Exegese na Preparação do Sermão Site Teologia & Discernimento

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Reflexão “Ela [a exegese] deve ter uma finalidade comunitária e popular [...] A leitura popular, por sua vez, é de suma importância para o exegeta. O povo, embora não tenha formação teológica acadêmica, tem saber teológico...”. Uwe Wegner, 1998, p. 13 Site Teologia & Discernimento

Onde situar a Exegese? Site Teologia & Discernimento

Definições O termo exegese procede do grego e significa “explicação e interpretação”. Wegner comenta: “O fato de usarmos o termo técnico “exegese” para o trabalho de interpretação de textos bíblicos deve-se ao caráter mais específico deste trabalho interpretativo: trata-se de uma interpretação “minuciosa”...” (Wegner, 1998, p. 11). Site Teologia & Discernimento

Hermenêutica e Exegese: qual a diferença?
Hermenêutica designa “mais particularmente os princípios que regem a interpretação dos textos; a exegese descreve mais especificamente as etapas ou os passos que cabe dar em sua interpretação” (Wegner, 1998, p. 11). Site Teologia & Discernimento

Tarefas da Exegese Reduzir os distanciamentos. Identificar as especificidades da cultura oriental antiga. Reconhecer os diversos grupos religiosos e étnicos dos tempos bíblicos e também instituições da época bíblica (Wegner, 1998, p. 12). Site Teologia & Discernimento

Tarefas da Exegese “A primeira tarefa da exegese é aclarar as situações descritas nos textos, ou seja, redescobrir o passado bíblico de tal forma que o que foi narrado nos textos se torne transparente e compreensível para nós que vivemos em outra época e em circunstâncias e culturas diferentes” (Wegner, 1998, p. 12). Site Teologia & Discernimento

Tarefas da Exegese “A segunda tarefa da exegese é permitir que possa ser ouvida a intenção que o texto teve em sua origem” (Wegner, 1998, p. 13). Site Teologia & Discernimento

Tarefas da Exegese “A terceira tarefa da exegese é verificar em que sentido opções éticas e doutrinais podem ser respaldadas e, portanto, reafirmadas, ou devem ser revistas e atualizadas” (Wegner, 1998, p. 13). Site Teologia & Discernimento

Tarefas da Exegese “[...] a exegese dificilmente pode ser realizada por pessoas que não tenham formação teológica acadêmica [...] Isto não pode significar, contudo, que a exegese vire assunto de letrados e para letrados. Ela deve ter uma finalidade comunitária e popular [...] A leitura popular, por sua vez, é de suma importância para o exegeta. O povo, embora não tenha formação teológica acadêmica, tem saber teológico” (Wegner, 1998, p. 13). Site Teologia & Discernimento

Quebrando mitos... Dedução de que a inspiração e a inerrância pressupõem o abandono do estudo sério e crítico do texto bíblico. Algumas frases bem populares que expressam esse conceito equivocado: “Só preciso da Bíblia e não dos livros” “a letra mata mas o Espírito vivifica” “eu tive uma ‘revelação do texto’” Site Teologia & Discernimento

Quebrando mitos... Entender a interpretação bíblica como exclusividade dos exegetas profissionais. Wegner comenta: “A dependência exagerada do saber alheio perpetua complexos de ignorância e inferioridade... Deus dá o seu Espírito a cada pessoa, independentemente de sua condição cultural ou social (At 2.17s), possibilitando uma maturidade em relação à expressão de fé” (Wegner, 1998, p. 14). Site Teologia & Discernimento

Quebrando mitos... Entender a interpretação bíblica como uma espécie de estudo individualizado. Isso pode conduzir a extremos e subjetivismos. Corre-se o perigo de interpretar a partir de “achismos” (Wegner, 1998, p. 14). Site Teologia & Discernimento

Quebrando mitos... A interpretação bíblica não deve ser, jamais, “denominacionalização”. Isso caracteriza uma espécie de dominação ideológica ou dogmática. Interpretar (interpretar!?) os textos bíblicos com base unicamente no meu lugar vivencial, a partir da minha perspectiva pessoal/social. Site Teologia & Discernimento

Quebrando mitos... Fazer a exegese dos textos bíblicos sem aplicá-los ao homem pós-moderno. É preciso ter sempre em mente que a Bíblia, enquanto mensagem de Deus, é supracultural, ilimitada, sempre atual e inesgotável. Site Teologia & Discernimento

Um passo a passo Chegamos agora a parte prática da Exegese: adota-se aqui o Método Histórico-Gramatical para uma interpretação exegética. Os passos a seguir são sugeridos seguindo este método: Site Teologia & Discernimento

Um passo a passo Identificar o texto que será estudado: a) Familiarizar-se com ele por meio de consecutivas leituras, em versões diferentes. b) Delimitar a perícope. c) Identificar a linha de pensamento do texto. d) Identificar as palavras-chave do texto. Site Teologia & Discernimento

Um passo a passo 2. Identificar o contexto da perícope: a) Contexto Histórico. b) Contexto Literário. c) Contexto Cultural. Site Teologia & Discernimento

Um passo a passo 3. Tradução: “Tecnicamente falando, versão é uma tradução da língua original (ou com consulta direta a ela) para outra língua, ainda que comumente se negligencie essa distinção. O segredo para a compreensão é que a versão envolve a língua original de determinado manuscrito” (GEISLER. NIX. 2003, p. 184). Site Teologia & Discernimento

Um passo a passo 4. Análises: a) Análise lexicográfica. b) Análise morfológica. c) Análise estilística. d) Análise sintática. e) Análise literária. f) Análise teológica. Site Teologia & Discernimento

Um passo a passo 5. Síntese: a) Correlação b) Atualização c) Aplicação Site Teologia & Discernimento

Referência WEGNER, Uwe. Exegese do Novo Testamento: manual de metodologia. São Leopoldo: Sinodal; São Paulo: Paulus, 1998. KUNZ, Claiton André. Método histórico-gramatical: um estudo descritivo. Disponível em: < co-gramatical.pdf> Acesso em 30 set GEISLER, Norman. Willian Nix. Introdução bíblica: como a Bíblia chegou a nós. São Paulo: Editora Vida, 1997. Site Teologia & Discernimento

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