EBD – ICM RECREIO DOS BANDEIRANTES

Apresentação em tema: "EBD – ICM RECREIO DOS BANDEIRANTES"— Transcrição da apresentação:

1 EBD – ICM RECREIO DOS BANDEIRANTES
VOCÊ SABIA? 1 – PQUE ERA PROIBIDO AO SACERDOTE SE ALIMENTAR DA GORDURA DO SACRIFÍCIO? Levítico 7 SIM NÃO 2 – QUE É POSSÍVEL ESTABELECER UMA RELAÇÃO PROFÉTICA ENTRE A PROIBIÇÃO DO SACERDOTE DE SE ALIMENTAR DA GORDURA DO SACRIFÍCIO COM RELAÇÃO AO MINISTÉRIO NA IGREJA? SIM NÃO 3 – QUE A GLORIFICAÇÃO A DEUS DEVE SER FEITA NO ESPÍRITO, NA COMUNHÃO DO ESPÍRITO SANTO E NÃO FRUTO DA EMOÇÃO, RESTRITA A ATOS DECLARATÓRIOS EXTERIORES? SIM NÃO

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TEMPLO TABERNÁCULO LITURGIA: 1 – O LOCAL 2 – O SUMO SACERDOTE 3 – A(S) OFERTA(S) 4 – O OFERTANTE 5 – AS INSTITUIÇÕES (FESTAS)

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1 – POR QUE ERA PROIBIDO AO SACERDOTE SE ALIMENTAR DA GORDURA DO SACRIFÍCIO? Levítico 7 2 – É POSSÍVEL ESTABELECER UMA RELAÇÃO PROFÉTICA ENTRE A PROIBIÇÃO DO SACERDOTE DE SE ALIMENTAR DA GORDURA DO SACRIFÍCIO COM RELAÇÃO AO MINISTÉRIO NA IGREJA? 3 – QUE A GLORIFICAÇÃO A DEUS DEVE SER FEITA NO ESPÍRITO, NA COMUNHÃO DO ESPÍRITO SANTO E NÃO FRUTO DA EMOÇÃO, RESTRITA A ATOS DECLARATÓRIOS EXTERIORES?

4 ITENS COM OS QUAIS SE ASSOCIA
EBD – ICM RECREIO DOS BANDEIRANTES Nº EXPRESSÕES ITENS COM OS QUAIS SE ASSOCIA TOTAL 1 GLORIFICAÇÃO 2 MORTE 3 VIDA 1 – 5 – 7 – 8 –  45 4 DESCANSO FÍSICO 5 RESSURREIÇÃO 6 HUMILHAÇÃO 7 DESCANSO DA ALMA 8 COMUNHÃO 9 CULTO DA LEI 10 LETRA 11 REVELAÇÃO 12 HISTÓRICO 13 PROFÉTICO

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1 – Podemos ligar o convite ao apelo da comunhão como ensino básico da doutrina bíblica da ressurreição para a experiência diária da Igreja Apostólica? SIM NÃO 2 – Qual seria o agente de união para estabelecer esta comunhão com Deus? 3 – Se o Senhor Jesus não tivesse ressuscitado seria possível estabelecer esta comunhão? SIM NÃO

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4 – VOLTANDO AO LIVRO DE APOCALIPSE, LENDO OS VERSOS DE 4 A 6 DO PRIMEIRO CAPÍTULO, CITE QUAIS SÃO AS MAIORES EVIDÊNCIAS A RESPEITO DO SENHOR JESUS E DA IGREJA, APRESENTADAS COMO RESULTADO DA SUA MORTE E RESSURREIÇÃO:

7 1. AS LEIS PELAS OFERTAS 1.1 - o holocausto, (6:8-13) que significava inteira consagração ao SENHOR. Esta oferta aponta para a entrega total do Senhor Jesus, em completa submissão à vontade do Pai. Veja: Jo 4.34; Mt 26.42 1.2 - a oferta de manjares, (6:14-18) constituída de farinha, pães ou grãos, representava o reconhecimento da bondade de Deus para com o Seu povo, dando-lhe o sustento necessário para viver. Esta oferta aponta para o fato de que o Senhor Jesus é o Pão da Vida, em Quem, pela bondade do Pai, vivemos e somos sustentados. Veja: Jo

