O PROBLEMA DO MAL E A EXISTÊNCIA DE DEUS QUESTÕES DE TEODICEIA O PROBLEMA DO MAL E A EXISTÊNCIA DE DEUS
“O sofrimento distingue-se do mal moral por traços contrários “O sofrimento distingue-se do mal moral por traços contrários. À imputação que centra o mal moral sobre um agente responsável, o sofrimento sublinha o seu carácter essencialmente de sujeição: ... afecta-nos. Daí, a surpreendente variedade de causas: adversidades de natureza física, doenças e enfermidades do corpo e do espírito, aflição produzida pela morte de seres queridos, perspectiva atemorizadora da mortalidade pessoal, sentimento de indignidade, etc.; ... à censura ... o sofrimento opõe a lamentação; pois se a falta faz do homem culpado, o sofrimento o faz vítima" Ricoeur, Le Mal, pp.15-16
“À tendência dos sobreviventes em se sentirem culpados da morte do seu objecto de amor, pior, à tendência das vítimas em se acusarem e a entrarem no jogo cruel da vítima expiatória, é preciso ripostar ... [com o] trabalho de luto, enquanto libertação da acusação, que põe de certo modo o sofrimento a nu, enquanto imerecido." Ricoeur, Le Mal, p.41
Ricoeur, Le Scandale du Mal, 8 “A retribuição é, à sua maneira, uma teodiceia: se sofre é porque se pecou" Ricoeur, Le Scandale du Mal, 8 "Uma longa tradição filosófica, que atinge a sua expressão mais perfeita, com Leibniz, quer que a limitação das criaturas seja a ocasião do mal moral; enquanto ocasião do mal moral esta limitação mereceria o nome de mal metafísico. Toda a nossa análise anterior tende a corrigir esta proposição ...: a ideia de limitação, tomada como tal, é insuficiente para nos aproximar do nível do mal moral." Ricoeur, Philosophie de la Volonté 2 p.149
Ricoeur, Le Scandale du Mal, 7 "O que é que se comporta assim como o guardião da confusão entre as duas figuras do mal? É, a meu ver, o mito. É a resistência do mito em nós que faz com que tenhamos tanta dificuldade em dissociar o mal físico do mal moral." Ricoeur, Le Scandale du Mal, 7