freireano www.paulofreire.org ipf@paulofreire.org