Virtudes morais, virtudes teologais

Apresentação em tema: "Virtudes morais, virtudes teologais"— Transcrição da apresentação:

1 Virtudes morais, virtudes teologais
TIEPOLO, Giovanni Battista ( ) As virtudes teologais c.1755 Museus Reais das Belas Artes, Bruxelas Virtudes morais, virtudes teologais 40

2 Compêndio do catecismo
377. O que é a virtude? A virtude é uma disposição habitual e firme para fazer o bem. «O fim de uma vida virtuosa é tornar-se semelhante a Deus» (S. Gregório de Nissa). Há virtudes humanas e virtudes teologais.

3 Introdução Na proclamação dos santos não se faz
outra coisa senão investigar e sancionar que nesta vida há provas de que praticaram, em grau heróico, as virtudes teologais da fé, esperança e caridade, assim como as virtudes cardeais da prudência, justiça, temperança e fortaleza, com as virtudes anexas. A virtude - e as obras virtuosas - é o que dá o toque de perfeição no ser e no operar da natureza humana: "a graça não destrói a natureza, mas aperfeiçoa-a". Los filósofos anteriores al cristianismo hablaban de la virtud perfecta para calificar la manera noble y acabada del ser humano; pero se movían en un ámbito puramente natural. La Iglesia habla además de virtudes sobrenaturales, que Dios comunica graciosamente al hombre y que, cuando se viven en plenitud, conforman la santidad. En la proclamación de los santos no hace otra cosa que investigar y sancionar que en aquella vida hay pruebas de que ha practicado, en grado heroico, las virtudes teologales de la fe, esperanza y caridad, así como las virtudes cardinales de la prudencia, justicia, templanza y fortaleza, con las virtudes anejas. La virtud -y las obras virtuosas- es lo que da el toque de perfección en el ser y en el obrar de la naturaleza humana; sobre todo si el ser natural viene elevado y ennoblecido por las virtudes sobrenaturales, ya que "la gracia no destruye la naturaleza sino que la perfecciona". VOUET, Simon Alegoria da Virtude c. 1634 Museu do Louvre, Paris

4 Ideias principais

5 1. O que é a virtude Diz-se que a natureza é princípio
radical de operações: vemos com os olhos, ouvimos com os ouvidos, conhecemos com a inteligência. Se se exercem as potências e os órgãos adquirem formas estáveis de actuação ou hábitos operativos, que, sem eles, são bons, chamam- -se virtudes; se são maus, vícios. A virtude, portanto, é uma qualidade boa, que aperfeiçoa de modo habitual as potências, inclinando o homem a praticar o bem. Se dice que la naturaleza es principio radical de operaciones; la naturaleza, pues, no es operativa en cuanto tal, sino que lo hace mediante las potencias u órganos cuando es naturaleza corpórea: Vemos con los ojos, oímos con los oídos, conocemos con la inteligencia. Si se ejercitan las potencias y órganos adquieren formas estables de actuación o hábitos operativos, que, sin son buenos, se llaman virtudes; si malos, vicios. La virtud, por tanto, es una cualidad buena, que perfecciona de modo habitual las potencias, inclinando al hombre a obrar el bien. CORREGGIO Alegoria da virtude c Museu do Louvre, Paris

6 2. As virtudes humanas As virtudes mais excelentes
são as virtudes teologais, que se referem directamente a Deus; mas também são importantes as virtudes morais, que aperfeiçoam o comportamento do indivíduo nos meios que conduzem a Deus. As principais virtudes morais - chamadas também cardeais, porque são como o gonzo ou fundamento das outras - são a prudência, a justiça, a fortaleza e a temperança. Las virtudes más excelentes son las virtudes teologales, que se refieren directamente a Dios; pero también son importantes las virtudes morales, que perfeccionan el comportamiento del individuo en los medios que conducen a Dios. Si pensamos en el modo de adquirirlas, unas son virtudes naturales o adquiridas si se alcanzan con las fuerzas de la naturaleza; otras sobrenaturales, si las concede Dios de modo gratuito. Las virtudes teologales siempre son sobrenaturales o infusas; las morales pueden ser adquiridas o infundidas por Dios. Contra lo que decía Lutero, "el hombre no siempre peca" y puede realizar actos buenos con las fuerzas naturales, adquiriendo virtudes. Por ejemplo, la sinceridad, la laboriosidad, la discreción, la lealtad... Las principales virtudes morales -llamadas también cardinales porque son como el quicio o fundamento de las demás- son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. La prudencia es la virtud que dispone la razón práctica para discernir -en toda circunstancia- nuestro verdadero bien, eligiendo los medios justos para realizarlo. La justicia es la virtud que nos inclina a dar a Dios y al prójimo lo que les es debido, tanto individual como socialmente. La fortaleza es la virtud que en medio de las dificultades asegura la firmeza y constancia para practicar el bien. La templanza es la virtud que refrena el apetito de los placeres sensibles e impone moderación en el uso de los bienes creados. Además de las virtudes cardinales el hombre debe practicar las otras virtudes morales, especialmente la religión, la humildad, la obediencia, la alegría, la paciencia, la penitencia y la castidad. Raphael ( ) As virtudes cardeais 1511 Stanza della Segnatura, Palácio Pontifício, Vaticano

