Natureza O termo mistério aplicado à Igreja: indicando que a sua realidade transcende a instituição visível e excede as capacidades humanas de compreender.

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0 Eclesiologia 02 Igreja – Natureza

1 Natureza O termo mistério aplicado à Igreja: indicando que a sua realidade transcende a instituição visível e excede as capacidades humanas de compreender e de dizer. Sacrosanctum Concilium 2: “É característico da Igreja ser, simultaneamente, humana e divina, visível e dotada de elementos invisíveis..., presente no mun- do e, no entanto, peregrina. Mas de tal modo que nela o que é humano está ordenado e subordinado ao divino, o visível ao invisível... e o presente à cidade futura que esperamos”. Não mera justaposição entre a comunidade espiritual e a instituição social. Am- bas se compenetram, são autenticamente ao mesmo tempo .

2 Natureza O mistério da Igreja só encontra ponto adequado
de semelhança no mistério do Verbo de Deus encarnado. Se a sua santíssima humanidade serviu a Jesus de instrumento de redenção universal, analoga- mente Deus serve-se dos elementos visíveis da Igreja a modo de instrumentos para a salvação dos homens.

3 Natureza A Santíssima Trindade opera na origem,
na fundação e em cada um dos instantes do desenvolvimento eclesial. Também na sua finalidade salvífica e no seu destino último até à instauração definitiva do Reino de Deus. A incorporação pessoal à Igreja deve reali- zar-se mediante o baptismo em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.

4 Natureza IMAGENS DA IGREJA, 1
A Lumen gentium 6 toma da Sagrada Escritura muitas imagens da Igreja: redil, cuja única porta é Cristo; rebanho de Deus que Cristo pastoreia; campo e vinha que o Senhor cultiva; edificação de Deus, cuja pedra angular é Cristo; esposa a que Cristo ama e se entrega para santificá-la; etc... Imagens mais elaboradas alusivas a cada uma das Pessoas divinas: - Povo de Deus - Corpo místico de Cristo - Templo do Espírito Santo

5 Natureza IMAGENS DA IGREJA, 2 POVO DE DEUS   Povo sacerdotal
 tem por cabeça a Cristo  a cidadania adquire-se por nascimento do Espírito Santo e traz a dignidade e a liberdade dos filhos de Deus  a sua lei = mandamento do amor  o seu fim = dilatar mais e mais o Reino de Deus  = instrumento de Cristo para a redenção de todos os homens  peregrina na terra até à consumação do Reino de Deus no final dos tempos.

6 CORPO MÍSTICO DE CRISTO
Natureza IMAGENS DA IGREJA, 3 CORPO MÍSTICO DE CRISTO   organismo espiritual, não redutível só às suas estrutu- ras visíveis  alentado por uma alma, o Espírito Santo  dirigido pela sua cabeça, Cristo  cujos membros são os fiéis cristãos: unem-se com a cabeça e entre si por meio do baptismo e fortalecem-se pela recepção da Eucaristia e dos outros sacramentos  no qual cada membro realiza a sua função própria, e alguns – a hierarquia – tarefas essenciais para o conjunto  cabeça e membros = o “Cristo total” (Santo Agostinho, Sobre a unidade da Igreja, 4, 7).

7 TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO
Natureza 7/11 IMAGENS DA IGREJA, 4 TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO  Santo Agostinho amplia os seus limites de aplicação (Enchiridion 56,15):“Deus habita no seu templo; não só o Espírito Santo, mas tam- bém o Pai e o Filho...Portanto, templo de Deus, ou seja de toda a Trindade, é a Santa Igreja; toda ela, a do céu e a terrena”.  = imagem citada repetidas vezes pelo Concilio Vaticano II, e incluída no Catecismo da Igreja Católica ( ).indica a presença da terceira Pessoa da Trindade co- mo princípio vital, aglutinador e santificante do Povo de Deus e Corpo místico de Cristo.

8 Natureza Congregação para a Doutrina da Fé (carta Communionis notio, 28.V.1992): “O conceito de ‘comunhão’ é muito adequado para expressar o núcleo profundo do mistério da Igreja”. Igreja-Comunhão: “inseparável dimensão de comunhão dos cristãos com Cristo, e de comunhão dos cristãos entre sí” (João Paulo II, Christifideles laici 19, 30.XII.1988). Aspectos da comunhão eclesial: - comunhão dos santos: intercomunicação de bens salvíficos divinos entre os fiéis da terra, os do céu e os do purgatório. - comunhão orgânica: complementaridade das diversas voca- ções e condições de vida, ministérios, carismas, etc... - comunhão missionária: participação e responsabilidade de todos.

9 A IGREJA, SACRAMENTO DE COMUNHÃO:
Natureza 9/11 A IGREJA, SACRAMENTO DE COMUNHÃO: Sacramento = todo sinal e instrumento visível de um efeito divino invisível => Igreja, sinal visível da realidade oculta da salvação = Analogia. Lumen gentium, 1: “a Igreja é em Cristo como um sacramento; quer dizer, sinal e instrumento da íntima união do homem com Deus e da unidade de todo o géne- ro humano”.

10 Natureza DEFINIÇÃO DA IGREJA
Contribuições do Vaticano II e Magistério posterior: A Igreja é o sacramento da comunhão dos Homens com Deus e entre si por Cristo no Espírito Santo. 1 Não revela o mistério: o elemento divino da Igreja torna sempre insondável ao homem a profundidade do seu mistério. 2 Outras definições possíveis: - É a instituição fundada por Jesus Cristo para a salvação das almas. É o Povo de Deus (e/ou o Corpo místico de Cristo) formado pelos baptizados que professam a mesma fé, participam dos mesmos sacramentos e estão unidos ao Papa.

11 Ficha técnica Bibliografia Slides
Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciação Teológica da Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel) Slides Original em português europeu - disponível em inicteol.googlepages.com 11