A Realização da Semana de Arte Moderna.. “Pela primeira vez na cidade de São Paulo as conversas no salões, nos cafés e nos jornais deixaram de girar em.

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1 A Realização da Semana de Arte Moderna.

2 “Pela primeira vez na cidade de São Paulo as conversas no salões, nos cafés e nos jornais deixaram de girar em torno de fofocas pessoais para se concentrar no novo movimento estético”. Divulgação na imprensa:

3 O evento da Semana de Arte Moderna compreendeu três noites (13,15 e 17 de fevereiro de 1922, segunda,quarta e sexta-feira) no Teatro Municipal de São Paulo. 1º dia do Festival: Graça Aranha deu início à Semana com uma conferência “A Emoção Estética da Arte Moderna”. 2º dia do Festival: Recital de prosa e poesia por Oswald de Andrade, Mário de Andrade e outros poetas. Ronald de Carvalho declamou “Os Sapos” de Manuel Bandeira. 3º dia do Festival: Apresentação do Maestro Heitor Villa-Lobos

4 O período de 1922-1930 é o mais radical do movimento modernista - tem sentido destruidor (romper com as estruturas do passado). Divulgação do movimento modernista: Revistas e manifestos 1. Revista Klaxon

5 Klaxon, 1ª Revista Modernista lançada no Brasil; 1. Conjunto de artigos, poemas, comentários, críticas de arte, piadas e farpas zombeteiras. 2. “Diretor e líder da revista”: Mário de Andrade. 3. Colaboradores: Menotti del Piccha e Guilherme de Almeida.

6 Estética Lançada no Rio de Janeiro por Prudente de Morais e Sérgio Buarque de Holanda; Colaborador: Graça Aranha, que no texto “Mocidade e Estética”, descreve a história do Brasil e define um projeto estético de revista.

7 A Revista - 1925 Primeira publicação modernista em Minas gerais. Colaboradores: Carlos Drummond de Andrade, Emílio Moura, Manuel Bandeira, dentre outros. Os artigos coletados apresentam preocupações de expressão moderna.

8 Movimento Pau-brasil. Líder: Oswald de Andrade; 1. Manifesto publicado no Jornal Correio da Manhã; 2. Pau-brasil. Primeiro produto de exportação do Brasil Colônia (defende a criação de uma poesia primitivista); 3. O manifesto propõe redescobrir o Brasil através da valorização do passado histórico e cultural das riquezas e do contraste da realidade e da cultura brasileira.

9 Manifesto verde-amarelismo publicado em 1926. Líderes Plínio Salgado, Menotti Del Piccha, Guilherme de Almeida e Cassiano Ricardo. Manifesto como reação ao nacionalismo defendido por Oswald de Andrade. Defende o nacionalismo ufanista; Representa a nacionalidade primitiva: a Anta e o índio Tupi.

10 Revista de Antropofagia Em janeiro de 1928, Tarsila do Amaral pinta uma tela que a batizou de Abaporu (Aba - Homem, poru - que come) daí nascendo a idéia e o nome do movimento. A expressão “antropofagia” significa “comer carne humana”. Os partidários da Revista de Antropofagia propõe a devoração da cultura estrangeira; isto não quer dizer, negar a cultura estrangeira mas devorar simbolicamente a arte importada aproveitando as inovações artísticas.

11 Tarsila do Amaral Abaporu

12 EXERCÍCIOS A SEMANA DE ARTE MODERNA