Igreja invisível Até ao dia da segunda e definitiva vinda de

Apresentação em tema: "Igreja invisível Até ao dia da segunda e definitiva vinda de"— Transcrição da apresentação:

0 Eclesiologia 06 A Igreja invisível

1 Igreja invisível Até ao dia da segunda e definitiva vinda de
Cristo no final dos tempos, “os seus discípu- los, uns peregrinam na terra; outros, já de- funtos, se purificam; enquanto que outros estão glorificados, contemplando claramente ao próprio Deus, uno e trino, tal como é” (Lumen gentium 49). Estas três porções do Povo de Deus compõem uma mesma e só Igreja: a única Igreja de Cristo. Mas cada uma é um dos estados da Igreja: triunfante, purgante e militante.

2 Igreja invisível 2/11 A Igreja triunfante é a do céu, constituída por todos os que morreram na graça de Deus e estão devidamente purifica- dos. 1 Cor 2, 9: “nem olho viu, nem ouvido ouviu...”. É o modelo da Igreja na terra, e a sua meta: o objectivo final da missão que Cristo lhe confiou. 1 A Igreja purgante é a formada por todos os que precisam de uma última purificação: CCE 1030: “os que morrem na graça e na amizade de Deus, mas imperfeitamente purificados, ainda que estão seguros da sua eterna salvação, sofrem depois da sua morte uma purificação, a fim de obter a santidade necessária para entrar na alegria do céu”. 2 A Igreja militante é a formada pelos que caminham ainda na terra. É sempre “missionária”. 3

3 Igreja invisível COMUNHÃO DOS SANTOS, 1
3/11 COMUNHÃO DOS SANTOS, 1 Na Igreja existe uma íntima união entre todos os seus membros, estejam onde estiverem: na terra, no purgatório ou no Céu = a Comunhão dos san- tos. É como uma espécie de corrente interior de graça e de vida divina, que circula entre todos os membros da Igreja e a todos junta. A Tem dois significados estreitamente relacionados: comunhão nas coisas santas = os fiéis da terra participam nos bens espirituais da Igreja; comunhão entre as pessoas santas = compe- netração que se dá entre todos os fiéis: “a união dos membros da Igreja peregrina com os irmãos que dormiram na paz de Cristo não se interrompe de nenhuma maneira” (Lumen gentium 49). B

4 Igreja invisível COMUNHÃO DOS SANTOS, 2
4/11 COMUNHÃO DOS SANTOS, 2 Os modos de participar na Comunhão dos santos são distintos, conforme a situação e o estado de cada um: Os fiéis da Igreja militante em estado de graça podem intervir a favor dos outros e das almas do purgatório, com a sua oração e o mérito das suas boas obras. 1 Os membros da Igreja purgante podem receber a ajuda dos restantes para a sua purificação e, por sua vez, interceder a favor dos fiéis da terra. 2 Os bem-aventurados da Igreja triunfante já alcançaram a sua meta e não necessitam de auxílios. Mas ajudam muito aos fiéis da Igreja peregrina e da purgante com a sua intercessão diante de Deus. 3

5 INDEFECTIBILIDADE DA IGREJA
Igreja invisível INDEFECTIBILIDADE DA IGREJA = Não pode faltar ou desaparecer: não só no sentido de perseverança no tempo, mas também no de persistência em ser tal e como Cristo a quis e fundou, até ao fim dos séculos. = Verdade de fé baseada em duas promessas de Jesus: Mt 16, 18: “as portas do inferno não prevale- cerão contra Ela”, e Mt 28, 20: “Eu estarei convosco todos os dias até ao fim do mundo”.

6 Igreja invisível CONSUMAÇÃO DA IGREJA, 1
Lumen gentium 48: “A Igreja ... só logrará a sua plenitude consumada na glória do céu, quando chegue o tempo da restauração de todas as coisas e quando, juntamente com o género humano, também toda a cria- ção... fique perfeitamente renovada em Cristo

7 Igreja invisível CONSUMAÇÃO DA IGREJA, 2
Ignoramos por completo quando acontecerá o fim do mundo (cfr. Mc 13, 32). Mas sabemos que vários acontecimentos precederão a consumação ou perfeição final da Igreja. 1 A Igreja ver-se-á submetida a uma grande prova: Mc 13, 2 Ressuscitarão os corpos de todos os homens: CCE 990: “a ‘ressurreição da carne’ significa que, depois da morte, não haverá somente vida da alma imortal, mas que também os nossos -‘corpos mortais’ voltarão a ter vida”. Cristo glorioso virá para julgar todos os homens. = Parusia. CCE 1039: “Será posta a descoberto definitivamente a verdade da relação de cada homem com Deus”. Então a Igreja alcançará a sua meta e a sua consuma- ção ou plenitude. 3

8 Igreja invisível MÃE DA IGREJA, 1 Lumen gentium 54: Maria é quem,
“depois de Cristo, ocupa na Santa Igreja o lugar mais alto e ao mesmo tempo o mais próximo de nós”. Desde o Calvário e até ao final dos tempos, Maria Santíssima leva a cabo, junto a Cristo, uma singular missão maternal entre os membros do povo de Deus. Da sua maternidade divina provêm todos os seus títulos e privilégios.

9 Igreja invisível MÃE DA IGREJA, 2
A Igreja sempre considerou Maria, além de Mãe de Deus, também Mãe dos fiéis cristãos na ordem da graça. Precede à Igreja, porque a sua concepção imaculada é o primeiro acto redentor de Cristo, e a sua fé e obediência livre são requisitos prévios para a entrada de Jesus no mundo. está activamente presente a todo o momen- to da fundação da Igreja (encarnação, vida, morte, ressurreição de Jesus e Pentecostes). 1 2 “com a Assunção ao Céu, não deixou esta missão salvadora, mas com a sua multíplice intercessão continua a obter-nos os dons da salvação eterna” (Lumen gentium 62). 3

10 Igreja invisível MÃE DA IGREJA, 3
Em 21.XI.1964, Paulo VI proclamou Maria “Mãe da Igreja”. No seu discurso de en- cerramento da terceira sessão do Concílio Vaticano II afirmou: “Por ser Mãe d’Aquele que desde o primeiro instante da encarnação no seu seio virginal se constituiu na Cabeça do seu Corpo Místico que é a Igreja… Maria, pois, como Mãe de Cristo, é também Mãe dos fiéis e dos pastores, quer dizer, da Igreja”.

11 Ficha técnica Bibliografia Slides
Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel) Slides Original em português europeu - disponível em inicteol.googlepages.com 11