8 1.3 - a oferta pelo pecado, (6:24-30) que significava a tristeza e o arrependimento pelo pecado cometido, e a busca do perdão e reconciliação. Esta oferta aponta para o Senhor Jesus como Aquele que carregou sobre Si o nosso pecado, comprando com o Seu sangue precioso o nosso perdão, e nos reconciliando com Deus. Veja: 1 Pe 2.24; 2 Co 5.21; Hb 1.4 - a oferta pela culpa, (7:1-10) que era oferecida no caso de ofensas que exigissem restituição. Esta oferta aponta para o fato de o Senhor Jesus ter pago o preço exigido em função dos danos que o nosso pecado causou. Veja: Cl 2.14.

9 1.5 - a oferta pacífica, (7: que era comida em parte pelo sacerdote e em parte pelo ofertante, significava a comunhão do povo com o SENHOR. Esta oferta aponta para a paz que o Senhor Jesus veio estabelecer entre Deus e os homens. Veja: Mq 5.5; Ef 2.17,18.

10 O SACERDÓCIO 2 - O sacerdócio: Hb 4.14 nos ensina que temos "...Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus...". 2.1 - no capítulo 8 de Levítico lemos sobre o cerimonial da consagração dos sacerdotes. Esta cerimônia incluía: a lavagem com água o vestir-se com roupas sacerdotais a unção com óleo a aspersão do sangue 2.2 - O sumo sacerdote Arão atuou tão somente em favor do povo de Israel, e isto após o derramamento do sangue, efetuado na Páscoa celebrada à saída do Egito. Neste sentido, ele é um tipo do Senhor Jesus, que é sumo sacerdote atuando em favor dos redimidos, Sua igreja.

11 3 - As festas: 3.1 - o sábado - este é o dia da festa semanal do povo eleito, no qual todos devem descansar de todos os seus trabalhos e adorar ao SENHOR. O sábado aponta para o fato de que é no Senhor Jesus Cristo que encontramos o verdadeiro descanso (Mt 11.28,29; Jo a Páscoa e a Festa dos Pães Asmos - A Páscoa, com duração de um dia (14º dia do primeiro mês do ano judaico, Nisã), É bom lembrarmos que o Senhor Jesus morreu por ocasião da Festa da Páscoa (Mt 26.19; 27.15). Já a Festa dos Pães Asmos, cujo início se dá no 15º dia de Nisã e que tem duração de sete dias, comemora a partida do povo redimido do Egito (Ex ; Lv ; Dt ) a Festa das Primícias - pouco depois, era realizada a Festa das Primícias, ocasião em que um feixe da colheita recentemente iniciada era movido na presença do SENHOR. Esta festa aponta para a ressurreição do Senhor Jesus, que é a primícias da ressurreição de todos os crentes. Veja: 1 Co

12 3 - As festas: 3.4 - o Pentecoste - cinquenta dias depois da Festa das Primícias, realizava-se a Festa de Pentecoste, ocasião em que dois pães eram movidos perante o SENHOR (Dt ). Esta festa aponta para a descida do Espírito Santo, após a ressurreição do Senhor Jesus. Veja: At 2  3.5 - a Festa das Trombetas - vejam as seguintes passagens: Is 27.13; 1 Co 15.52; Mt 24.31; Ap Esta festa está associada aos eventos que ocorrerão à época da segunda vinda do Senhor Jesus.

13 3 - As festas: 3.6 - o Dia da Expiação ("Yom Kippur") - um dia de jejum, em que o sacerdote entrava no Santo dos Santos, com sangue, para fazer expiação pelos pecados do povo. Isto acontecia somente uma vez ao ano. Nesta festa vemos: - o Senhor Jesus como nosso grande Sumo Sacerdote penetrando o céu com o Seu próprio sangue para fazer expiação eterna pelos nossos pecados (Hb ; ). 3.7 - a Festa dos Tabernáculos - realizada para ajudar o povo a lembrar-se do período em que habitou em tendas, após a saída do Egito. Como acontecia depois de realizada a colheita (23.29), deduzimos que esta festa aponte para a nossa morada eterna (Jo ), na presença do SENHOR, e para a alegria do povo eleito depois da ressurreição. Veja: Ap 7.9 (referência a palmas; as tendas eram feitas com ramos);