Tríplice Aspecto da Doutrina Espírita Tomo: 1 Módulo: 1 Roteiro: 3

Por que? Filosofia Como? Ciência Para que? Religião

1. O tríplice aspecto da Doutrina Espírita: O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. Como ciência prática, ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos; como filosofia, ele compreende todas as conseqüências morais que dimanam dessas mesmas relações. Ciência Religião Filosofia

1. 1 O Espiritismo se apresenta sob três aspectos diferentes: : O das manifestações; Dos princípios; Da filosofia que delas decorrem e o da aplicação desses princípios. Daí, três classes, ou, antes, três graus de adeptos: 1º. Os que crêem nas manifestações e se limitam a comprová-las; para esses, o Espiritismo é uma ciência experimental; 2º. Os que lhe percebem as conseqüências morais; 3º. Os que praticam ou se esforçam por praticar essa moral.

Relativo à aplicação desses princípios. 1. 2 Tríplice Aspecto: Científico Concernente às manifestações dos espíritos; Filosófico Respeitante aos princípios, inclusive morais, em que se assenta a sua doutrina; Religioso Relativo à aplicação desses princípios.

2 Tríplice Aspecto: Filosofia Filosofia - do grego philos e sophia significa “amor à sabedoria”. Filósofo é, portanto, o amante da sabedoria. O Método da Filosofia: Todo método, seja na filosofia ou em qualquer outro campo, tem por finalidade formular ou tentar afirmações, previsões e explicações, e, no caso específico da filosofia, descobrir meios de chegar a uma reflexão mais precisa e eficaz sobre o eu, o outro e o mundo da natureza.

2 Tríplice Aspecto: Filosofia A Corrente filosófica adotada pela Doutrina Espírita é a de Sócrates e Platão. Ver O Evangelho Segundo o Espiritismo - Introdução

2 Tríplice Aspecto: Filosofia Em que consiste este Método? Na Dialética. Vejamos o que é:   Sócrates inaugura o método quando institui a maiêutica, ou seja, a arte de perguntar. Platão aperfeiçoa a maiêutica de Sócrates e a transforma no que ele chama dialética. A dialética platônica conserva a idéia de que o método filosófico é uma contraposição, não de opiniões distintas, mas de uma opinião e a crítica da mesma. Conserva pois, a idéia de que é preciso partir de uma hipótese primeira e depois ir melhorando, à força das críticas que se lhe fizerem.

2 Tríplice Aspecto: Filosofia Vejamos um exemplo prático de Dialética: Ela é composta por 3 fases: Tese, Antítese e Síntese. Tese: Sei Antítese: Não sei. Síntese: Sei que nada sei.

Espiritismo como Filosofia EXAMINA OS ATRIBUTOS DE DEUS, SUAS RELAÇÕES COM O HOMEM E APRESENTA UM CÓDIGO MORAL, POR MEIO DO QUAL A CRIATURA VAI DE ENCONTRO AO SEU CRIADOR. O aspecto filosófico encontra-se abordado em O Livro dos Espíritos. (abril de 1857)

Espiritismo como Ciência: O ASPECTO CIENTÍFICO DA DOUTRINA ESPÍRITA É DESENVOLVIDO POR ALLAN KARDEC NAS OBRAS BÁSICAS: O LIVRO DOS MÉDIUNS E A GÊNESE. 1861 Janeiro de 1868 Antes de discorrer sobre o espiritismo e a religião, devemos nos perguntar o que é religião. Segundo o dicionário Aurélio (1999) religião é: 1. Crença na existência de uma força ou forças sobrenaturais, considerada(s) como criadora(s) do Universo, e que como tal deve(m) ser adoradas(s) e obedecida(s). 2. A manifestação de tal crença por meio de doutrina e ritual próprios, que envolvem em geral, preceitos éticos.Como se vê, na definição clássica de religião transparece uma dualidade que envolve uma crença num ser superior, e um aspecto de culto institucionalizado.

Espiritismo como Religião O aspecto religioso da Doutrina Espírita é desenvolvido por Allan Kardec nas obras básicas: O Evangelho Segundo o Espiritismo e o Céu e Inferno. (agosto de 1865) (abril de 1864) Antes de discorrer sobre o espiritismo e a religião, devemos nos perguntar o que é religião. Segundo o dicionário Aurélio (1999) religião é: 1. Crença na existência de uma força ou forças sobrenaturais, considerada(s) como criadora(s) do Universo, e que como tal deve(m) ser adoradas(s) e obedecida(s). 2. A manifestação de tal crença por meio de doutrina e ritual próprios, que envolvem em geral, preceitos éticos.Como se vê, na definição clássica de religião transparece uma dualidade que envolve uma crença num ser superior, e um aspecto de culto institucionalizado.

