BRASIL ARTE INDÍGENA 1500 Arte integrada a cultura :

Apresentação em tema: "BRASIL ARTE INDÍGENA 1500 Arte integrada a cultura :"— Transcrição da apresentação:

1 Pintores no Brasil   Linha histórica – 1ª metade do Século XIX Profª Mariana Kaadi Pio

2 BRASIL ARTE INDÍGENA 1500 Arte integrada a cultura :
Arte plumária, cerâmica, tecelagem,máscaras, pintura corporal BARROCO NO BRASIL SÉC. XVIII ATÉ INÍCIO XIX Forte relação com o catolicismo MISSÃO ARTÍSTICA FRANCESA NO BRASIL Primeira metade do século XIX ACADEMIA IMPERIAL DE BELAS ARTES Segunda metade do século XIX PINTURA ACADÊMICA

3 MISSÃO ARTÍSTICA FRANCESA NO
BRASIL

4 1816 CHEGADA DA MISSÃO ARTÍSTICA FRANCESA AO BRASIL
A vinda da Missão Artística Francesa foi uma das medidas promovidas por D. João VI, a mais importante do ponto de vista cultural. Com ela desembarcaram pintores, escultores, gravadores e arquitetos. Chegaram no Rio de janeiro com o propósito de instaurar o ensino sistemático das artes e ofícios. Vieram artistas importantes como Jean Baptiste Debret , Nicolas Taunay e Grandjean de Montigny. Trouxeram na bagagem obras neoclássicas como referência para a implantação de uma arte oficial.

5 Em 1826 é inaugurada a Academia Imperial de Belas Artes, hoje o Museu Nacional de Belas Artes
“Tendo em consideração a que as Artes do Desenho, Pintura, Escultura e Arquitetura Civil, são indispensáveis à civilização dos povos e instrução pública de meus Vassalos, além do aumento e perfeição que podem dar aos objetos da Indústria, Física e História Natural: Hei por bem estabelecer, em benefício comum nesta Cidade e Corte do Rio de Janeiro, uma Academia que se denominará Real Academia de desenho Pintura, Escultura e Arquitetura Civil.” Decreto de 12 de outubro de 1820, assinado por EL Rei, D. João VI.

6 Nicolas Antoine Taunay

7 Vista do alto do Morro de Santo Antônio, Nicolas-Antoine Taunay ,1816.

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9 Jean-Baptiste Debret

10 J.B.DEBRET –PANO DE CENA PARA A COROAÇÃO DE PEDRO I (C. 1822)

11 Aplicação do castigo do açoite

12 Chefe de Bororenos Conduzindo sua Tropa

13 Casamento de negros escravos de uma família rica

14 Ponte de Santa Ifigênia. Debret, Jean-Baptiste ,1827.

15 Mercado da rua do Valongo

16 Jantar (família rica)

17 Rugendas

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23 Tomás Ender

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25 Panorama da Cidade do Rio de Janeiro visto do terraço do Morro da Conceição, início do século XIX, por volta de Thomas Ender

26 Vista da rua principal do Rio de Janeiro, início do século XIX, por volta de 1820.

27 Linha histórica – 2ª metade do Século XIX
Pintores no Brasil II Linha histórica – 2ª metade do Século XIX

28 O Academicismo no Brasil Arte e Política
Período de prosperidade produzida pelo café e certa estabilidade política com D. Pedro II, 2ª metade séc. XIX. Desenvolvimento cultural com tendência conservadora, refletindo modelos clássicos europeus. Assuntos mitológicos, religiosos e históricos.

29 Pedro Américo Independência ou Morte - Pedro Américo (1888)

30 Tiradentes Esquartejado - Pedro Américo - 1893

31 A Batalha do Avahí, Pedro Américo

32 Em Batalha de Avaí, obra de 1877 que retrata combate travado durante a Guerra do Paraguai, o Barão Andrade Neves aparece contemplativo, em contraste com o movimento acentuado de seu cavalo, revelando um impasse entre dois esquemas visuais diferentes que compõem essa figura: a ação veemente do animal, herdeira da tradição da pintura, e a passividade do retrato fotográfico, muito comum ainda nas primeiras décadas do meio mecânico.

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34 Fala do Trono - Pedro Américo

35 Vitor Meirelles Moema Quadro de Vitor Meirelles, sobre a indígena Moema. Exposição no Museu de Arte de São Paulo.

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38 Vitor Meireles, Soldado paraguaio de bruços

39 Vitor Meireles, Juramento da Princesa Isabel, 1875, Museu Imperial, Petrópolis

40 O realismo foi um movimento artístico e cultural que se desenvolveu na segunda metade do século XIX na Europa. A característica principal deste movimento foi a abordagem de temas sociais e um tratamento objetivo da realidade do ser humano. O Impressionismo que surge no Brasil no século XIX, é fruto do Realismo

41 Impressionismo no Brasil
O impressionismo chega no Brasil já consagrado no exterior. O país vivia, então, uma fase nacionalista, em pleno processo de construção de uma legítima "Escola Brasileira de Artes". "A linguagem artística que ecoava com mais força na época era o realismo, por possibilitar a retratação de temas regionais". Entretanto, as técnicas desenvolvidas pelos impressionistas acabaram influenciando a maneira de pintar de alguns artistas brasileiros. As tendências impressionistas podem ser observadas nas obras de artistas como Almeida Junior, Georgina de Albuquerque, Anita Malfatti, Eliseu Visconti e João Timóteo da Costa. Algumas das obras desses artistas podem ser vistas da Pinacoteca do Estado de São Paulo.

