Denizye Aleksandra Zacharias O COMPLEXO DE ÉDIPO Denizye Aleksandra Zacharias

INTRODUÇÃO Função do mito: metaforizar aspectos da estrutura do psiquismo humano. A estrutura é de linguagem, o homem fala de forma épica sobre sua existência.

FREUD TENTA DEMOSNTRAR 1. Édipo não tem intencionalidade de suas ações. 2. o sujeito é mero joguete do destino, ou seja, o sujeito não é dono de sua própria casa. 3. pensado em relação à sexualidade.

4. pensado em termos de princípio de realidade: a função paterna seria o que se opõe à satisfação absoluta do desejo. 5. a identificação. 6. a castração e o falo

O ÉDIPO FREUDIANO Para os seres falantes, a sexualidade não tem nada de natural. Esta é a verdade evidenciada pelo discurso analítico. Freud estabeleceu as premissas da sexualidade amarrando-as ao complexo de castração.

O complexo de castração introduz, para cada sujeito, a necessidade de determinar-se no nível de uma escolha subjetiva com respeito à diferença sexual. Em conseqüência, o sujeito deve responder com uma posição sexuada, enquanto homem ou mulher.

A posição masculina ou a posição feminina seriam, segundo Freud, o resultado de um processo eminentemente lógico que comporta uma série de pontuações fundamentais. Cada pontuação lógica determina para cada sujeito infantil um tempo de ver, um tempo de compreender e um tempo de concluir.

A subjetivação da perda se realiza em uma temporalidade retroativa. A tese freudiana é a de que a posição sexuada de cada sujeito testemunha a relação do sujeito com a castração. A castração é uma operação que se deduz do que Freud chama de a primazia do falo. Isto quer dizer que, para as crianças freudianas, o falo é um atributo universal.

Num segundo tempo lógico, as crianças freudianas devem passar pelo desengano com respeito à ilusão da universalidade do falo. Segundo Freud, o que contradiz a primazia universal do falo seria a percepção feita pela criança da ausência do falo, quer dizer, a percepção do que falta.

A ameaça da perda ou a subjetivação da perda A ameaça da perda ou a subjetivação da perda. Neste sentido, a percepção da ausência do falo é traumática, posto que ela introduz no sujeito a possibilidade de uma perda que lhe concerne. Desse trauma o sujeito infantil se defende através de uma posição de juízo que comporta três vertentes: o recalque, o desmentido e a foraclusão da falta. Isso determina a posição do sujeito como neurótico, como perverso ou como psicótico.

Para o menino, o processo lógico do complexo de Édipo termina quando ele assume as conseqüências da ameaça de castração, ou seja, quando assume as conseqüências da ameaça da perda do órgão. Para a menina, é através do descobrimento dessa falta e, fundamentalmente, do descobrimento da falta na mãe que se abre para ela a porta do complexo de Édipo. Assim, a menina freudiana deve separar-se de sua mãe e orientar-se em direção ao pai.

A METÁFORA PATERNA