Profa. Erika Bataglia

Uma narrativa sobre a origem dos astros, da Terra, dos homens, da morte, da saúde, das raças, das guerras, enfim, de todas as coisas existentes no mundo. Uma narrativa sobre a origem dos astros, da Terra, dos homens, da morte, da saúde, das raças, das guerras, enfim, de todas as coisas existentes no mundo. Do grego mythos: contar, falar, Do grego mythos: contar, falar, narrar, designar. Poeta-rapsodo: Autoridade Poeta-rapsodo: Autoridade

 Os apaixonados estão sempre entre a ansiedade e a plenitude.  Penúria: miserável e faminta.  Póros: astuto, engenhoso.  Eros, sempre miserável e sedento de amor, cria artimanhas para estar perto do ser amado.

A Filosofia surge como uma Cosmologia, ou seja, uma explicação racional sobre a origem do mundo e sobre as causas das transformações e repetições das coisas. Século VII a.C em Mileto (Turquia).

TalesÁgua AnaximandroÁpeiron AnaxímenesAr ou frio PitágorasNúmero HeráclitoFogo Empédocles4 qualidades Anaxágoras4 sementes (4 elementos) Leucipo e DemócritoÁtomo

HERÁCLITO ANAXÁGORAS PITÁGORAS AVERRÓIS ANAXIMANDRO ANTÍSTENES OU XENOFONTES PARMÊNIDES OU XENÓCRATES DIÓGENES EPICURO HYPATIA PERIPATÉTICOS PLOTINO SÓCRATES ZOROASTRO,PTOLOMEU AGATON ALCIBÍADES OU ALEXANDRE EUCLIDES RAFAEL PLATÃO E ARISTÓTOTELES Escola de Atenas (Causarum Cognitio), de Rafael Sanzio afresco, pintado de 1509 a 1510 Stanza della Segnatura (Vaticano)

Somente a mudança é real, a permanência é ilusória. O mundo é fluxo perpétuo (devir) onde nada permanece igual a si mesmo, mas se transforma no seu contrário.

Parmênides

Ateniense, de vida simples. Maiêutica / Dialética. “Conhece-te a ti mesmo”. “Sei que nada sei”. Nada escreveu.

A solução platônica para o conflito Heráclito X Parmênides

A fundação da metafísica

A segunda navegação, portanto, leva ao reconhecimento da existência de dois planos do ser: ◦ Um, fenomênico e visível. ◦ Outro, invisível e metafenomênico, captável apenas com a mente, puramente inteligível. O verdadeiro ser é constituído pela “realidade inteligível”.

Mundo Sensível Mundo inteligível DiferençaIdentidade AparênciaEssência ParticularUniversal ContingenteNecessário RelativoAbsoluto Corpo (soma)Alma (psiqué) CorpóreoIncorpóreo FinitoInfinito Dóxa (opinião)Epistéme (ciência)

Assim, temos o mundo sensível da matéria, o mundo inteligível das puras formas imateriais, e, acima desses dois mundos, uma realidade suprema, separada de todo o resto, inalcançável pelo intelecto humano, luz pura e esplendor imaterial, o Uno ou o Bem. Assim, temos o mundo sensível da matéria, o mundo inteligível das puras formas imateriais, e, acima desses dois mundos, uma realidade suprema, separada de todo o resto, inalcançável pelo intelecto humano, luz pura e esplendor imaterial, o Uno ou o Bem. Se o mundo sensível é imperfeito, como passar para o inteligível? Se o mundo sensível é imperfeito, como passar para o inteligível? Antes de continuarmos, é importante usar uma alegoria criada por Platão: Antes de continuarmos, é importante usar uma alegoria criada por Platão: A alegoria da Caverna A alegoria da Caverna

Diagrama da Linha dividida MUNDO INTELIGÍVEL nóesis ou episteme intuição intelectual diánoia raciocínio ou pensamento matemático pístis e doxa crença e opinião eikasía imagens MUNDO SENSÍVEL

Muito obrigada!