42 As orientações estéticas e a composição das imagens utilizando os princípios impressionistas estão presentes até os dias de hoje nas produções gráficas, na propaganda e em outras formas de comunicação de massa. O impressionismo acabou por influenciar toda a produção artística do século XX, levando também à sua maior popularização. Georgina de Freitas

43 Arte na mudança dos séculos XIX e XX
ALMEIDA JÚNIOR "Caipira picando fumo", de Almeida Júnior

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48 JOSÉ FERRAZ DE ALMEIDA JÚNIOR (1850-1899) O descanso da modelo, 1882 óleo sobre tela, 98 x 131 cm

49 O Derrubador Brasileiro, 1879 Museu Nacional de Belas Artes, Rio de Janeiro

50 HENRIQUE BERNADELLI “Ciclo da caça ao índio”, mural de H. Bernadelli

51 ELISEU D’ANGELO VISCONTI – SUPERAÇÃO DO ACADEMICISMO.

52 Matéria recente:

53 Viagem e narrativa Os viajantes e cronistas estrangeiros, desda a colônia, construíram uma narrativa fundacional – visual e escrita - sobre o Brasil e tornaram-se referência para a elite pós-independência. Tradição que remonta ao século XVI – Jean de Lery (Viagem à terra do Brasil), Pero Gandavo, Fernão Cardim, Antonil (Cultura e Opulência do Brasil pelas suas drogas e minas). A narrativa literária pode ser tomada como uma cartografia (Flora Sussekind), um “mapa narrativo”.

54 Matrizes intelectuais
Existem três matrizes básicas para os viajantes do Império: Iluministas (A.Humbolt). Românticos (Rosseau, Herder) Utilitaristas/ Cientificistas (mais predominantes na segunda metade do XIX).

55 PADRÕES NARRATIVOS Padrão narrativo período colonial (conforme FRANÇA, Jean – UNESP): descrição da região litorânea (posto que estavam proibidos de irem ao interior); omissos ou pouco simpáticos aos índios; informações práticas sobre portos e riquezas potenciais, análise do mundo “físico e moral” que os portugueses estavam construindo na América. Padrão dual: “terra rica (mas perigosa e insalubre)” X “povo indolente e inculto (mas exótico)”. Era freqüente a interferência do imaginário das viagens ao oriente, desde Marco Polo, nas narrativas sobre as “índias ocidentais” até o século XVII: busca do paraíso terrestre (conforme cena bíblica – muitas árvores, águas, flores, clima agradável), olhar missionário-cristão, narrativas fabulosas, seres imaginários (homens acéfalos, amazonas, ciclopes) .

56 Depois de 1808: abertura dos portos (“o novo descobrimento” conforme Sérgio Buarque) – liberdade de expedições ao interior; mais diversificação nacional dos relatos. Padrão dual, entretanto, ainda permanecia. A partir do século XVIII (e XIX, sobretudo) a visão do paraiso de clima ameno, flora e fauna abundantes e terras férteis (“em se plantando tudo dá”) e passa a dar lugar ao “inferno tropical, quente e úmido” e das cidades-vilas caóticas.

57 CAMPOS DE INTERFERÊNCIA DO OLHAR ESTRANGEIRO
Quatro campos de atuação do olhar estrangeiro fundacional: Artes - Missão francesa – Artes Visuais e Missão austríaca – Mùsica (atenção explorar diferenças). No II Império os fotógrafos tiveram um papel importante na construção da visualidade. Literatura - Ferdinand Denis e Revista Niteroy Historiografia – Robert Southey, 1810 e Von Martius, Relatos de viagem – construção do outro e do mesmo. Base da idéia do “mesmo como outro” (ou, o brasileiro como “estrangeiro em sua própria terra”, de Sergio Buarque de Hollanda).

58 Olhar do Viajante Consenso entre os viajantes: “Nação brasileira surgiu com a vinda da Familia Real. Ferdinand Denis e S.Hillaire – descompasso entre forma social e ideologia política: falta de sociedade e de sociabilidade cultivada. Em certo sentido, conforme Lisboa, os estrangeiros é que constroem conceitos como “unidade territorial”, caráter nacional, etc. D.Pedro II – antítese do “mau colonizador” português. D.Pedro encarnaria o ‘espírito geral’ do Reino: conciliação, tolerância (exceção Max Leclerc) Apesar de condenar a escravidão, muitos viajantes apontaram para o caráter ‘ameno e brando’ da escravidão brasileira, contribuindo para “civilizar os negros africanos’ (Spix Martius). Lugar da miscigenação: positiva para os “ilustrados” (Martius, Ch.Ribeyrolles – elogio ao mulato); negativa (George Gardner, Agassiz, F. Denis, S.Hillaire – produz degeneração, amoralidade