O servo, sua missão e sofrimento no livro de Isaías João Leonel

O servo no livro de Isaías Introdução Objetivo do estudo: analisar o sofrimento no livro de Isaías, de modo particular nos chamados “cânticos do servo”. Livro de Isaías dividido em três blocos: Primeiro Isaías. Cp. 1-39: ambientado no século VIII a.C. Mensagem de juízo (1.21-25). Segundo Isaías. Cp. 40-55: ambientado no século VI a.C. Exílio na Babilônia. Mensagem de restauração (43.14; 52.1-12); Terceiro Isaías. Cp. 56-66: ambientado no século V a.C. Pós-exílio. Mensagem de fortalecimento (cp. 61). Portanto, o livro foi concluído no pós-exílio.

O servo no livro de Isaías O “servo” aparece principalmente no Segundo Isaías, particularmente nos chamados “cânticos do servo”: 42.1-7; 49;1-7; 50.4-11; 52.13-53.12. Entretanto, o “servo” aparece em um contexto mais amplo: 20.3; 22.20; 37.35. Mas no Segundo Isaías, quem é o “servo”?

O servo no livro de Isaías Pode ser: O profeta: 42.1,6; 50.4-10; O povo de Judá: 41.8; 43.10. Ou “ambos”: 49.1-7. Israel (49.3). Profeta (49.5-6). Há uma linguagem intencionalmente ambígua. É necessário entender os possíveis motivos. O “servo” relaciona-se com: Seu povo 42.6; 49.5-6. Os gentios

O servo no livro de Isaías Estrutura dos cânticos do servo 42.1-7 Chamado do servo. Ele recebe o Espírito, assim como líderes carismáticos, profetas e reis (v. 1). O servo age como mediador da aliança com o povo no exílio e traz justiça para os gentios (v. 1), tornando-se luz para eles (v. 6). 49.1-7 Discurso do servo aos povos do mundo (v. 1). Ele é Israel (v. 3). Provavelmente a parte de Israel fiel no exílio que convoca a maior parte de Israel (v. 5) para junto de Deus. O servo é luz para os gentios (v. 6).

O servo no livro de Isaías Cp. 50.4-11 “Boa palavra” (v. 4). Identifica como profeta. Sofre oposição (v. 6-10). Provavelmente fala do Israel rebelde (v. 1-2). 52.13-53.12 Estrutura: 52.13-15 – Deus fala do servo às nações. Futuro. B. 53.1-11a – Fala coletiva sobre o servo. Passado. A’. 53.11b-12 – Deus fala da recompensa do servo. Futuro. No centro do texto há um testemunho a respeito do servo, e não do próprio servo.

O servo no livro de Isaías A. 52.13-15 – Deus fala do servo às nações. Futuro. Olha para o futuro quando o servo será exaltado pelas nações (v. 13). No passado, elas ficaram “pasmadas”, “horrorizadas” com sua figura (v. 14). No entanto, as nações se admirarão dele e verão o que não foi anunciado e o que não ouviram entenderão (v. 15). Provavelmente fala sobre o retorno do exílio, após a mensagem do servo ser recebida por seu povo. Isso será testemunha às nações.

O servo no livro de Isaías A’. 53.11b-12 – Deus fala da recompensa do servo. Futuro. Qual a missão do servo? Ele “justificará a muitos” (v. 11b). A ação do servo junto ao povo permitiu que muitos aceitassem suas palavras (v. 12). Nesse sentido, enquanto pregava, o servo carregou os pecados do povo sobre si, sofrendo as consequências deles (Lm 5.7). Agora, com o iminente retorno para a Palestina, o servo é exaltado.

O servo no livro de Isaías B. 53.1-11a – Fala coletiva sobre o servo. Passado. No entanto, antes de obter seu resultado, como o servo foi visto? Estes versículos apresentam o discurso de um grupo (“nossa” – v. 1). Quem são eles? Tradução do v. 1. “Quem, pois, acreditou naquilo que ouvimos?” (TEB). Melhor que Almeida. Quem fala? Os mesmos sobre os quais Deus falou em 52.15. São os que “não ouviram, mas entenderão” – as nações (só???). Embora elas venham a reconhecer o papel do servo, no passado – provavelmente no exílio – não reconheceram. O “quem” são eles mesmos. Ou seja, nenhum deles acreditou!

O servo no livro de Isaías Por quê? 1. Pelo aspecto externo do servo: Sem beleza (v. 2); Sofrido (v. 3). 2. Por que Deus o puniu (v. 10). Mas, posteriormente (pouco antes do retorno do exílio), eles reconhecem que: Ele tomou sobre si os seus pecados (v. 4-5); Sofreu em silêncio (v. 6-7).

O servo no livro de Isaías Qual o sentido do sofrimento do profeta em lugar do povo? Is 50.6-7 já fala do sofrimento do servo. Há uma tradição profética que trata do tema: Moisés – sofre por causa do povo (Dt 1.37). Intercede por ele (Dt 9.25- 29). Os profetas surgem tendo Moisés como modelo (Dt 18.18). Jeremias – sofre com seu povo (Jr 8.21). Confessa o pecado comunitário (14.7). Ezequiel – carrega os pecados de Israel e Judá (Ez 4.4-8). Zacarias – sofre morte pelo povo (Zc 12.10).

O servo no livro de Isaías Conclusão O profeta ou o remanescente fiel sofre vicariamente pelo seu povo. Isso é reconhecido por Deus. Em Isaías, somente depois as nações e/ou um remanescente reconhecem. Tal fato é testemunho de que a ação do servo surtiu efeito. O servo provavelmente não viu o resultado de seu sofrimento. Terá valido a pena? Como se dá o sofrimento hoje? Pensar em países em crise. Veremos semana que vem.