7 3. Virtudes naturais e graça sobrenatural
Às vezes, é difícil viver as virtudes naturais, porque depois do pecado original, o homem está desordenado e sente a inclinação para o pecado; mas Deus concede a graça que as purifica e potencia, elevando-as à ordem sobrenatural. Então, as virtudes, sem deixarem de ser naturais, são também sobrenaturais. Com a ajuda de Deus, as virtudes naturais forjam o carácter e dão agilidade na prática do bem. O homem é feliz ao praticar a virtude. A veces es difícil vivir las virtudes naturales porque después del pecado original, el hombre está desordenado y siente la inclinación al pecado; pero Dios concede la gracia que las purifica y potencia elevándolas al orden sobrenatural, para que nos ayuden a obtener el fin al que estamos llamados: la eterna bienaventuranza, el cielo. Entonces las virtudes, sin dejar de ser naturales, son también sobrenaturales. Con la ayuda de Dios las virtudes naturales forjan el carácter y dan soltura en la práctica del bien. El hombre es feliz al practicar la virtud. TIEPOLO, Giovanni Battista ( ) Alegoria do Mérito acompanhado pela Nobreza e a Virtude Fresco, Museu dos Settecento Veneziano, Ca' Rezzonico, Veneza

8 4. As virtudes teologais Estando o homem elevado à ordem
sobrenatural, as virtudes naturais, por si só, não bastam, ainda que sejam necessárias; e Deus concede ao cristão as virtudes teologais no momento do baptismo, juntamente com a graça: A fé é uma virtude sobrenatural pela qual acreditamos nas verdades que revelou e a Igreja nos ensina. A esperança é uma virtude sobrenatural pela qual confiamos em que Deus nos dará a glória mediante a sua graça e a nossa correspondência. A caridade é uma virtude sobrenatural pela qual amamos a Deus sobre todas as coisas e a nós e ao próximo por amor de Deus. Estando el hombre elevado al orden sobrenatural, las virtudes naturales por sí solas no bastan, aunque son necesarias; y Dios concede al cristiano las virtudes teologales en el momento del bautismo, junto con la gracia. Las virtudes teologales son fe, esperanza y caridad. La fe es una virtud sobrenatural por la que -apoyados en la autoridad de Dios- creemos las verdades que ha revelado y la Iglesia nos enseña. La esperanza es una virtud sobrenatural por la que confiamos en que Dios nos dará la gloria mediante su gracia y nuestra correspondencia. La caridad es una virtud sobrenatural por la que amamos a Dios sobre todas las cosas -por ser quien es- y a nosotros y al prójimo por amor de Dios. RAFFAELLO, Sanzio Virtudes teologais 1507 Pinacoteca, Vaticano

9 5. Dons e frutos do Espírito Santo
O edifício sobrenatural coroa-se com os dons e frutos do Espírito Santo. Os dons são perfeições sobrenaturais que Deus infunde para facilitar o exercício das virtudes, tornando-nos dóceis aos impulsos do Espírito Santo. São sete: sabedoria, entendimento, conselho, fortaleza, ciência, piedade e temor de Deus. Além dos dons - e como antecipação da glória – enumeram-se doze frutos do Espírito Santo: caridade, gozo, paz, paciência, benignidade, bondade, longanimidade, mansidão, fé, modéstia, continência e castidade. El edificio sobrenatural se corona con los dones y frutos del Espíritu Santo. Los dones son perfecciones sobrenaturales que Dios infunde para facilitar el ejercicio de las virtudes, haciéndonos dóciles a los impulsos del Espíritu Santo. Son siete: sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Además de los dones -y como anticipo de la gloria- se enumeran doce frutos del Espíritu Santo: caridad, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, longanimidad, mansedumbre, fe, modestia, continencia y castidad. GRECO, El Pentecostes Museu do Prado, Madrid

10 6. A caridade, virtude suprema
A caridade é a virtude mais excelente de todas por ser a primeira das teologais, que são as virtudes supremas. Quando se vivem de verdade, todas as virtudes estão animadas e inspiradas pela caridade. Como diz São Paulo, a caridade é "vínculo de perfeição", a forma de todas as virtudes. La caridad es la virtud más excelente de todas por ser la primera de las teologales, que son las virtudes supremas. Cuando se viven de verdad, todas las virtudes están animadas e inspiradas por la caridad. Como dice San Pablo, la caridad es "vínculo de perfección", la forma de todas las virtudes. WATTS, George Frederick ( ) Caridade 1898 Colecção privada

11 7. Crescer nas virtudes O cristão que tenta viver uma
vida segundo Deus, conta com a graça divina e as virtudes. Com a ajuda de Deus e o esforço próprio há-de ir crescendo nas virtudes. Deus nunca abandona, e basta que lutemos para fazer o bem e viver a caridade sobretudo. A caridade consiste em amar a Deus com toda a alma, e a nós e ao próximo por amor de Deus. El cristiano que intenta vivir una vida según Dios, cuenta con la gracia divina y las virtudes, es decir, con todos los medios para conseguir el fin al que Dios le llama. En consecuencia, con la ayuda de Dios y el esfuerzo propio ha de ir creciendo en la virtudes. Dios nunca abandona, y basta que luchemos para hacer el bien y vivir la caridad sobre todo que, como hemos dicho, consiste en amar a Dios con toda el alma y a nosotros y al prójimo por amor de Dios. BENNER, Emmanuel ( ) Hércules entre a Virtude e o Vício Colecção privada

12 Propósitos de vida cristã

13 Um propósito para avançar
Exercita as virtudes morais na vida ordinária: estudo, trabalho, vida de família, amizades... Pede a Deus que nos aumente as virtudes teologais; fá-lo especialmente durante a consagração da Missa, dizendo: "Senhor, aumenta-me a fé, a esperança e a caridade".