- Homem como animal político

Apresentação em tema: "- Homem como animal político"— Transcrição da apresentação:

1 - Homem como animal político
Trabalho de Filosofia - 2º Bimestre de 2011 - Homem como animal político Nomes : - Maiara nº º C - Rafaela nº 35 - Thaina nº 41 - Gabriel nº 20 - Murillo nº 33

2 Introdução : O ser humano em sua própria natureza seria incapaz de sobreviver isolado dos outros, o que gera a necessidade de constituir associações e o próprio Estado comum a todos. Aristóteles em seu estudo sobre a política humana, além de observar as cidades-estados gregas, buscou elaborar um estudo sobre uma ordem natural organizacional do homem. O universo seria regido por leis eternas e imutáveis, da mesma forma o Estado, mesmo dependendo dos atos humanos, seria regido por uma constituição que expressaria a própria natureza do Estado. Nos textos de Aristóteles, o conjunto ou associação formada por vários povoados resulta numa cidade perfeita com todos os meios para se auto abastecer , com o objetivo de oferecer bem-estar a todos. Aristóteles escreveu : “É por isso que podemos dizer que toda cidade é um fato da natureza, visto que foi a natureza que formou as primeiras associações; porque a cidade, ou sociedade civil, é o fim dessas associações. Ora, a natureza dos seres está em seu fim; porque o estado em que cada ser vem a encontrar-se, desde o momento de seu nascimento e até o seu perfeito desenvolvimentos. É evidente, pois, que a cidade é por natureza anterior ao indivíduo, porque, se o indivíduo separado não se basta a si mesmo, será semelhante às demais partes com relação ao todo.”

3 Quando Aristóteles proclama que o homem é por natureza um animal político (anthropos physei politikon zoon), diz que a exigência da perfeição, a procura do bem melhor, a tendência para a realização daquilo que é o seu bem o impelem para a polis. Não diz que o homem se une na polis por um bem menor, como aquele que o leva à constituição da família, em nome da satisfação das necessidades vitais. Não diz apenas que o homem é um animal social, um animal que tende para a constituição de comunidades em geral, porque nem todas as comunidades são políticas. Diz que um determinado bem, o impele para uma certa espécie de comunidade, a polis. E que esse determinado bem é, precisamente, o bem melhor. O bem que, por natureza, lhe exige, não apenas que viva, mas que viva bem. O homem é um animal político, um animal da polis, um animal que tem tendência para constituir uma polis, que é a mais perfeita das comunidades e não uma qualquer sociedade. Ele podia ser um animal meramente social ou meramente familiar, sem ser um animal político. E por ser animal político, não deixa de ser um animal social e familiar, onde, além da base social, há a inevitável raiz animal.

4 Alunos como cidadãos de indaiatuba Os alunos como todas as pessoas do mundo tem seu lado animal político, mas nem todos o entender . Esse lado tem de demonstrar algo certo, algo de direito comum como uma obrigação e com isso acaba modificando o modo da pessoa ver aquilo e ate o local onde tem que se realizar essa “obrigação”.

5 - Como um cidadão de indaiatuba.
Estudo : Hoje em indaiatuba e não só apenas nela existe esse lado animal político nos estudos. Pois isso para os alunos parece como uma obrigação e acaba ficando “chato” para eles. As vezes essa chatice acaba passando para as entidades educacionais como Dom josé, Fiec e etc e até para os professores que fazem parte dela ( mas na verdade o que eles querem e apenas que os alunos aprendam para ter um futuro melhor).

6 No trabalho os alunos que necessitam ou
querem trabalhar tambem tem seu lado animal político pois acabam transformando o trabalho em algo extremamente extressante, e esse extresse acaba gerando uma raiva dentro dela pois ter que aturar seu chefe todo dia o deixa nervoso, alem das pessoas que com ela trabalham pode aver intrigas e conflitos. E depois que a pessoa para de trabalhar naquele local não quer ver ele nunca mais. Mas enquanto a pessoa Pessoa trabalha nesse local as vezes não exerce seus direitos e faz tudo o que o chefe manda e ate os outros empregados de vez enquanto acbam se aproveitanto da situação acabam se aproveitando da situação. E logicamente um aluno não ira trabalhar em fabricas e sim em pequenas mercearias, mercados e etc.

7 Lazer : Os locais de lazer tambem são locais onde os alunos mostram um pouco do seu lado animal político. Pois e lá onde se divertem, esquecem os problemas e socializam com seu amigos, as vezes esses alunos acabam perdendo a linha e esquecem os bons modos e éticas. E acabam passando por cima dos direitos da pessoa ou do amigo ao lado. Ate os locais que eles vão acabam tirando o direito deles de ter que esperar muito tempo na fila, comprar algo e não receber.

8 Socialização : Todos os locais passados anteriormente são locais onde os alunos tem encontro com outras pessoas, e como já foi dito esses alunos podem ter seus direitos negados. E eles tem que exigir seus direitos e pra isso que existe a política e não ser um animal político com as coisas e nem com as pessoas que estão em volta pois todos tem que respeitar os direitos de todos, não importa quem sejam, como são e se você não gosta do outro. È para isso que existe os direitos .

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10 Referências Bibliograficas :