Karl Marx (1818-1883) e o capitalismo Sérgio Praça (srpraca@uol.com.br)

Pontos Principais 1) Apontou três defeitos no capitalismo: ineficiência, exploração (de uma classe por outra) e alienação (ideologia); 2) Propôs uma teoria sequencial da história, na qual o comunismo sucederia o capitalismo; 3) Propôs uma teoria geral das relações de produção que pautou o debate por muitas décadas; 4) Atuou politicamente (“Manifesto”) e sua doutrina foi usada para justificar ditaduras (Stalin, Mao)

(I) Teoria sequencial da história: estágios dos modos de produção 1º: Produção para consumo imediato dentro de uma pequena comunidade de produtores. Não há trocas ou reinvestimento de um excedente. 2º: Membros de comunidades diferentes entram em contato e trocam produtos excedentes que talvez tenham 3º: Trocas se tornam regulares e previsíveis: há produção específica para a troca 4º: Mercado interno: troca dentro da comunidade. Criação do dinheiro. 5º: Produção por excedente. i) Exploração; ii) Criação deliberada de excedente, para além do próprio consumo; iii) Não há, necessariamente, investimento produtivo do lucro.

(I) Teoria sequencial da história e Relações de produção Materialismo histórico é uma teoria empírica da histórica: generalizações macrossociológicas sobre as causa da estabilidade e da mudança nas sociedades Três estágios: sociedade pré-classes, sociedade de classes (caracterizada pela alienação), sociedade pós-classes (comunismo) Modos de produção: Base Econômica ( Relações de produção-formas de propriedade e forças produtivas-tecnologia) A ascensão e queda de sucessivos regimes de propriedade são explicadas por sua tendência a promover ou impedir a mudança técnica

(I) Tipos de relações de produção Produtores são donos de sua força de trabalho? Produtores são donos de outros meios de produção? Tipo de Consumo/Produto Excedente Escravidão Não Consumo interno a uma pequena comunidade de produtores, ao menos inicialmente. Não há excedente. Servidão Parcialmente ? Capitalismo Clássico Totalmente Pequenas comunidades trocam entre si (produção específica para isso); Troca dentro da comunidade (dinheiro); Busca pelo lucro (produção excedente) Comunismo Sim, coletivamente Troca dentro das comunidades (sem lucro)

Capitalismo Clássico Comunismo Capitalismo atual Motivo do Lucro para o Capitalista Dominante Inexistente Auto-realização do indivíduo É possível para pouquíssimos Está ao alcance de todos Maior do que no capitalismo clássico? Autonomia Individual Sujeito acha que tem, mas não tem (ideologia) Indivíduo está imbricado fortemente na comunidade, mas é autônomo Papel do Estado Regulador (mesmo assim, não muito) Omnipresente, Centralizador Indutor do desenvolvimento + Regulador Relação do Indivíduo com o Consumo “Forças psicológicas moldam desejos e forças sociais os bloqueiam” Nenhuma Influenciada por irracionalidade/ “nudges”

(I) Teoria sequencial etc: inovação Estágio 1: busca de novas técnicas e métodos Estágio 2: seleção de uma das técnicas sugeridas pela busca (ou a retenção da técnica antiga se nenhuma técnica melhor for encontrada) Para Marx, até certo ponto, o capitalismo era superior no 1º Estágio, pois “o motivo do lucro é um meio de gerar mudança técnica” Para Marx, comunismo era melhor no 2º Estágio, pois “o motivo do lucro levaria os capitalistas à rejeição de inovações socialmente desejáveis” Schumpeter concorda com eficiência do comunismo com relação à seleção de inovações, mas não com relação à busca (CROWDSOURCING! Como “buscar” inovações no século XXI)

(I) Ilusões da economia capitalista sobre si mesma Os trabalhadores são livres para escapar da exploração; Os capitalistas têm direito à propriedade dos meios de produção; As mercadorias, o dinheiro e o capital têm propriedades e poderes intrínsecos (fetichismo), e não relacionais