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SPINOZA I 1632-1677. TEMAS NORTEADORES DO PENSAMENTO DE SPINOZA A unidade da substância A superação do dualismo cartesiano O panteísmo spinoziano A purificação.

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1 SPINOZA I 1632-1677

2 TEMAS NORTEADORES DO PENSAMENTO DE SPINOZA A unidade da substância A superação do dualismo cartesiano O panteísmo spinoziano A purificação das paixões

3 A BUSCA DA VERDADE QUE DÁ UM SENTIDO À VIDA OBSERVAÇÃO: 1. Falará sobre o significado de prazer, honra e riqueza. G.R. VII, 410/1; 2. Falará sobre os direcionamentos da vida humana: G.R VII, 412; 3. Falará sobre as regras provisórias de vida: G.R. VII, 413.

4 SPINOZA (1632-1677) OBRA: “EMENDA DO INTELECTO” Meta suprema do seu itinerário filosófico: –“A visão das coisas sub specie aeternitatis”; A verdade que dá sentido à vida: –Caráter ético – busca a verdade ou o bem que garante a felicidade “Experimentando a fatuidade de todas as coisas que costumam acontecer na vida comum e ter descoberto que elas somente constituíam bens ou males à medida que o espírito deixa-se estimular por elas, pois, na realidade, elas eram todas nem boas nem más”.

5 Diante da fatuidade dos acontecimentos : Espírito Analisa o particular Coisa ruim Analisa o universal Coisa boa A fatuidade é coisa boa ou ruim somente para o espírito!!!!

6 Então, vamos perguntar, qual é o verdadeiro “bem” pelo qual o espírito pode encontrar a verdadeira Letícia? –Prazer –Riqueza –Honras Redimensionados em seus significados e valores. –Descobrir a necessidade das coisas: »isto é, o laço que une intimamente a mente com toda a natureza. São males quando perseguidos como fins, mas não os são quando buscados como meios

7 DEUS: –Ordem eterna da natureza –Uma só coisa com a natureza e com suas leis necessárias e eternas –Na Éthica: “Ele parte de Deus como centro, porque do novo significado que dá a Deus depende o novo significado que dá ao homem e à sua vida”. A CENTRALIDADE DE DEUS NO PENSAMENTO DE SPINOZA


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