Questões

V V V F a) b) c) d) Marque V ou F Espiritismo é ciência, filosofia e religião. b) O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. c) O Espiritismo se apresenta sob três aspectos diferentes: 1º. Os que crêem nas manifestações e se limitam a comprová-las; 2º. Os que lhe percebem as conseqüências morais; 3º. Os que praticam ou se esforçam por praticar essa moral. d) O tríplice aspecto do Espiritismo, consiste: Manifestações, consequências morais e pratica V V V F

V V V V e) f) g) h) Marque V ou F Compreende o tríplice aspecto da Doutrina: Ciência, Filosofia e Religião. f) a)científico – concernente às manifestações dos Espíritos; b)filosófico – respeitante aos princípios, inclusive morais, em que se assenta a sua doutrina; c) religioso – relativo à aplicação desses princípios. g) A ciência, de uma forma geral, é fruto de OBSERVAÇÃO. h) O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal V V V V

F V F V i) j) k) l) Marque V ou F O Espiritismo é uma Doutrina Dogmática. j) Gabriel Delanne, em sua obra O Fenômeno Espírita também salienta que o papel científico do Espiritismo é: O Espiritismo é uma ciência cujo fim é a demonstração experimental da existência da alma e sua imortalidade, por meio de comunicações com aqueles aos quais impropriamente têm sido chamados mortos. k) O Espiritismo será ultrapassado, por causa das novas descobertas da ciência. l) A Doutrina Espírita faz parte da Filosofia Espiritualista. F V F V

V V V F m) n) o) p) Marque V ou F O aspecto filosófico do Espiritismo vem destacado na folha de rosto de O Livro dos Espíritos. n) Espiritismo é uma doutrina essencialmente filosófica. o) Quando o Homem pergunta, interroga, cogita, quer saber o «como» e o «porquê» das coisas, dos fatos, dos acontecimentos, nasce a FILOSOFIA p) A regra moral de vida e comportamento, faz parte da parte científica do Espiritismo. V V V F

V V V F q) r) s) t) Marque V ou F O Espiritismo [diz Allan Kardec] é uma doutrina filosófica de efeitos religiosos r) As bases fundamentais de todas as religiões: Deus, a alma e a vida futura. s) No aspecto geral, uma religião é constituída de: culto, rito, templos e que, de sacerdote ou de sumo sacerdote. t) O Espiritismo é uma religião constituída de: culto, rito, templos e que, de sacerdote ou de sumo sacerdote. V V V F

Marque V ou F u) O Espiritismo é uma religião, porque é a Doutrina que funda os vínculos da fraternidade e da comunhão de pensamentos. V) Segundo Emmanuel: A Ciência e a Filosofia vinculam à Terra essa figura simbólica, porém, a Religião é o ângulo divino que a liga ao céu. V V Religião Ciência Filosofia

Conclusão O Espiritismo é uma doutrina filosófica de efeitos religiosos, como qualquer filosofia espiritualista, pelo que forçosamente vai ter às bases fundamentais de todas as religiões: Deus, a alma e a vida futura. Mas, não é uma religião constituída, visto que não tem culto, nem rito, nem templos e que, entre seus adeptos, nenhum tomou, nem recebeu o título de sacerdote ou de sumo-sacerdote. Allan Kardec: Obras póstumas – Ligeira resposta aos detratores do espiritismo. O Espiritismo é a ciência nova que vem revelar aos homens, por meio de provas irrecusáveis, a existência e a natureza do mundo espiritual e as suas relações com o mundo corpóreo. Allan Kardec: O evangelho segundo o espiritismo – Cap. 1, item 5. O Espiritismo é uma doutrina essencialmente filosófica, embora seus princípios sejam comprovados experimentalmente, o que lhe confere também o caráter científico. [...] O caráter filosófico do Espiritismo está, portanto, no estudo que faz do Homem, sobretudo Espírito, de seus problemas, de sua origem, de sua destinação. Pedro Franco Barbosa: Espiritismo básico – Segunda parte – O espiritismo filosófico. No sentido filosófico, o Espiritismo é uma religião, e nós nos vangloriamos por isto, porque é a Doutrina que funda os vínculos da fraternidade e da comunhão de pensamentos, não sobre uma simples convenção, mas sobre bases mais sólidas: as próprias leis da natureza. Allan Kardec: Revista espírita. Dezembro de 1868 – discurso de abertura pelo senhor Allan Kardec. O [...] Espiritismo repousa sobre as bases fundamentais da religião e respeita todas as crenças; [...] um de seus efeitos é incutir sentimentos religiosos nos que os não possuem, fortalecê-los nos que os tenham vacilantes. Allan Kardec: O livro dos médiuns – Primeira parte. Cap. 3, item 24.

Vade Mecum on line: http://www.vademecumespirita.com.br Bibliografia: 8. BARBOSA, Pedro Franco. Espiritismo básico. 5. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002. (O espiritismo filosófico). Segunda parte, p. 101. 1. KARDEC, Allan. A gênese. Tradução de Guillon Ribeiro. 48. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 1, item 54, p. 42. 9. ______. p. 103. 2. ______. Item 55, p. 44. 10. ______. p. 104. 3. ______. Conclusão 6, p. 484. 11. DELANNE, Gabriel. O fenômeno espírita. Tradução de Francisco Raymundo Ewerton Quadros. 8. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Prefácio, p. 13. 4. ______. O livro dos espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro. 86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Conclusão 7, p. 486-487. 12. XAVIER, Francisco Cândido. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p. 19-20. 5. ______. Obras póstumas. Tradução de Guillon Ribeiro. 38. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. (Ligeira resposta aos detratores do espiritismo). Primeira parte, p. 260-261. 6. ______. O que é o espiritismo. 53. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Preâmbulo, p. 50. 7. ______. Revista espírita. Jornal de estudos psicológicos. Ano 1868. Tradução de Evandro Noleto Bezerra. Poesias traduzidas por Inaldo Lacerda Lima. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Ano 11. Dezembro de 1868. Nº 12. Item: Discurso de abertura pelo senhor Allan Kardec: O espiritismo é uma religião?, p. 490- 491. Vade Mecum on line: http://www.vademecumespirita.com.br

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