Capítulo 3 Modernismo no Brasil

AMARAL, Tarsila.Cartão-postal. 1929

CLARAC, Conde de. Floresta virgem do Brasil. 1816

Modernismo no Brasil

O Modernismo brasileiro começa oficialmente em 1922, com a realização da Semana de Arte Moderna (SAM).

Foram apresentadas novas correntes artísticas que se opunham ao estilo tradicional.

E antes da SAM? 1911 - Oswald de Andrade dirige a revista de arte “O Pirralho”, escrita num tom humorístico, irreverente e “moderno”.

1912 - Ele viaja para a Europa e conhece as ideias Cubistas e Futuristas. Fica impressionado! Começa a escrever em versos livres.

1912 - Manuel Bandeira fica marcado pelos poemas de Paul Eluard, poeta surrealista que conheceu na Suíça...

1915 - Ronald de Carvalho participou na formação da revista modernista portuguesa Orpheu;

A exposição de Anita Malfatti, em 1917:

A Boba, 1915/ 1916  óleo s/ tela, 61 x 50,6 cm 

A Mulher de Cabelos Verdes , 1915 - 1916 óleo sobre tela, c. i. e A Mulher de Cabelos Verdes , 1915 - 1916 óleo sobre tela, c.i.e. 61 x 51 cm

Torso/Ritmo, c. 1915/ 1916  carvão e pastel s/ papel, 61 x 46,6 cm 

O Homem Amarelo , 1915 - 1916 óleo sobre tela, c.i.d.

Monteiro Lobato, crítico de artes de O ESTADO DE S Monteiro Lobato, crítico de artes de O ESTADO DE S. PAULO ficou horrorizado:

“Há duas espécies de artistas “Há duas espécies de artistas. Uma composta dos que veem normalmente as coisas. (...) A outra espécie é formada pelos que veem anormalmente a natureza e interpretam-na à luz de teorias efêmeras, sob a sugestão estrábica de escolas rebeldes, surgidas cá e lá como furúnculos da cultura excessiva. (...)”

As críticas refletiram o modo como os apreciadores de arte encaravam a arte moderna: arte passageira, impura, diferente daquela produzida pelos grandes mestres.

Planejaram e prepararam uma espécie de “Festival”... Mas serviu para aproximar os jovens artistas, que decidiram se unir para mostrar ao público o que era a arte moderna... Planejaram e prepararam uma espécie de “Festival”...

Lit-cad-2-top-3 – 3 Prova BIBLIOTECA NACIONAL, RIO DE JANEIRO Participaram pintores, escritores, músicos, poetas, arquitetos, intelectuais, todos interessados em instalar a modernidade em nosso país.

Escolheram o Teatro Municipal de São Paulo:

E, do dia 13 ao dia 17 de fevereiro de 1922, aconteceu o grande evento...

Durante toda a semana o saguão do Teatro esteve aberto ao público, com exposição de obras de Anita Malfatti e de outros artistas.

À noite, realizaram-se palestras, leituras de poemas, dança, música...

2ª noite: a mais sensacional... Foi lido o poema “Os sapos”, de Manuel Bandeira... A plateia reagiu com vaias, gritos, patadas, interrompendo a sessão...

Manuel Bandeira

“Os sapos”

Enfunando os papos, Saem da penumbra, Aos pulos, os sapos Enfunando os papos, Saem da penumbra, Aos pulos, os sapos. A luz os deslumbra. Em ronco que aterra, Berra o sapo-boi: - “Meu pai foi à guerra!” - “Não foi!” – “Foi!” – “Não foi!”. enfunar: inchar aterra - aterroriza

O sapo-tanoeiro, Parnasiano aguado, Diz: – “Meu cancioneiro É bem martelado. Vede como primo Em comer os hiatos! Que arte! E nunca rimo Os termos cognatos.

frumento: espécie de trigo selecionado O meu verso é bom Frumento sem joio. Faço rimas com Consoantes de apoio. Vai por cinquenta anos Que lhes dei a norma: Reduzi sem danos A fôrmas a forma. frumento: espécie de trigo selecionado

“Meu pai foi rei” – “Foi!” “Não foi!” - “Foi!” - “Não foi!” Clame a saparia  Em críticas céticas: Não há mais poesia,  Mas há artes poéticas…”  Urra o sapo-boi: “Meu pai foi rei” – “Foi!” “Não foi!” - “Foi!” - “Não foi!”

Brada em um assomo O sapo-tanoeiro: “A grande arte é como Lavor de joalheiro. Ou bem de estatuário. Tudo quanto é belo, Tudo quanto é vário, Canta no martelo”. lavor: o ocupação manual, trabalho estatuário: relativo a estátuas

“Sei!” – “-Não sabe!” – “Sabe!”. Outros, sapos-pipas (Um mal em si cabe), Falam pelas tripas: “Sei!” – “-Não sabe!” – “Sabe!”. Longe dessa grita, Lá onde mais densa A noite infinita Verte a sombra imensa;

perau: declive que dá para um rio. Lá, fugido ao mundo, Sem glória, sem fé, No perau profundo E solitário, é Que soluças tu, Transido de frio, Sapo-cururu Da beira do rio... perau: declive que dá para um rio. Manuel Bandeira

Qual sua impressão sobre esse texto? Por que chocou a plateia? O texto é marcado pela ironia, deboche e crítica em relação à cultura oficial. Quem é o alvo dessa crítica?

A)Aponte no poema um exemplo de ironia ou deboche. Os modernistas dos anos 1920 frequentemente tinham atitudes de ironia, deboche e crítica em relação à cultura oficial. A)Aponte no poema um exemplo de ironia ou deboche.

Que movimento literário, visto como representante da cultura oficial, é satirizado? Comprove sua resposta com elementos do texto: A fala do sapo-tanoeiro, delimitada pelas aspas, veicula o princípio básico do movimento literário satirizado. Qual é esse princípio?

.Nesse poema, os sapos são metáforas de tendências estéticas da literatura brasileira. Considerando-se a condição precária do sapo-cururu, o que ele pode representar no cenário cultural brasileiro?

Desejo de romper com a cultura tradicional; Sentimento de liberdade de criação;

“O Modernismo, no Brasil, foi uma ruptura, foi um abandono de princípios e de técnicas, foi uma revolta contra o que era a inteligência nacional.” Mário de Andrade